今天小編要說(shuō)王之渙的一首送別詩(shī)，讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。

唐朝的詩(shī)人流傳下來(lái)的作品其實(shí)并不多，一部《全唐詩(shī)》也只不過(guò)區(qū)區(qū)四萬(wàn)九千多首，要知道宋朝的陸游一個(gè)人就寫了三萬(wàn)多首，另外的乾隆皇帝更多足足有四萬(wàn)多首。不過(guò)數(shù)量并不代表什么，優(yōu)秀的詩(shī)人哪怕只有一首詩(shī)流傳于世，那同樣是名垂青史，讓后人能夠記住;譬如崔郊只有一首《贈(zèng)去婢》，但是同樣在唐朝詩(shī)壇占據(jù)了一席之地;再譬如南宋詩(shī)人志南也只有一首《絕句.古木陰中系短篷》流傳于世，可是他們的成就也是值得肯定。

一位優(yōu)秀的詩(shī)人并不在于作品的數(shù)量，而是作品的質(zhì)量，這也是顛撲不破的真理，還有一位唐朝詩(shī)人，他一生也只六首詩(shī)流傳于世，那就是盛唐詩(shī)人王之渙，提起這位詩(shī)人相信大部分的讀者都不會(huì)陌生，他的一首《登鸛雀樓》，可謂是膾炙人口，達(dá)到了婦孺皆知的地步。

王之渙雖然只有六首詩(shī)，但是每一首都是經(jīng)典，除了《登鸛雀樓》之外，另一首五言絕句《送別》，那也是難得的佳作，整首詩(shī)用詞講究，情感細(xì)膩，寫得也是極為凄美，每一句都充滿了無(wú)限的憂愁，這樣的作品自然是不容錯(cuò)過(guò)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，而詩(shī)人也正是把骨子里的悲痛之苦，還有送別時(shí)的無(wú)奈，全部融入進(jìn)了作品中，從而使得這首詩(shī)充滿了憂愁。

《送別》

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。

近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。

古人與朋友之間那份深厚的友誼，其實(shí)也最是令人感動(dòng)，彼此之間真誠(chéng)相待，從而結(jié)下了深厚的友誼，所以當(dāng)另一位要離開(kāi)時(shí)，他們就會(huì)依依不舍，于是會(huì)寫詩(shī)贈(zèng)送給對(duì)方，無(wú)非是給對(duì)方留個(gè)念想。再說(shuō)古代不像我們今天，交通和科技都很發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在出門已經(jīng)是用小時(shí)來(lái)計(jì)算，可是古人不一樣，他們出門是用年，或者是用月來(lái)計(jì)算，往往離開(kāi)了之后，那么就再難相見(jiàn)。

王之渙，字季凌，今天山西人氏，盛唐著名的詩(shī)人，他的詩(shī)自成一派，寫得也是很有韻味，在這首《送別》一詩(shī)中，他正是通過(guò)一種極為細(xì)膩的筆觸描寫了骨子里的憂愁，還有送別之時(shí)的無(wú)奈，開(kāi)篇的兩句，那就寫得很是傷感，“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河?！?，春風(fēng)之中那遠(yuǎn)處一排一排的楊柳在風(fēng)中左右搖曳，沿著那護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。這兩句是著重點(diǎn)是突出時(shí)間和地點(diǎn)，同時(shí)也營(yíng)造出了一種凄美之感。

最后兩句又是直抒胸臆，沒(méi)有任何的過(guò)渡，但是卻寫得很深刻，讓這一首送別詩(shī)更具有感染力，“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！?，最近寬攀折起來(lái)并不是很方便，可能是要分別的人太多了。古人在送別時(shí)也喜歡折下柳枝贈(zèng)送對(duì)方，這也是一種習(xí)俗，而詩(shī)人正是有感而發(fā)，于一種極為悲情的口吻寫下了這么一首送別之作，每一句都感人肺腑，還充滿了無(wú)限的憂愁。

王之渙的作品盡管并不是很多，可是每一首都是經(jīng)典，寫得也很細(xì)膩，在這首《送別》中，他正是以一種巨大的情感力量來(lái)描寫，從而讓這首詩(shī)顯得無(wú)比傷感，字里行間也流露出了無(wú)限的憂愁，這樣的作品其實(shí)是最能夠打動(dòng)我們。唐詩(shī)里面這一類型的題材也很多，不過(guò)這首詩(shī)寫得更為簡(jiǎn)練，也更具有感染力，短短的四句，一共二十個(gè)字，可是字字憂愁，每一句都有一種直擊人心的力量，這也正是此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方，讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。