搜索更多內(nèi)容
詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
唐朝的一首送別詩(shī)，一首詩(shī)不足以表達(dá)心中的不舍，于是在寫一首
今天小編要講的是唐朝的一首送別詩(shī)，詩(shī)人一首詩(shī)不足以表達(dá)心中的不舍，于是在寫一首。
唐詩(shī)宋詞之所以在我國(guó)文學(xué)界的地位如此之高的一個(gè)重要原因是，只需要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，就能生動(dòng)地描繪一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的情景、就能表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情與情感、就能道盡在文字本后所蘊(yùn)含的那無(wú)窮無(wú)盡的意味。
在之前的很多詩(shī)詞中，小赫赫最喜歡用“寥寥數(shù)語(yǔ)”、“短短七個(gè)字”等來(lái)展示詩(shī)詞的這一魅力。比如王維的那首經(jīng)典的田園詩(shī)《田園樂(lè)七首·其六》中就只用了幾個(gè)字即勾勒出了一派盎然恬靜的田園生活：
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
李清照在她的《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》中也用那寥寥的一筆表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)與不舍：
二年三度負(fù)東君，歸來(lái)也，著意過(guò)今春
這樣的例子比比皆是，這里就不再贅述，很多讀者想必比小赫赫更了解詩(shī)詞的這一特點(diǎn)。
今天為大家?guī)?lái)的一首詩(shī)就是出自于自詡“五言長(zhǎng)城”的劉長(zhǎng)卿之手。他用短短四句話20個(gè)字充分展現(xiàn)了詩(shī)詞在表達(dá)方面的特點(diǎn)，使得漢字的底蘊(yùn)更加深厚。
這一首唐詩(shī)是《重送裴郎中貶吉州》。
《重送裴郎中貶吉州》
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
劉長(zhǎng)卿與張旭一樣，同時(shí)唐朝著名詩(shī)人，他們都見(jiàn)證了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，而劉長(zhǎng)卿更是歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。他的一生坎坷不順，詩(shī)詞也以山水詩(shī)為主，主要描寫的是當(dāng)時(shí)在安史之亂前后唐朝興衰的對(duì)比，將自己內(nèi)心的憤懣與無(wú)奈融入到了自己的作品中。
而這首詩(shī)時(shí)劉長(zhǎng)卿詩(shī)文中比較罕見(jiàn)的一首送別詩(shī)，從題目中的“重送”就能看出這是一首送別詩(shī)。之所以叫“重送”是因?yàn)樵谶@之前劉長(zhǎng)卿曾經(jīng)作過(guò)一首題目一樣的送別詩(shī)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的那首詩(shī)時(shí)五言律詩(shī)而已。
亂軍交白刃，一騎出黃塵。
漢節(jié)同歸闕，江帆共逐臣。
猿愁歧路晚，梅作異方春。
知己酂侯在，應(yīng)憐脫粟人。
重送并不是送了兩次，而是寫一首送別詩(shī)無(wú)法表達(dá)此刻劉長(zhǎng)卿對(duì)友人裴郎中的不舍，遂有了今天的這首《重送裴郎中貶吉州》。
這兩人是一起被貶至鄂州(今湖北武昌)的，但是此時(shí)的裴郎中卻再次遭到貶謫。曾經(jīng)在一起同甘共苦的朋友就要離自己而去，此地空余一個(gè)只能思念朋友的人在這里，兩人的情深意切也隨著那詩(shī)中的孤舟而漸行漸遠(yuǎn)，讀后真真地令人痛惜與傷感。
首句
黃昏時(shí)分，兩岸的猿聲已經(jīng)逐漸悲涼了起來(lái)，面對(duì)著日沉暮色還有這蒼茫無(wú)盡的江水，在江邊送人的人們已經(jīng)逐漸散去，而我還在此處不肯離去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那飄在江水上的船，它為何不能將我的思念一起帶走呢，而是自顧自地流著?
前兩句突顯漢字與唐詩(shī)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)短但足以說(shuō)明問(wèn)題——有時(shí)間有地點(diǎn)有人物有事件，可謂是不能夠在清楚了。
時(shí)間：暮(黃昏);地點(diǎn)：江頭;事件：客散(送行)
但是，開(kāi)頭這短短的七個(gè)字不僅交代了以上信息，而且更重要的是將整首詩(shī)的基調(diào)描繪了出來(lái)——暗淡的、悲涼的(猿啼：猿猴陣陣悲鳴，更讓這個(gè)淡色的離別場(chǎng)景平添了幾分冷色調(diào))，這樣的意境與基調(diào)為后文的感情迸發(fā)奠定了基礎(chǔ)。可謂沒(méi)有一個(gè)字是多余的，也沒(méi)有一個(gè)字是可替換的。...
查看詳情>>與“唐朝的一首送別詩(shī)，一首詩(shī)不足以表達(dá)心中的不舍，于是在寫一首”相關(guān)的文章
王之渙的一首送別詩(shī)，流露出了無(wú)限的憂愁
今天小編要說(shuō)王之渙的一首送別詩(shī)，讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。
唐朝的詩(shī)人流傳下來(lái)的作品其實(shí)并不多，一部《全唐詩(shī)》也只不過(guò)區(qū)區(qū)四萬(wàn)九千多首，要知道宋朝的陸游一個(gè)人就寫了三萬(wàn)多首，另外的乾隆皇帝更多足足有四萬(wàn)多首。不過(guò)數(shù)量并不代表什么，優(yōu)秀的詩(shī)人哪怕只有一首詩(shī)流傳于世，那同樣是名垂青史，讓后人能夠記住;譬如崔郊只有一首《贈(zèng)去婢》，但是同樣在唐朝詩(shī)壇占據(jù)了一席之地;再譬如南宋詩(shī)人志南也只有一首《絕句.古木陰中系短篷》流傳于世，可是他們的成就也是值得肯定。
一位優(yōu)秀的詩(shī)人并不在于作品的數(shù)量，而是作品的質(zhì)量，這也是顛撲不破的真理，還有一位唐朝詩(shī)人，他一生也只六首詩(shī)流傳于世，那就是盛唐詩(shī)人王之渙，提起這位詩(shī)人相信大部分的讀者都不會(huì)陌生，他的一首《登鸛雀樓》，可謂是膾炙人口，達(dá)到了婦孺皆知的地步。
王之渙雖然只有六首詩(shī)，但是每一首都是經(jīng)典，除了《登鸛雀樓》之外，另一首五言絕句《送別》，那也是難得的佳作，整首詩(shī)用詞講究，情感細(xì)膩，寫得也是極為凄美，每一句都充滿了無(wú)限的憂愁，這樣的作品自然是不容錯(cuò)過(guò)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，而詩(shī)人也正是把骨子里的悲痛之苦，還有送別時(shí)的無(wú)奈，全部融入進(jìn)了作品中，從而使得這首詩(shī)充滿了憂愁。
《送別》
楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
古人與朋友之間那份深厚的友誼，其實(shí)也最是令人感動(dòng)，彼此之間真誠(chéng)相待，從而結(jié)下了深厚的友誼，所以當(dāng)另一位要離開(kāi)時(shí)，他們就會(huì)依依不舍，于是會(huì)寫詩(shī)贈(zèng)送給對(duì)方，無(wú)非是給對(duì)方留個(gè)念想。再說(shuō)古代不像我們今天，交通和科技都很發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在出門已經(jīng)是用小時(shí)來(lái)計(jì)算，可是古人不一樣，他們出門是用年，或者是用月來(lái)計(jì)算，往往離開(kāi)了之后，那么就再難相見(jiàn)。
王之渙，字季凌，今天山西人氏，盛唐著名的詩(shī)人，他的詩(shī)自成一派，寫得也是很有韻味，在這首《送別》一詩(shī)中，他正是通過(guò)一種極為細(xì)膩的筆觸描寫了骨子里的憂愁，還有送別之時(shí)的無(wú)奈，開(kāi)篇的兩句，那就寫得很是傷感，“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河?！?，春風(fēng)之中那遠(yuǎn)處一排一排的楊柳在風(fēng)中左右搖曳，沿著那護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。這兩句是著重點(diǎn)是突出時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)也營(yíng)造出了一種凄美之感。
最后兩句又是直抒胸臆，沒(méi)有任何的過(guò)渡，但是卻寫得很深刻，讓這一首送別詩(shī)更具有感染力，“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！?，最近寬攀折起來(lái)并不是很方便，可能是要分別的人太多了。古人在送別時(shí)也喜歡折下柳枝贈(zèng)送對(duì)方，這也是一種習(xí)俗，而詩(shī)人正是有感而發(fā)，于一種極為悲情的口吻寫下了這么一首送別之作，每一句都感人肺腑，還充滿了無(wú)限的憂愁。
王之渙的作品盡管并不是很多，可是每一首都是經(jīng)典，寫得也很細(xì)膩，在這首《送別》中，他正是以一種巨大的情感力量來(lái)描寫，從而讓這首詩(shī)顯得無(wú)比傷感，字里行間也流露出了無(wú)限的憂愁，這樣的作品其實(shí)是最能夠打動(dòng)我們。唐詩(shī)里面這一類型的題材也很多，不過(guò)這首詩(shī)寫得更為簡(jiǎn)練，也更具有感染力，短短的四句，一共二十個(gè)字，可是字字憂愁，每一句都有一種...
查看詳情>>與“王之渙的一首送別詩(shī)，流露出了無(wú)限的憂愁”相關(guān)的文章
經(jīng)典的送別詩(shī)詞句有哪些？古人的分別有那么詩(shī)情畫意
經(jīng)典的送別詩(shī)詞句有哪些？古人的分別有那么詩(shī)情畫意。
詩(shī)詞之所以能夠感染人，也正因?yàn)樗谜Z(yǔ)言見(jiàn)證了人類情感的共通性。
人的一生中有過(guò)無(wú)數(shù)次的送別，在每一次“珍重，再見(jiàn)”之后，總是期待著下一次再見(jiàn)。也許是轉(zhuǎn)頭的瞬間，也許是舉手搖別的那一刻，剎那間，所有的情感達(dá)到高潮，并隨著眼淚迸發(fā)出來(lái)。即便不舍，也只能隨他而去，我們始終阻止不了離別的到來(lái)，唯一能做的，便是好好說(shuō)一句“再見(jiàn)”!
在唐詩(shī)中，送別詩(shī)占了很大的比例。不是說(shuō)唐朝的人常常分別，而是唐朝的詩(shī)人在把握分別的情緒時(shí)，拿捏得十分到位!流傳下來(lái)的送別詩(shī)，都是抓住了千古送別中感人的共性細(xì)節(jié)，然后用高超的藝術(shù)手法呈現(xiàn)出來(lái)。所以每一首經(jīng)典的送別詩(shī)，都是那樣的扣人心弦，讀起來(lái)總有淡淡的憂傷。
一看腸一斷，好去莫回頭。
——唐·白居易《南浦別》
送君千里，終須一別。最后分手，才是迎來(lái)送別的高潮。
分手后，離人雖已登舟而去，可他依舊頻頻回過(guò)頭來(lái)相看。離人的每“一看”，自然引起送行人的“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。此時(shí)此地，離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
詩(shī)人最后勸慰離人安心的去，不要再回頭了。其實(shí)詩(shī)人他并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復(fù)加的地步了。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
——唐·孟浩然《送朱大入秦》
“分手脫相贈(zèng)”，痛快淋漓;最后的“平生一片心”，語(yǔ)淺情深。
千金之劍，分手脫贈(zèng)，這里不僅是強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值，而且有身無(wú)長(zhǎng)物的意味。這樣的贈(zèng)品，將是無(wú)比珍貴，就如詩(shī)人對(duì)友人的感情般，不可等閑視之。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州 》
這句詩(shī)，把前面淡淡的傷離情緒一筆蕩開(kāi)。詩(shī)人設(shè)想：分別之后，只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。
這一思想，不僅道出了彼此誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，而且給友人以莫大的安慰和鼓舞——即使相隔千里，我們的心意還是相通的，因而成為膾炙人口的千古名句!
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
——唐·劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》
靈澈戴著斗笠，披帶夕陽(yáng)余暉，獨(dú)自向青山走去，越來(lái)越遠(yuǎn)。
這句詩(shī)看似只寫行者，未寫送者，卻不知友人離去的背影，是詩(shī)人久久佇立，目送著友人漸行漸遠(yuǎn)的結(jié)局。可以想象到，此時(shí)詩(shī)人目光中的依依不舍，該是有多么深邃!
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
——唐·李白《送友人》
詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。而那兩匹馬仿佛懂得主人的心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。
馬猶如此，人何以堪!
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
詩(shī)人希望友人到達(dá)洛陽(yáng)以后，那里的親友如果問(wèn)起詩(shī)人的情況，就這樣告訴他們：他的一顆心，仍然像一塊純潔清明的冰盛在玉壺中。
詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)...
查看詳情>>與“經(jīng)典的送別詩(shī)詞句有哪些？古人的分別有那么詩(shī)情畫意”相關(guān)的文章
著名的送別詩(shī)有哪些？前兩首課本里有，后一首你絕對(duì)想不到
著名的送別詩(shī)有哪些？前兩首課本里有，后一首你絕對(duì)想不到。
詩(shī)詞作為中華民族文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典，一直以來(lái)，不僅向我們講述著先人們的生活，更向我們述說(shuō)著先人們的心緒。而就在這數(shù)無(wú)可數(shù)的詩(shī)詞樂(lè)章之中，有一種詩(shī)詞，一直以來(lái)寄托著詩(shī)人眷戀不舍的深情，也炙烤著讀者的內(nèi)心。這就是——送別詩(shī)。
從小到大，我們學(xué)了很多的送別詩(shī)。
膾炙人口的有李白的《贈(zèng)汪倫》。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。
這四句簡(jiǎn)單直白的詩(shī)，不僅展現(xiàn)出了汪倫的熱情，李白的真摯，汪李二人之間友誼的深厚，更為我們刻畫了一幅生動(dòng)活潑的送別圖：將走之際，老朋友突然出現(xiàn)在身后。雖無(wú)所雕飾，卻感人至深。
除李白的《贈(zèng)汪倫》之外，高適的《別董大》也一直為后人所稱道。
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
和《贈(zèng)汪倫》不同，《別董大》的關(guān)注點(diǎn)不只是送的人和別的人的友誼之深。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)自己和董大的友情如何，有多么多么深厚，而是說(shuō)，從此一別，你要奔赴更好的前程，不要對(duì)未來(lái)太過(guò)憂慮，你一定會(huì)越來(lái)越好的。
“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句，通過(guò)寫詩(shī)人對(duì)友人的美好祝愿來(lái)間接傾述兩人之間友誼之深。正是因?yàn)槭侵两缓糜?，知音知己，所以才能吐露出如此真摯的祝?！?/p>
《贈(zèng)汪倫》和《別董大》分別從送者和別者兩個(gè)角度來(lái)講述了兩段有關(guān)送別的故事，傾述了兩種送別之情。
《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，李白是被送者，汪倫是送者。詩(shī)是以被送之人的角度來(lái)寫的，詩(shī)人李白看到前來(lái)送別自己的好友汪倫，感佩送別之人的深情始有此作。
而《別董大》一詩(shī)則是以送別者的角度來(lái)寫的，詩(shī)人高適是送者，友人董大則是被送者。詩(shī)人看到即將遠(yuǎn)行的友人，心頭既有戀戀不舍之情，又有對(duì)友人的祝福與撫慰。
而在“詩(shī)中之詩(shī)”的“詩(shī)三百”中，亦有一首感人至深的送別詩(shī)。
燕燕
國(guó)風(fēng)邶風(fēng)
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
這首《燕燕》頗有緣故。多數(shù)解詩(shī)人認(rèn)為這是莊姜送別衛(wèi)桓公之生母戴媯之作。
詩(shī)以燕子起興，通過(guò)燕子的“差池其羽”“頡之頏之”“上下其音”，既寫出了被送者的漸行漸遠(yuǎn)，更突出了送別者眷眷難分的惜別之情。就像燕子盤旋在空中，送者與被送者依依傷別的場(chǎng)面好像就這樣刻畫于我們眼前。
末章送別者寫被送者的性格溫柔，為人和順，善良謹(jǐn)慎，通過(guò)回憶友人的這些優(yōu)良品質(zhì)，使不舍之情被烘托的更加熾熱。
難怪王士禛會(huì)認(rèn)為，此詩(shī)“為萬(wàn)古送別之祖”。由此也可見(jiàn)，此詩(shī)對(duì)后世的影響之深。
與“著名的送別詩(shī)有哪些？前兩首課本里有，后一首你絕對(duì)想不到”相關(guān)的文章
唐朝的那些送別詩(shī)，這兩首你都學(xué)過(guò)
唐詩(shī)在我國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)極具藝術(shù)美，格律美，韻律美的文學(xué)體裁，早在我們從上學(xué)開(kāi)始，就以各種不同的形式接觸了很多的唐詩(shī)，那么
，今天，小編給大家分享的唐朝的那些送別詩(shī)，這兩首你都學(xué)過(guò)，一起來(lái)看一下吧。
《贈(zèng)汪倫》
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩(shī)出自大家都很熟悉，才華橫溢，冠絕古今的唐代被人稱之為詩(shī)仙的大詩(shī)人李白。當(dāng)時(shí)的李白雖然在詩(shī)壇上負(fù)有盛名，但在朝堂之上卻不受重用，最后受人排擠以致丟了官職。郁悶的李白眼看著曾經(jīng)到手的理想就這樣在自己面前灰飛煙滅，只好收拾一下心情繼續(xù)自己從事一生的“驢友”生涯，再次開(kāi)始窮游全國(guó)各地。
這首詩(shī)作于李白乘船離去，汪倫為他送行之時(shí)。關(guān)于這首詩(shī)還有一個(gè)美麗的故事。當(dāng)時(shí)的汪倫仰慕李白已久，但又苦于沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。而李白一生酷愛(ài)飲酒，喜好游歷，于是汪倫給李白寄去一封信，信上稱他那里有“十里桃花，萬(wàn)家酒樓”。李白看后欣然前往，但去了之后并沒(méi)見(jiàn)到汪倫所說(shuō)的這些。心生奇怪。汪倫告訴李白“十里桃花”是十里外的桃花渡口，“萬(wàn)家酒樓”是萬(wàn)氏開(kāi)的一家酒樓，為了能見(jiàn)自己偶像一面，萬(wàn)般無(wú)奈才出此下策。
李白聽(tīng)后卻并沒(méi)有生氣，反而豪爽大度的哈哈大笑，后來(lái)又留在汪倫處與汪倫飲酒游歷，結(jié)下了深厚的情誼。在李白離開(kāi)的當(dāng)天，汪倫借口沒(méi)有上船去送李白，李白心中疑慮，也不免有些傷感。就在船即將離岸的時(shí)候，忽然傳來(lái)了當(dāng)?shù)剜诹恋拿窀杪暎慌排诺拇迕窬奂诎哆?，踏著拍子，唱著民歌為李白送行。李白為汪倫的苦心所感?dòng)，于是寫下千古名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
這首詩(shī)出自在少年時(shí)期就極負(fù)盛名的初唐四杰之一王勃。王勃自幼聰敏好學(xué)，六歲便能作文章，文筆流暢，語(yǔ)言優(yōu)美，在當(dāng)?shù)乇环Q為“神童”。十六歲便進(jìn)入沛王府做官，人生得意。
王勃在沛王府擔(dān)任修撰時(shí)，他的朋友杜少府即將離開(kāi)長(zhǎng)安到蜀州赴任。王勃在離別之際寫下了這首千古名篇。王勃通過(guò)運(yùn)用作詩(shī)的“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，點(diǎn)名了送別之地以及友人將要到達(dá)的地方。也通過(guò)第一句描寫長(zhǎng)安的城池樓閣被遼闊的三秦大地所拱衛(wèi)，表現(xiàn)出了長(zhǎng)安城的氣勢(shì)雄偉?！拔褰颉奔瘁航奈宕蠖煽凇鞍兹A津”，“萬(wàn)里津”“江首津”，“涉頭津”，“江南津”。這五津泛指“蜀川”。詩(shī)人用“風(fēng)煙”，“望”等字眼把相隔千里的秦，蜀兩地連接起來(lái)。
詩(shī)人想要通過(guò)“與君離別意，同是宦游人”二句來(lái)告訴友人：你即將離去，但我和你一樣悲傷，我們都是一群寄居外地，遙望故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人”。來(lái)讓友人的心情能夠有所好轉(zhuǎn)。第一句已隱隱有離別的悲傷情緒，但詩(shī)人通過(guò)第二句將這離別之情更加重了一層，讀來(lái)無(wú)比溫婉凄惻。
雖然離別不去難過(guò)很難，但詩(shī)人還是想要老友不要因此而傷心頹唐，所以一反前兩句的憂傷凄惻的語(yǔ)調(diào)，用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這樣豪邁的千古名句來(lái)告訴友人：...
查看詳情>>與“唐朝的那些送別詩(shī)，這兩首你都學(xué)過(guò)”相關(guān)的文章
王維著名的送別詩(shī)《送沈子歸江東》賞析，詩(shī)人用什么比喻相思之情？
讀王維的詩(shī)，就如嗅茶的芬芳，很容易被它清新自然的余韻所陶醉。這和王維多年與山水相伴的隱逸生活不無(wú)關(guān)系。他寫的送別詩(shī)，婉轉(zhuǎn)含蓄，意境高遠(yuǎn)，將宏大的場(chǎng)景巧妙而貼切的與摯真的情感融合在了一起。
送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東
唐代：王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
這首《送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東》的寫作時(shí)間是從王維的經(jīng)歷中分析出的，應(yīng)該是他740年前后在長(zhǎng)江上游送好友沈子福所作，而沈子福何人，無(wú)以考證。
題目中的“江東”指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。長(zhǎng)江過(guò)九江之后向東北方向流去，所以長(zhǎng)江中下游被稱作江東地區(qū)。
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。這兩句中的渡頭，就是渡口。行客，指來(lái)往的旅客。罟師，指的是船夫，劃船的人。臨圻，指友人將要去的地方，圻，指曲岸。
楊柳一詞，點(diǎn)明了詩(shī)人送友的季節(jié)，楊柳依依，柳絮飄飛，渡口行人稀少，船夫搖著船槳一直劃向了臨沂的方向。詩(shī)人站在岸邊，一直眺望著船行的方向，直至船行河流拐彎處不見(jiàn)蹤跡。詩(shī)人還原了送別的現(xiàn)場(chǎng)，只字沒(méi)有提及內(nèi)心的惜別之情，但字里行間可以感受到他的黯然神傷。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。相思，在這里指對(duì)友人的思念。江，指大江，今天指長(zhǎng)江。
這兩句是全詩(shī)最獨(dú)特的地方。意指，友人行走的水路兩岸，山花爛漫，春光明媚，對(duì)好友的思念有若兩岸無(wú)邊的春色，一直陪伴著他回到江東。詩(shī)人把自己對(duì)朋友的難舍之情，非常巧妙的比作裊裊不絕的春色，可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。
送別詩(shī)中的思念，總會(huì)帶有一絲惆悵與傷感，誰(shuí)人能不動(dòng)真情，而以王維的這種方式來(lái)比喻這種相思之情，卻是并不多見(jiàn)，長(zhǎng)至無(wú)際的江岸，兩側(cè)是濃濃的春色，這便是詩(shī)人對(duì)友人的真摯之情，自然貼切，又別有新意。
與“王維著名的送別詩(shī)《送沈子歸江東》賞析，詩(shī)人用什么比喻相思之情？”相關(guān)的文章
溫庭筠著名的一首詩(shī)《送人東游》賞析，逢秋而不悲秋，送別而不傷別
古詩(shī)詞中經(jīng)常將地名融入其中，既顯示出明確的地域特征，也表達(dá)出詩(shī)人的深情，比如王昌齡的“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”;還有陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”等等，都抒發(fā)了詩(shī)人的復(fù)雜心情。
唐詩(shī)中還經(jīng)常用三字的地名，如杜甫的“松柏邙山路，風(fēng)花白帝城”，全句皆用實(shí)字，上句言故里，下句言客居，雖實(shí)寫而各有寓意。作者將地名連接起來(lái)，未用虛字，但依然感覺(jué)渾然一體。下面介紹溫庭筠的一首五律，精彩紛呈，不亞于詩(shī)佛王維的意境。
送人東游
唐代：溫庭筠
荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當(dāng)重相見(jiàn)，樽酒慰離顏。
溫庭筠，字飛卿，出身于沒(méi)落貴族家庭，少有天賦，文思敏捷。但是他恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，于是屢試不第，終身潦倒。溫詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，被尊為“花間派”之鼻祖。溫庭筠50歲時(shí)被貶為湖北的一個(gè)小縣尉，有一次他送別友人，心情復(fù)雜，于是便臨別贈(zèng)言。
開(kāi)篇就顯出慷慨激昂，“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。”落葉枯黃、荒戍凄涼，友人雖然即將遠(yuǎn)行，卻意氣昂揚(yáng)，情緒毫不低沉。
這樣的情緒只有兩種可能，一種是前途一片光明，此去即將建功立業(yè);還有一種可能就是對(duì)方不愿讓送別的場(chǎng)面太凄涼，于是故作精神振奮。無(wú)論哪一種情況，都令讀者感到好奇，于是就有了繼續(xù)閱讀的興趣。
詩(shī)人卻并沒(méi)有點(diǎn)破玄機(jī)，接下來(lái)開(kāi)始描寫周圍的環(huán)境，“高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山?！睗h陽(yáng)渡是非常繁忙的渡口，而郢門山則與其相距千里之遙，詩(shī)人不可能分身，所以頷聯(lián)是互文，統(tǒng)指荊山楚水。
詩(shī)人描繪了一幅遼闊雄奇的畫面，巍巍高山、浩浩大江，颯颯秋風(fēng)、杲杲旭日，以此為友人壯行色，可謂描畫生動(dòng)。
朋友就要遠(yuǎn)行，無(wú)論是前途輝煌，還是道路漫長(zhǎng)，都不會(huì)一帆風(fēng)順。頸聯(lián)中詩(shī)人懸想對(duì)方在路途中的情況，“江上幾人在，天涯孤棹還?！币蝗~偏舟即將孤零零地消失在天際，親友們大概正望眼欲穿，期盼著他早點(diǎn)歸來(lái)?！皫兹?、孤棹”不僅對(duì)仗工整，而且化用了李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的詩(shī)句，極其富有意境。
詩(shī)人最后希望與朋友早日相逢，把酒言歡，“何當(dāng)重相見(jiàn)，樽酒慰離顏?！? 至此我們終于知道，這位朋友并不是前程似錦，所以之前的“浩然離故關(guān)”，也是難能可貴，則詩(shī)人依依惜別也更充滿真情。
縱覽溫庭筠的這首詩(shī)，情景交融，貌似悲涼而不低沉。頷聯(lián)尤其描寫精彩，“高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山”，雄健而高渾。作者用地名而兼寫風(fēng)景，后面三字皆實(shí)字。
漢陽(yáng)為江漢合流之處，急浪排空，天風(fēng)浩蕩，故以高風(fēng)狀之，見(jiàn)出江天壯闊。對(duì)句形容江上行客，清曉揚(yáng)帆，而江上看山，以曉色為佳，旭日照之，青紫百態(tài)，自漢江眺望郢門山色，以初日狀之，盡顯妖嬈。
詩(shī)人王維在《送方城韋明府》中也曾有“高鳥長(zhǎng)淮水，平蕪故郢城”，以高鳥寫長(zhǎng)淮之闊遠(yuǎn)，以平蕪寫郢城之蒼茫。溫庭筠似乎受到了他的啟發(fā)，但絕不是照搬，詩(shī)人只在首句稍事點(diǎn)染深秋的蒼涼氣氛，便大筆揮灑，造成一個(gè)山高水長(zhǎng)、揚(yáng)帆萬(wàn)里的遼闊深遠(yuǎn)的意境。
溫庭筠的這首詩(shī)逢秋而不悲秋，送別而...
查看詳情>>與“溫庭筠著名的一首詩(shī)《送人東游》賞析，逢秋而不悲秋，送別而不傷別”相關(guān)的文章
陳子昂著名的送別詩(shī)《送魏大從軍》，這首詩(shī)不見(jiàn)兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有悲切
人生之路漫長(zhǎng)，知己之間卻又聚少離多。送別的時(shí)候總是愁緒滿懷，離別之后更是感到寂寞難耐。你輕輕地?fù)]手，一騎絕塵;我慢慢地回味，兩行熱淚。你像天空中的雄鷹，越飛越遠(yuǎn);我似你拋出的纜繩，友情一直牢記心中。唐代一位詩(shī)人寫了一首送別詩(shī)，心中就充滿了這樣的感受。
送魏大從軍
唐代：陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
提到初唐的詩(shī)人，怎么也繞不開(kāi)的才子就是陳子昂。他少年時(shí)就輕財(cái)好施，慷慨任俠，不僅精通武藝，而且24歲就中了進(jìn)士。在同輩的眼里，他是佼佼者;在對(duì)手的心中，卻是必須除去的肉中刺。被貶之后，陳子昂孤獨(dú)苦悶，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，他的才情感動(dòng)讀者，他的感慨卻穿透歷史，千年之后，依然撲面而至。
此詩(shī)作于武則天當(dāng)政年間，是詩(shī)人在長(zhǎng)安任職期間所作。陳子昂的詩(shī)歌蒼健有力、寓意深遠(yuǎn)，可是他的才華卻遭人嫉恨，若不是他為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，沒(méi)有人會(huì)了解這位杰出的才子。他也曾希望脫穎而出，大展宏圖。雖然”玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛“，但詩(shī)人終究還是只留下一聲長(zhǎng)嘆。
這首送別詩(shī)不見(jiàn)兒女情長(zhǎng)，也沒(méi)有凄苦悲切，詩(shī)人言辭激越，鼓勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，同時(shí)也抒發(fā)了作者的慷慨壯志?！靶倥q未滅，魏絳復(fù)從戎”，前兩句讀罷令人震撼，仿佛能感受到詩(shī)人無(wú)比激動(dòng)的心情。詩(shī)人以漢代唐，“匈奴”指入侵的敵人，“魏絳”是春秋時(shí)晉國(guó)的名將，這里指作者的朋友魏大，很顯然詩(shī)人是鼓勵(lì)朋友能像他那樣留名青史。
接下來(lái)兩句表達(dá)出作者的一些悵惘之情，“悵別三河道，言追六郡雄”，彼此就要分別于繁華的長(zhǎng)安，心里總不免有些感慨。但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，執(zhí)手相約沙場(chǎng)建功?！叭拥馈痹谶@里指代送別地點(diǎn)長(zhǎng)安，“六郡雄”指漢武帝時(shí)的名將趙充國(guó)，這兩句對(duì)仗工整，氣勢(shì)恢宏，令人動(dòng)容。
“雁山橫代北，狐塞接云中”，這兩句想象魏大將要從軍地點(diǎn)的場(chǎng)景。雁山橫亙、狐塞高聳，組成了一個(gè)保衛(wèi)長(zhǎng)安皇都與內(nèi)地的天然屏障。作者在這里采用虛實(shí)結(jié)合的手法，并反復(fù)推敲地使用了“橫”與“接”兩個(gè)字，意味著魏大此行任務(wù)的重大和光榮，也表達(dá)了自己對(duì)他的殷切期望。
結(jié)尾處陳子昂更是希望友人能不負(fù)期望，早奏凱歌還。“勿使燕然上，惟留漢將功”，此處依然用典。東漢車騎將軍竇憲曾經(jīng)立下卓越的戰(zhàn)功，他率軍大破匈奴北單于，又乘勝追擊并登上燕然山，刻石紀(jì)功而還。詩(shī)人痛惜自己不能親自在沙場(chǎng)建功，便對(duì)魏大寄予了無(wú)限期待之情。
陳子昂送朋友從軍，這首詩(shī)慷慨激昂，氣壯山河，讀完久久不能平靜。陳子昂作為初唐的一位豪杰，曾經(jīng)“秣馬臨荒甸，登高覽舊都”，希望能盡自己微薄之力為國(guó)家效力，但又不遇明主，壯志難酬，終于感嘆“誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕?！痹?shī)人不能為國(guó)戍輪臺(tái)，長(zhǎng)使英雄淚占襟，也讓千年之后的讀者唏噓不已。
與“陳子昂著名的送別詩(shī)《送魏大從軍》，這首詩(shī)不見(jiàn)兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有悲切”相關(guān)的文章
王昌齡的一首著名送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》賞析，詩(shī)中摻雜了詩(shī)人什么情感？
《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入?yún)牵?/strong>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
一片冰心在玉壺。
這首詩(shī)創(chuàng)作于742年，當(dāng)時(shí)的王昌齡正順道與辛漸一起趕往江寧赴任，詩(shī)中提到的辛漸是他的朋友，在赴任的路途中王昌齡會(huì)陪他的朋友路過(guò)潤(rùn)州，然后他們會(huì)在潤(rùn)州這個(gè)地方分開(kāi)，以后還不知道何時(shí)才能再見(jiàn)，滿滿的離別之情涌上心頭，隨后詩(shī)人便寫下了這首充滿思念友情的千古名詩(shī)。
這首詩(shī)主要描寫的是第二天清晨?jī)扇嗽诮呺x別時(shí)的情景，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友離去的傷心之情。人傷心難過(guò)的時(shí)候，外面的任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)使其感到傷心難過(guò)，面對(duì)外面灑落在大地上的小雨，也不禁讓詩(shī)人有感而發(fā)。清晨，當(dāng)詩(shī)人送別朋友之時(shí)，感覺(jué)自己就像楚山一樣的孤獨(dú)寂寞。
當(dāng)你回到洛陽(yáng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)的親朋好友如果向你問(wèn)起我時(shí)，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他們：我的心永遠(yuǎn)像一顆珍藏在玉壺當(dāng)中的冰，依然保持著晶瑩純潔。"一片冰心在玉壺"這句詩(shī)就是全文的核心，"冰心"充分表達(dá)了詩(shī)人的清正廉潔，也暗示了詩(shī)人想對(duì)朋友表達(dá)一種即使你不在我身邊，但是我對(duì)你的心永遠(yuǎn)都不會(huì)變的情感。詩(shī)人冰心的名字也取自于此。
王昌齡是一位偉大的唐朝詩(shī)人，雖然他在文學(xué)方面的造詣?dòng)心抗捕?，但是在朝廷上的他卻不盡人意。王昌齡的性情豪放、不拘小節(jié)，也因此被朝廷中的一些小人誣告陷害，被貶到嶺南，從嶺南回來(lái)后又被分配到江寧，幸好一路上都有辛漸的陪伴。
這首詩(shī)也是他被貶后，在江邊送別友人時(shí)所寫的，詩(shī)中也因此摻雜了詩(shī)人多方面的情感，一方面表達(dá)了作者對(duì)友人離去的悲傷之情，另一方面也反映出了詩(shī)人在遭受打擊后的憤怒，以及被貶江寧的孤獨(dú)。全詩(shī)也是詩(shī)人觸景生情、有感而發(fā)，雖然被貶，但是自己依然光明磊落、出淤泥而不染。
早年的王昌齡家境貧寒，一家人主要靠農(nóng)耕維持最基本的生計(jì)，但是他從小便勤奮好學(xué)，30歲就進(jìn)士及第，于是便帶著滿腔的熱血出任秘書省校書郎，后來(lái)又相繼改任了很多職位。王昌齡的詩(shī)現(xiàn)存達(dá)181首，主要的題材就是本文所寫的離別詩(shī)，他創(chuàng)作的詩(shī)質(zhì)量都很高，千百年來(lái)從不缺乏讀者，也是現(xiàn)如今各大詩(shī)歌研究者爭(zhēng)相報(bào)道的對(duì)象。
《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)，是唐詩(shī)中比較常見(jiàn)的詩(shī)歌題材。這首送別詩(shī)構(gòu)思新穎、條理清晰，作者依托外面連綿的小雨，襯托出對(duì)朋友的離情之情，反而重點(diǎn)的體現(xiàn)了自己冰清玉潔、不與世俗同流合污的優(yōu)良品德。詩(shī)人眼中的友情也顯得格外重要，這也暗示著我們也要用心地對(duì)待自己的朋友，用心呵護(hù)，才會(huì)天長(zhǎng)地久。
辛漸即將離去，此時(shí)王昌齡的心中總有那么一絲絲的牽掛，不知身處異地的朋友是否也想念著自己，在這悲傷的日子里，祝愿我們的友情愈久愈濃，留守江寧詩(shī)詩(shī)人一定會(huì)像玉壺中的冰那樣純潔、無(wú)暇。
與“王昌齡的一首著名送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》賞析，詩(shī)中摻雜了詩(shī)人什么情感？”相關(guān)的文章
王昌齡的著名送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》賞析，從未放棄自己，從未放棄初心
中國(guó)人歷來(lái)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)好和平，但面對(duì)強(qiáng)敵入侵的時(shí)候，中國(guó)人也從來(lái)不膽怯，不怕死。在初唐、盛唐尚武精神和崇尚軍功社會(huì)風(fēng)氣的影響下，王昌齡從青年時(shí)代就充滿了建功立業(yè)的雄心壯志。王昌齡是一名優(yōu)秀的邊塞詩(shī)人，他生于唐朝，因擅長(zhǎng)寫七絕詩(shī)而被稱為“七絕圣手”。
王昌齡他出身貧寒，他的一生經(jīng)歷了不同的角色轉(zhuǎn)化，他當(dāng)過(guò)農(nóng)民，種過(guò)地，也到過(guò)嵩山學(xué)過(guò)道，他懷揣著夢(mèng)想出征邊塞，也高中進(jìn)士當(dāng)過(guò)校書郎，他出生在繁盛的大唐，他有著愛(ài)國(guó)的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他渴望建功立業(yè)，自愿前去邊塞保衛(wèi)邊疆。他在大漠度過(guò)了自己最美好的年華，日子雖然艱辛，卻鍛煉了他的意志。大漠與風(fēng)沙，戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡，造就了歷史上這位偉大的邊塞詩(shī)人。
王昌齡的詩(shī)歌主要分為兩類，一類是邊塞詩(shī)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，第二類是贈(zèng)友人系列，這都與他的人生經(jīng)歷相關(guān)，戍守邊塞是他最斗志昂揚(yáng)的時(shí)光， 與朋友的友誼也是他一生最看重的情誼。特別是王昌齡的送別詩(shī)，不僅表達(dá)對(duì)朋友的不舍和祝福，也會(huì)借助送別表明自己的志向，展現(xiàn)自己始終不變的初心，最有名的當(dāng)屬這首《芙蓉樓送辛漸》：
《芙蓉樓送辛漸》王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/strong>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
詩(shī)題中的“芙蓉樓”原名西北樓，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江。辛漸是詩(shī)人的一位朋友。這首詩(shī)就是王昌齡送別朋友時(shí)所寫的一首贈(zèng)別詩(shī)。
詩(shī)的開(kāi)篇先寫氣氛，迷蒙的煙雨籠罩著天地，夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛?！斑B”字和“入”字寫出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，展現(xiàn)了高遠(yuǎn)壯闊的境界。朋友即將遠(yuǎn)行，詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，就可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。
一個(gè)“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”冰心，比喻純潔的心。玉壺，指自然無(wú)為的心。詩(shī)人想要表達(dá)思念，不僅僅是對(duì)友人的，而是對(duì)故鄉(xiāng)親人的集體思念。從清澈無(wú)瑕的玉壺中捧出一顆純潔的冰心以告慰友人，讓他帶去自己的思念，以表達(dá)對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。這份赤誠(chéng)之心，是他在遭遇數(shù)次貶謫和流放之后依舊不忘的初心。這就是王昌齡，也許生活并沒(méi)有給他想要的生活，甚至讓他承受了太多的挫折和苦難，但卻從未放棄自己，從未放棄初心。
可惜的是王昌齡，在他五十八歲這年，辭官返鄉(xiāng)途中遭遇了不幸，他被毫州刺史閭丘曉殘忍殺害，幾個(gè)月后，河南節(jié)度使的張鎬在平定安史之亂時(shí)以貽誤戰(zhàn)機(jī)罪，將閭丘曉處斬，行刑前，閭丘曉曾以家中仍有母親需要贍養(yǎng)為由懇求張鎬手下留情，張鎬問(wèn)他：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)?”可憐的王昌齡死的時(shí)候，他的母親還在苦苦等他回家。王昌齡的死，讓他的朋友們心痛，雖然他在歲月的洗禮下，早已不是那個(gè)斗志昂揚(yáng)的塞外少年， 但是他卻一生都是那個(gè)胸襟開(kāi)闊“一片冰心在玉壺”的不忘初心的七絕圣手，初心不忘，這就是王昌齡最好的人生總結(jié)。
與“王昌齡的著名送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》賞析，從未放棄自己，從未放棄初心”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目