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題西林壁古詩的意思及賞析
宋代文學(xué)家蘇軾善畫善詩，這也體現(xiàn)在他的文字上，比如他的這首《題西林壁》就被大家贊譽“詩中有畫”，既是一首寫景詩，又有深厚的哲理蘊含在這對廬山奇景的描繪之中。下面就隨著好工具小編一起來閱讀這首《題西林壁》吧!
題西林壁古詩的意思
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。
之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我身處在廬山之中。
賞析
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。元豐七年春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫下十余首贊美廬山的詩，這是其中的一首。
這首詩前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的'山色和氣勢又中不相同。
后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這兩句充滿了意味深長的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。
原文
題西林壁
蘇軾 〔宋代〕
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
1.橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。
2.側(cè)：側(cè)面。
3.各不同：各不相同。
4.不識：不能認識，辨別。
5.真面目：指廬山真實的景色，形狀。
6.緣：因為;由于。
7.此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。
作者簡介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年(1057年)，蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。
詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。
其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。
工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
查看詳情>>出塞古詩的意思及賞析
邊塞詩人王昌齡被譽為“七絕圣手”，那么當他的邊塞詩撞上七絕時，會碰撞出怎樣絢麗的火花呢?下面就是好工具小編為大家收集整理，王昌齡的這首描寫遠征邊塞之苦的七絕《出塞》，希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助。
出塞古詩的意思
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
原文
出塞
王昌齡 〔唐代〕
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注釋
1.但使：只要。
2.龍城飛將：漢飛將軍李廣
3.教：令，使。
4.胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。
5.度：越過。
6.陰山：位于今內(nèi)蒙古中部及河北北部。
古詩簡介
《出塞》王昌齡的名篇，是邊塞詩的著名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年。空間橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆;而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭啊!使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。
作者簡介
王昌齡(698—757)，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(今山西太原)人，又一說京兆長安人(今西安)人。盛唐著名邊塞詩人。
王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽，又被后人譽為“七絕圣手”。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。
代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。
查看詳情>>望天門山的古詩意思及賞析
李白的詩總是浪漫宏大極具畫面感的，《望天門山》則是他在開元十三年初出巴蜀，乘船赴江東途中行至天門山時所作的一首七絕，下面是好工具小編為大家整理的《望天門山》相關(guān)翻譯和賞析，希望對您有所幫助。
望天門山的古詩意思
長江從中間劈開天門雄峰，碧綠的江水從東流到此處，又向北流去。兩岸的青山互相對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
賞析
此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢;后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，顯示了一種動態(tài)美。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風(fēng)貌。
原文
望天門山
李白 〔唐代〕
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
注釋
1.天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山(古代又稱博望山)。
2.中斷：江水從中間隔斷兩山。
3.楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
4.開：劈開，斷開。
5.至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。
6.回：回漩，回轉(zhuǎn)。
7.兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。
8.出：突出，出現(xiàn)。
9.日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
作者簡介
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
拓展閱讀
李白姓名由來
第一種說法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。
父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來?！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“...
查看詳情>>宿建德江古詩意思解釋及賞析
唐代詩人孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他的詩歌也多寫山水田園、隱居逸興以及羈旅行役，不事雕飾，自然描景抒情，自有妙趣。今天，好工具小編就要帶著大家一起來看他所作的《宿建德江》，看看其中又有怎樣的心境吧!
宿建德江古詩意思解釋
把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。
曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。
賞析
這是一首刻畫秋江暮色的詩，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。
原文
宿建德江
孟浩然 〔唐代〕
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
注釋
1.移舟：劃動小船。
2.泊：停船靠岸。
3.渚：水中小塊陸地。
4.愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
5.野：原野。
6.曠：空闊遠大。
7.天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
8.月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
作者簡介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年(737)張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
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