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杜審言的送別名詩《贈蘇綰書記》賞析，原來話別還可以如此風趣
迷茫于眼前的茍且，不如在詩詞中流連心靈的遠方。
唐詩中有許多以送別為主題。這些詩，有的灑脫豪邁，如王勃送杜少府，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;有的慷慨激昂，如高適送董大，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”;有的感傷滿懷，如張說送梁六“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”。讀到杜審言這首送別詩時，我不禁莞爾，原來話別還可以如此風趣！讓我們一起共讀杜審言的《贈蘇綰書記》。
贈蘇綰書記
杜審言(唐代)
知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊?
紅粉樓中應(yīng)計日，燕支山下莫經(jīng)年!
杜審言，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”。他是唐詩從初唐向盛唐過度時有過貢獻和影響的一位詩人。蘇綰是詩人的朋友，時任“書記”一職，即唐代節(jié)度使置掌書記，負責文牘工作。
《贈蘇綰書記》，是詩人送別蘇綰從軍而作，表達了詩人對朋友的深情厚誼。“知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊”，緊扣主題，講述送誰，為何而送。如果直接描寫蘇綰，無法表達詩人的情感，在此，詩人引用典故類比。曹丕《與吳質(zhì)書》中說：“元渝(阮瑀)書記翩翩，致足樂也。”陸厥《奉答內(nèi)兄希叔詩》也道：“書記既翩翩，賦歌能妙絕?！痹娙私璐朔Q贊蘇綰風流瀟灑、文采非凡。
您風流儒雅、才華橫溢，為什么要從軍邊疆呢?詩人的這個問題，顯然并不需要回答，“從戎赴朔邊”已是既定事實，容不得選擇。一個問句將詩人對朋友難舍之情，表達得淋漓盡致，同時，也突破了平鋪直敘的窠臼，寫得婉轉(zhuǎn)動人。朋友就要動身了，自己雖然百般不舍，卻也是無可奈何，怎么辦呢?只能期待朋友快點回來啊!
“紅粉樓中應(yīng)計日，燕支山下莫經(jīng)年”，表達“盼歸”的心情，講述的角度卻另辟蹊徑?！凹t粉”，形容美貌的女子，這里指蘇綰的妻子。“燕支山”，在如今甘肅省山丹，多產(chǎn)燕支(紅蘭花)，正好回應(yīng)“朔邊”，對應(yīng)“紅粉”，詩人的匠心可見一斑。
美麗的嫂夫人獨守空閨，掰指頭算日子，盼著你回來啊!你可不要在燕支山久久逗留，遲遲不歸啊!本來是詩人盼著蘇綰快點回來，卻借蘇夫人之口表達，語言幽默詼諧，充滿了生活情趣。
我想，蘇綰本來離情依依，心情陰翳，聽了杜審言兄的如此調(diào)侃，定然忍不住展眉大笑?？赡埽谶吔疅o聊之時，回想杜兄的頑皮調(diào)侃，心情也會為之舒展。這才是朋友、知己。這樣的詩，不是文縐縐，冷冰冰，而是熱情的，溫暖的。
《贈蘇綰書記》，有離情別緒，卻全無惆悵抑郁，有調(diào)侃言笑，卻不覺輕佻放縱， “好哥們”之間暢所欲言、親密無間的情誼，無拘無束、嬉笑調(diào)侃的氣氛躍然紙上，讓人心領(lǐng)神會，不禁莞爾。
其實，在我們的生活中，這樣的話語、這樣的情境，也常常出現(xiàn)，詩人信手拈來，妙筆生花，讓我們深刻感受到，生活處處都有詩情畫意。
愿我們發(fā)現(xiàn)，并享受充滿“詩意”的每一天!相信，生活有“詩意”，就不會“失意”。
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杜審言的五首詩代表作賞析，杜甫寫詩源自于他爺爺
如果說“詩圣”杜甫寫詩有遺傳基因的話，那么，這個優(yōu)質(zhì)的基因應(yīng)該來自于他爺爺杜審言。杜審言在初唐詩壇可謂聲名顯赫，其五言律詩成就極高，影響極大，被被后人評論為中國五言律詩的奠基人。杜甫也毫不客氣地點贊爺爺說：“吾祖詩冠古”。杜審言為人孤傲，詩風渾厚明凈，在氣質(zhì)上與杜甫的詩有幾分相似。
以下五首詩，是杜審言的代表作，最能體現(xiàn)他的詩歌風格。
(1)和晉陵陸丞早春游望
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
這首詩是唐時期完成近體詩體式定格的奠基之作，被明朝詩評家胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一?！霸葡汲龊Ｊ铮妨山骸币嗍乔Ч琶?。
(2)渡湘江
遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。
“人南竄”與“水北流”形成鮮明對比，直言“人不如水”，真的令人悲，令“花鳥愁”。
(3)春日京中有懷
今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。
上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語洛城風日道，明年春色倍還人。
對著洛陽的景觀大道說：等明年春天再相聚時，請還給我一個更美的春天吧!
(4)登襄陽城
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺。
習池風景異，歸路滿塵埃。
這首詩寫秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的感受，與杜甫的登岳陽樓詩，在氣質(zhì)上有交匯，可謂家族血脈傳承。
(5)旅寓安南
交趾殊風候，寒遲暖復催。
仲冬山果熟，正月野花開。
積雨生昏霧，輕霜下震雷。
故鄉(xiāng)逾萬里，客思倍從來。
這首詩的“仲冬山果熟，正月野花開”句，直接啟迪了王維的“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，足見杜審言的影響力。
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杜甫和杜審言祖孫各一首登樓詩，杜甫學爺爺寫詩
寶應(yīng)元年秋天，杜甫的兒子宗武過生日，詩圣寫了首《宗武生日》送給他。在詩中他寫道：“詩是吾家事，人傳世上情”，意思是說這寫詩的本事是我們老杜家的家傳，咱可千古不能丟了!這話看起來有吹牛的嫌疑，但卻是大實話。杜甫出身書香名門，爺爺杜審言也是個了不起的詩人。
杜審言是唐代近體詩的奠基人之一，為人豪爽任性，他的五言律詩在當時是一絕，不但工整嚴謹而且具有極高的審美價值。杜甫在律詩上的造詣，很大程度是受爺爺?shù)挠绊?，所以這“詩是吾家事”確實說得有道理。
開元二十四年，年少的杜甫至山東看望在兗州任司馬的父親杜閑。父子同游時一起登上了兗州城樓，調(diào)皮的杜甫突然詩興大發(fā)，模仿爺爺?shù)目谖菍懥耸住兜莾贾莩菢恰?。全詩大開大合氣勢磅礴，寫完后他問父親自己和爺爺哪個寫得更好，卻讓老父親犯了難。這段趣事被記錄在明代文人周珽編撰的《唐詩選脈會通評林》中。我們將杜審言的原詩和詩圣的作品放在一起來讀一讀：
《登兗州城樓》
唐.杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岱，平野入青徐。?
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?
從來多古意，臨眺獨躊躇。
《登襄陽城》
唐.杜審言
旅客三秋至，層城四望開。?
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺。?
習池風景異，歸路滿塵埃。
兩首詩都是屬于五律，不管是意境還是遣詞來看，杜甫詩都和爺爺?shù)淖髌范既绯鲆话?。這是杜甫首次嘗試寫五律，所以模仿爺爺?shù)拿髯匀皇遣诲e的選擇。
我們先品杜甫的詩。首聯(lián)寫自己是來東郡看望父親，初次登上城南的樓臺。次聯(lián)是全詩最妙的部分，短短10個字就將浮云、泰山、大海、平野融為了一體。浮云連綿與海相接，平野伸展入青州徐州兩地，而中間的泰山則巍峨不動，這樣的氣勢磅礴一看就是大家之筆。
后兩聯(lián)是借景懷古。孤峰中秦碑仍在，荒野中魯?shù)钊粤?，但卻早已物是人非，這讓杜甫陷入了沉思。落筆處詩人的萬千思緒都落到了“臨眺獨躊躇”5個字上，一個“獨”字令全詩意境大開。對于杜甫這首詩，后世的評價是極高的。明代文人李夢陽評此詩：“唐法律甚嚴惟杜，變化莫測亦惟杜”，所言非虛。
而杜審言的《登襄陽城》，則是他在流放途中所寫，杜老爺子一生狂傲，哪怕淪落至此也一樣能寫出如此大氣之作，當真是令人佩服。首聯(lián)點明此時已是9月，自己客居他鄉(xiāng)，在襄陽城遠眺，心中的郁悶被一掃而空。次聯(lián)和杜甫詩一樣寫景，水天相接，山云相聯(lián)，著力點全在“出”和“回”二字上，意境全出。
頸聯(lián)一樣是懷古，漢時的冠蓋、春秋時的章臺都和從前大不相同了，這兩句對仗工整，十分厚重。最后一聯(lián)的落筆，詩人以“歸路滿塵?！焙嫱行木?，物非人也非，風景早就不再清幽，獨立于城樓許久，詩人眼中已是滿目塵埃，心中更是萬般無奈。
在這場杜甫和杜審言的祖孫對決中，二人各自登上城樓寫首詩，對比起來會發(fā)現(xiàn)杜甫詩的結(jié)構(gòu)基本上都是學的爺爺，只是換了地方、換了心境。兩首詩都格調(diào)悠遠，大開大合，雖長期被拿來比較，卻千年難分高下。大家更喜歡哪首呢?
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杜審言水平很高的一首七律代表作《大酺》，全詩最出彩的是哪句？
詩詞創(chuàng)作既需一定的知識儲備和人格修養(yǎng)，也要深入生活、觀察感悟。大自然多彩多姿，不僅為人們提供各種必需品，還貢獻了豐富多樣的寫作素材。寫詩離不開景物描寫，古人說，一切景語都是情語，情景交融的詩句才會打動讀者。
也許我們無法像王維那樣寫景如畫，卻應(yīng)該知道一些寫景的技巧。例如王灣的“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，詩人描寫的是一處小景，卻顯出了在廣闊江面上行駛的景象。如果是曲折的小河，經(jīng)常要轉(zhuǎn)彎，就無法風正一帆懸了。下面介紹杜審言水平很高的一首七律，以小見大，精美得當。
大酺
唐代：杜審言
毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。
伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。
梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。
火德云官逢道泰，天長日久屬年豐。
杜審言，字必簡，詩圣杜甫的祖父。唐中宗時，因與張易之兄弟交往而被流放到峰州。他曾任隰城尉、洛陽丞等小官，與李嶠、崔融、蘇味道同稱為“文章四友”，他的作品樸素自然，五言律詩格律謹嚴。這首《大酺》是杜審言在晉陵郡江陰縣(今江蘇江陰)任縣丞時創(chuàng)作的，并一直流傳至今。
酺(pú)，指百姓聚集在一起飲宴。因武則天選擇正月慶祝自己加尊號“圣母神皇”，于是親享明堂，大赦天下。一時間全國上下，到處鐘鼓齊鳴，歡聲雷動，這首詩突出地表現(xiàn)了民間的歡娛，也是贊頌武則天的功德。
這首詩的大意是：毗陵、震澤通遍天下、包舉全國，大家飲酒作樂、普天同慶。伐鼓撞鐘、聲驚海上;新妝袨服、閃耀江東。梅花片片飛落、仿佛地面的殘雪;青青柔條、絲絲暖馨，一派春光無限。武則天順民意、得大道，文武群臣時運亨通;我也將為百姓祈福，但愿國泰民安、五谷豐登。
作者開篇就用“九州通、萬國同”，構(gòu)成一個恢弘遼闊的意境。接下來又描寫出“伐鼓撞鐘、新妝袨服”的熱鬧場面，而一個“驚”字和一個“照”字，也是字斟句酌，選詞恰當，生動傳神地渲染出慶祝場面的壯觀。
而全詩最出彩是頸聯(lián)的兩句寫景，“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風?！币环矫媪龊蔑L，暗喻民逢明君、皇恩浩蕩如春風。另一方面，詩人觀察細致，描寫深入。
柳葉初開時，嫩芽剛疏放的地方叫柳眼，一個“開字”，正與柳眼相聯(lián)系。春風吹拂、柳芽舒展，本來是一處小景，卻細致入微地透露出春回大地的消息，可謂以小寫大的典范。
這種例子還很多，比如杜甫的詩作《紫宸殿退朝口號》，其中兩句這樣描寫，“香飄合殿春風轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。”宮殿中有許多花樹，眾官上朝時魚貫而入，然后就站在花下等待，即為“花覆千官”;淑景，指美好的日影，因為上朝議事時間很長，樹影移動。
作者以小寫大，展現(xiàn)出唐代皇宮中的盛大場景。歡迎大家繼續(xù)補充，享受詩詞帶來的歡樂!
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杜審言的一首合唱詩《和晉陵陸丞早春游望》，詩人是怎么思念家鄉(xiāng)的？
眾所周知，唐代是我國詩歌鼎盛的一個時期。那在唐代寫春的詩更是數(shù)不勝數(shù)，在其中也不免會出現(xiàn)和唱，和唱是唐朝固有的一種寫作手法，這不僅是當時的一種政治現(xiàn)象，而且還是一種重要的文學現(xiàn)象，和唱就成了唐朝的一種盛行的詩歌現(xiàn)象。
在古代詩人與詩人之間的和唱大多都是這樣，就是因為和唱激發(fā)了杜審言的思鄉(xiāng)之情，然后就留下了這首《和晉陵陸丞早春游望》，但是現(xiàn)在這種和唱已經(jīng)變味了，現(xiàn)在好多人在出書的時候需要找名家和唱或者是作序、題名。
《和晉陵陸丞早春游望》
杜審言
獨有宦游人，偏驚物候新。
?云霞出海曙，梅柳渡江春。
?淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
?忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
這是杜審言很有名的一首和詩。原詩是晉陵陸丞作所的《早春游望》，和詩就是指由第一個人作詩，其余的人根據(jù)此人所作詩的韻、律作的詩，在所作的詩中題材、原韻、格律一致，作詩以作酬答。
現(xiàn)在的江蘇常州就是題目中所說的晉陵。陸丞是作者的一位好友，具體的名字在《全唐詩》中是沒有記載的，陸丞當時是在晉陵任縣丞，所以在和詩的時候杜審言就是以姓加職位進行和詩，在唐代詩人這樣的和唱方式是很盛行的。
當時的杜審言在江陰縣任職，他的好友陸丞是在鄰縣做官，說起來兩個人還算是的同僚，但同時也是好友。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。
杜審言在那時候也算是時運不濟，他宦游已近二十年，雖然在仕途上沒有取得太大的成就，遠離了當時的京都，只在江陰這個小縣當了一個小官，在當時也算是壯志難酬。但是他當時的詩壇還是頗負盛名的，而且在文壇名氣甚高。
那時候正是江南早春的天氣，一般都會和朋友一起出去踏青、郊游從而找一下作詩的靈感。這本來是一件賞心樂事，但杜審言卻像王乘登樓那樣，“雖信美而非吾土”，想想會不如回去得好。所以這首和詩寫得別有情致，賞美景而心不樂，內(nèi)心既有對春天的向往，又有一種說不出的凄清思緒，優(yōu)美的景色在此時他的眼中已經(jīng)是黯然失色，甚至于在內(nèi)心充滿了傷感之情，還有那有滿腹牢騷被寫進自己的詩中。
在杜審言這首詩一開頭就發(fā)出了不一樣的感慨之聲，不管游子離開家鄉(xiāng)多久，對家鄉(xiāng)的感情還是依然如故。言外之意就是，他自己如果現(xiàn)在在自己家鄉(xiāng)的話也就不會產(chǎn)生這么濃烈的思鄉(xiāng)之情了，因為他對自己家鄉(xiāng)的初春已經(jīng)是見慣不怪了。這里杜審言用“獨有”和“偏驚”二字，主要是為了強調(diào)自己此時在江南的矛盾心情。這一首詩的開頭很有自己的特色，也是這首是別致的寫作之一。
在這首詩的中間二聯(lián)中就寫出了為何而“驚”，為何而“新”。從語言描述的表面來看看，這兩聯(lián)主要是寫了江南初春至仲春二月的一些變化特點，通過描寫表現(xiàn)出了江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色。
但是實際上卻不是這樣，杜審言是用自己家鄉(xiāng)的春天來描寫江南的春天，也就是他現(xiàn)在所處地方的春天。由此可見杜審言在寫這首詩的時候思鄉(xiāng)之情是極為迫切的，對自己故鄉(xiāng)的懷念也是情深意切，在這一句中雖未用思鄉(xiāng)之句，之描寫新景的獨特...
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杜甫和他爺爺杜審言寫春天的詩句有什么不一樣？
杜甫，可以說是名門貴族，在唐代的詩人里，他的家世算是比較顯赫的。杜甫外公的母親是唐高祖李淵的孫女。杜甫的外婆是唐太宗李世民的重孫女。
而他們杜家也是了不得。杜甫的祖父杜審言，是唐代近體詩的奠基人之一，與李嶠、崔融、蘇味道一起被稱作“文章知四友”(蘇味道是蘇軾的先祖)。
杜甫的父親倒是不怎么喜歡寫詩弄詞，曾經(jīng)做過兗州司馬。到了杜甫，也許是隔代遺傳吧，杜甫的詩大概現(xiàn)在流傳下來了1500多首，雖然在世的時候并沒有太大反響，但后世聲名遠播。
今天和大家分享兩首描寫春天的詩，一首是杜甫寫的，一首是杜甫的爺爺杜審言寫的。
《春日京中有懷》
唐代：杜審言
今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。
上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。
寄語洛城風日道，明年春色倍還人。
今年春天我沒有在家，獨自在長安城游玩，因為心情不好，所以看著春天也沒了感覺。上林苑里的花徒然地開著，細柳營前的柳樹也兀自發(fā)著新芽。唉，我的朋友們應(yīng)該在洛陽南橋玩得正高興吧，應(yīng)該是在將軍府里，得到了很好的款待，不愿意散去。我想給洛陽的春色帶句話：明年我回去了，請把春天的美景加倍地還給我!
都說“文如其人”詩也如其人，杜審言一直是一個把誰都不放在眼里的人，他一直覺得他自己的詩才是天下第一。曾放言說：“我的文章如果屈原、宋玉讀了也會拜服，我的書法王羲之看了，也會叫我一聲老師?！?/strong>
正是因為如此的性格，所以才會對洛陽的春天喊話：你給我記著，等我回去了，給我一個加倍的春天!
比起爺爺杜審言，杜甫就低調(diào)含蓄很多了。這首春天的詩，是在杜甫草堂寫的。
《水檻遣心二首》
唐代：杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細雨魚兒出，微風燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。
蜀天常夜雨，江檻已朝晴。
葉潤林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
淺把涓涓酒，深憑送此生。
我的家遠離鬧市城區(qū)，周圍沒有鄰家村落，庭院很開闊。清清的江水與江邊平齊，樹木郁郁蔥蔥，到了傍晚就會有很多花朵盛開。下著小雨的時候，魚兒會躍出江面，微風當中，燕子傾斜地飛過天空。成都的城里大概住著十萬戶的人家吧，這里就只有兩三家而已。四川的天氣，常常晚上就下起雨來，但是到了早上，就又放晴了。這樣的天氣，使得樹木都非常的蔥蘢，衣物也不會濕噠噠的。只可惜我又老又生病，也并不想追求那些虛名浮利。還是輕輕地倒一杯酒吧，以此來度過余生。
雖然杜甫在成都杜甫草堂過得要比爺爺差得多，但他還是熱愛春天的。比如微風中的燕子，細雨中的魚，不像是爺爺杜審言的那首，完全是帶著情緒去形容長安的春天：“花開得再多也沒用，我沒心情看!”
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杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩，是如何拍皇上馬屁的？
今天要和大家分享的是一首應(yīng)制詩，大家應(yīng)該都知道應(yīng)制詩就是古代臣子奉皇帝之命而作的詩，而詩的內(nèi)容也大多都是歌功頌德，也有少部分是在陳述對皇帝的一些期望。但實際上，大部分還是歌功頌德的，也就是在拍皇帝的馬屁。但是拍馬屁也分好幾種，有的人拍馬屁就讓人感覺很做作，很虛偽，有的人拍馬屁卻能拍到點上。
今天和大家分享的就是杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩，看看他是如何寫的吧，原詩附上：
蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制
唐代：杜審言
北斗掛城邊，南山倚殿前。
云標金闕迥，樹杪玉堂懸。
半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙。
小臣持獻壽，長此戴堯天。
杜審言的這首詩是寫于唐中宗李顯的生日聚會上，當時李顯過生日，邀請群臣在內(nèi)殿里為他慶祝生日，出了一個“終南山”的題目，讓大臣們?nèi)プ髟?，大家一起樂呵樂呵，于是杜審言就寫了這首詩。
這首詩的大意是說：北斗星掛在長安城邊，終南山就好像依靠在蓬萊三殿前。山上華麗的宮殿高聳入云，精美的樓閣就像在在樹梢上高高地懸著一樣。半山腰漂浮著清新的瑞氣，山峰中環(huán)繞著祥瑞的云煙。小臣我持酒向皇帝祝壽，愿永遠生活在這太平盛世中間。
由于這是在唐中宗李顯的生日宴會上，因此肯定免不了要寫讓他高興的話，于是杜審言首聯(lián)以北斗星高掛宮城邊，巍峨的終南山都倚立在蓬萊三殿之前來映襯皇宮的宏偉高峻。這是借北斗、南山來歌頌長安城的壯觀。“北斗掛城”還有一層隱意。據(jù)《三輔黃圖》卷一記載，漢高祖修長安城，“城南為南斗形，城北為北斗形”。隋唐長安城雖然對秦漢都城的設(shè)計作了較大的突破和創(chuàng)新，但是使宮城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣這一點并沒有變。這樣就突出了皇帝所居之處，宮城象征北極星周圍的紫薇垣，皇城則象征著地平線上以北極星為圓心的天象，而郭城則象征著周天之內(nèi)。這種以群星環(huán)拱北極星的設(shè)計思想，是皇權(quán)和專制思想在建筑學上的形象反映。所以，作者說“北斗掛城邊”不僅是一個夸張性的描寫，而且也是對長安城形制的一個象征性說明。
中間兩聯(lián)接著說，皇宮高聳，穿破云層，整個終南山中都繚繞著祥云瑞煙。頷聯(lián)正面寫終南山的宮觀殿宇高入云表的壯觀。頸聯(lián)以終南山瑞云繚繞，和朝廷的興旺之氣相通，進一步以終南山景物來加以歌頌。
最后一句直接夸贊祝?；实蹓郾饶仙?，治國有方，就和古代的堯舜一樣英明。而有了前面的描寫，最后的稱頌贊美就水到渠成。這最后一句一連用兩個典故，但從文意上看都很貼切，沒有生硬拉扯的感覺，果然有才華的人拍馬屁都是水到渠成呀。
詩人以北斗、南山、金闕、玉堂寫宮殿的高峻雄偉、金玉滿堂，以終南山的瑞氣、祥云，如在仙境，形容皇宮有如天上宮闕，最后祝圣上壽比南山，愿永受圣王統(tǒng)治。詩人的這種贊頌，在戰(zhàn)亂頻仍、禍患不絕、人命危淺的古代社會實際上是一種很善良的愿望。而作者所生活的唐代前期，國力強大，聲威遠播，經(jīng)濟發(fā)展，在一定程度上也體現(xiàn)了封建社會的盛世理想。但是，這種頌歌自古迄今幾被所有的文人唱過，已成為陳套陋習，近于套話、門面話，凝定為...
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