《送梓州李使君》

唐代：王維

萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。

 山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

萬(wàn)壑古樹(shù)高聳云天，千山深處杜鵑啼囀山中春雨一夜未停，樹(shù)叢梢頭流淌百泉漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭(zhēng)田望你發(fā)揚(yáng)文翁政績(jī)，奮發(fā)有為不負(fù)先賢。

起筆古文手法，“萬(wàn)壑”“千山”相對(duì)應(yīng)，到處都是參天的古樹(shù)，隨時(shí)都能聽(tīng)到杜鵑的啼聲，一句話直接就把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)感受打開(kāi)了，使人仿若置身這古樹(shù)之間，氣象闊大!

“山中一半雨，樹(shù)杪百重泉”，這一句先描繪千巖萬(wàn)壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩(shī)人在遠(yuǎn)處觀望，泉瀑就如同從樹(shù)梢上傾瀉下來(lái)，以畫(huà)家視角觀察景物，將三維空間的景物疊合于平面畫(huà)幅的二維空間，使畫(huà)面富于立體感。

“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點(diǎn)，寫(xiě)在詩(shī)里，非常貼切。最后兩句，運(yùn)用有關(guān)治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時(shí)的蜀郡太守，他曾興辦學(xué)校，教育人才，使蜀郡“由是大化”(《漢書(shū)·循吏傳》。王維以此勉勵(lì)李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績(jī)，泰然無(wú)為。

“送別”題材的詩(shī)詞當(dāng)數(shù)不勝數(shù)，一方面反應(yīng)了古代文人的浪漫情懷，另一方面也說(shuō)明古人，對(duì)情誼的訴求和向往。在人的一生之中，友情也占據(jù)著很重要的地位。王維的這首“送別”詩(shī)，頗具特色。有人從眼前的景色寫(xiě)起，也有人從回憶去寫(xiě)作，而王維卻石破天驚從“勸勉”上作文章。“十里長(zhǎng)亭短亭相送”，雖為惜別，立意卻著重在勉勵(lì)李使君。王維在意他未來(lái)的所作所為，希望他能像先賢一般，做利民利國(guó)的功業(yè)。

格律詩(shī)篇式、句式有固定的格式，音韻也遵循一定規(guī)則。格律詩(shī)雖然有諸多限制，但是怎樣去寫(xiě)一首詩(shī)，卻沒(méi)有一定模式。怎樣寫(xiě)一首詩(shī)，要看詩(shī)人的構(gòu)思。就算是同一詩(shī)題，寫(xiě)同一事，不同的詩(shī)人所作的詩(shī)也大不相同。針對(duì)特定的某一物，某一事，寫(xiě)一首詩(shī)，切入點(diǎn)卻有千千萬(wàn)萬(wàn)。就拿送別詩(shī)來(lái)說(shuō)，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人寫(xiě)下無(wú)數(shù)首送別首，卻也沒(méi)有兩首是相同的，甚至非常接近的都沒(méi)有，當(dāng)然抄襲的排除在外。

王維這首《送梓州李使君》詩(shī)，是為李使君赴任梓州送行所作。這是一首非常特別的送行詩(shī)，切入點(diǎn)別開(kāi)生面，構(gòu)思非常獨(dú)特。詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)送別時(shí)的場(chǎng)景，離別之情也沒(méi)有絲毫顯露。詩(shī)中前四句的景色描寫(xiě)，不是送行時(shí)的眼前之景，而是李使君將去的蜀地的風(fēng)景，全都是出于想象。

想象中的蜀地風(fēng)景，非常壯觀。不是一時(shí)一處之景，而是王維腦中存有的對(duì)蜀地的濃烈印象。首聯(lián)從大處下筆，如站在極高處俯瞰，則蜀地的山川林木都收在眼底。三四句，則是一處特寫(xiě)，描寫(xiě)雨后，雨水從樹(shù)梢上地下的場(chǎng)景。讀之，使人跟著詩(shī)人的想象而想象蜀地風(fēng)景，宛如觀看一部關(guān)于蜀地山水美的讀紀(jì)錄片，令人印象非常深刻。更妙的是語(yǔ)出天然，聲氣極壯，而又有宏大的氣勢(shì)。

詩(shī)的后四句，則陡然轉(zhuǎn)變，不再描寫(xiě)風(fēng)景，而是細(xì)數(shù)蜀民的風(fēng)氣，并提到漢朝時(shí)賢明的蜀郡太守文翁曾在蜀地興辦學(xué)校，施行教化，使得蜀民開(kāi)化，并沿襲至今。這四句是對(duì)李使君的勉勵(lì)，勉勵(lì)他向先賢看齊，在先賢遺留功績(jī)的基礎(chǔ)上，恪盡職守，能有所作為。做出一番惠民的大功績(jī)，像漢景帝時(shí)的文翁那樣，使蜀民世代受益。

王維的這首送別詩(shī)，不再與唐時(shí)的其他送別作品一般，充滿客套、寒暄和離愁別恨。詩(shī)人將愛(ài)國(guó)之情，巧妙地化入字里行間。既是對(duì)李使君的勸勉，也是對(duì)自我的警示。