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    唐代詩人元稹以愛情詩出名,但今天小編不講他的愛情詩,轉(zhuǎn)而講講他的兩首禪詩,看不一樣的元稹。

    古人云,吃得苦中苦,方為人上人。于是古代很多學子十年寒窗,只盼望一朝題名金榜。但是無數(shù)次的失敗,讓他們心灰意冷,于是開始重新探求新的人生,找尋新的價值。而一些熱血男兒也曾拼搏沙場,不畏塵沙、金戈鐵馬,為了贏得身前身后名。

    不過幾番冷雨差點就澆滅了其心中的激情,于是他們也轉(zhuǎn)而疑問,是否值得用畢生去追求所謂的“人上人”。唐代一位詩人就進行了深入的思考,下面分享元稹的兩首禪詩,人物塑造栩栩如生,充滿了濃濃的禪意。

    智度師二首(其一)

    唐代:元稹

    四十年前馬上飛,功名藏盡擁禪衣。

    石榴園下擒生處,獨自閑行獨自歸。

    智度年青時是一位叱咤風云的將軍,后來功成身退,出家為僧。詩人元稹贊頌他,因為他把儒與佛、進身與出世完美地統(tǒng)一起來,達到了人格上的理想境界。

    詩人首先描寫高僧的人生簡歷,“四十年前馬上飛,功名藏盡擁禪衣?!边@兩句大意是,他四十年前曾經(jīng)是一位驍勇剛強的少年將軍,如今功成身退,卻穿上了禪衣,皈依了佛祖。一個“飛”字,就勾勒出他少年時的勃勃生氣、以及雄武威風。

    接下來兩句表現(xiàn)高僧閑適的生活,“石榴園下擒生處,獨自閑行獨自歸?!? 石榴園下,他無所用心,獨來獨往,悠閑自在。想當初李白意欲歸隱,卻難忘世俗的浮名;李商隱也曾深山訪僧,依然難以擺脫紅塵的牽掛。而大師早年一心報國,本可衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖,可是他嘗遍了人間的悲苦,終于不再留戀故鄉(xiāng)的山山水水。

    智度師二首(其二)

    唐代: 元稹

    三陷思明三突圍,鐵衣拋盡衲禪衣。

    天津橋上無人識,閑憑欄干望落暉。

    前兩句依然描寫其年少時的威武,以及之后的歸隱?!八济鳌保词匪济?,是安祿山手下的大將。當時安史叛軍進逼時,唐軍紛紛敗績、納地獻城,而智度居然“三陷思明三突圍”,簡短的7個字就表現(xiàn)出其驍勇善戰(zhàn),他為國為民立下了赫赫戰(zhàn)功,令人極其敬佩??蔀楹斡帧拌F衣拋盡衲禪衣”,詩人沒有交代,其中原因雖不得而知,但讀者卻更喜歡他后半生恬靜適意的禪意人生。

    “天津橋上無人識”,這一句更加表現(xiàn)了高僧淡泊名利、安貧樂道的精神狀態(tài)。他早已看淡了那些你爭我奪,更喜歡遠離凡塵的寧靜生活。夕陽西沉、斜暉璀璨,大師閑憑欄桿,任憑清風吹動禪衣,心中早已無牽無掛。當世人都在為功名而惆悵、為榮華而競求,如拘如執(zhí)地遭受煎熬時,大師卻早已忘記了各種煩惱。

    這兩首詩簡潔明了,生動傳神,人物塑造也栩栩如生、充滿神韻。都說功名只向馬上取,元稹也充分地展現(xiàn)出大師少年時的英姿勃發(fā),但詩人把作為禪師的形象刻畫得更加閑淡飄逸。儒家講求入世、齊家治國平天下,佛家勸人出世、修身養(yǎng)性悟禪理,很多士大夫至死也未能如愿,人生也不能進入完美境界。

    禪師不再寂寞,因為有青山斜陽,還有疏山遠水;禪師不會煩惱,因為榮辱偕忘,可以詩意棲居。人生經(jīng)歷了凄風苦雨,嘗遍了酸甜苦辣,一番話可以看出修養(yǎng),一杯茶可以體現(xiàn)禪意?!蔼氉蚤e行獨自歸”,光陰淡定,也漸行漸遠;“閑憑欄干望落暉”,豁達情懷,似高山深谷。