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王安石這首詩(shī)化用了一個(gè)千古名句，結(jié)果引來(lái)千年?duì)幾h!
唐詩(shī)、宋詞、元曲一向并稱(chēng)三大文學(xué)巔峰，令人仰止而 難以超越。實(shí)際上相比與唐詩(shī)，宋詩(shī)雖整體成就稍有不如，卻也是別出蹊徑，頗多佳作。在文學(xué)史上，甚至一度出現(xiàn)過(guò)尊唐、崇宋之爭(zhēng)，可見(jiàn)宋詩(shī)的影響力也是很高的。
宋詩(shī)因襲唐詩(shī)，但相比而言，唐詩(shī)重意趣而宋詩(shī)多理趣，唐詩(shī)擅自出心裁而宋詩(shī)擅用唐詩(shī)辭句脫胎換骨別出心裁。譬如北宋詩(shī)壇巨擘黃庭堅(jiān)便是脫胎換骨、點(diǎn)石成金的妙手，以故為新，也不乏佳作。
今天小編向大家介紹的便是一首宋詩(shī)，這首詩(shī)是北宋最擅長(zhǎng)化用、引用前人詩(shī)句的詩(shī)人王安石所作。王安石這首詩(shī)化用了前人一個(gè)千古名句，結(jié)果卻引來(lái)了千年?duì)幾h：
鐘山即事
澗水無(wú)聲繞竹流，
竹西花草弄春柔。
茅檐相對(duì)坐終日，
一鳥(niǎo)不鳴山更幽。
王安石自負(fù)飽讀詩(shī)書(shū)、學(xué)富五車(chē)，作詩(shī)詞文章時(shí)便喜用前人詩(shī)句化于其中，甚至直接引用。譬如他所首創(chuàng)的集句詞便是通篇引用而自出新意，引得當(dāng)時(shí)詞壇紛紛效仿。但這首《鐘山即事》卻是引來(lái)了千年?duì)幾h。
這首詩(shī)是王安石變法失敗，被罷相后隱居鐘山時(shí)有感而作，讀來(lái)頗有風(fēng)味。前兩句短短十四字便歸納出一派盎然幽寂之景，“溪澗”、“竹林”、“花草”、“春意”，一繞一弄、一流一柔，活潑生動(dòng)而又幽靜自然。面對(duì)如此春色，詩(shī)人則是整日“茅檐相對(duì)坐”，頗有些渾融之意。末句化用南北朝詩(shī)人王籍的千古名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”，但卻反其意為“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”!詩(shī)人幽寂、寂寞之情便隨景而出!
這首詩(shī)頗耐咀嚼，讀來(lái)言外有不盡之意，比之唐詩(shī)，也不遜色。但壞就壞在所化用之句、“鳥(niǎo)鳴山更幽”本是王籍名句，以有聲之鳴反襯環(huán)境之幽靜，而王安石反而說(shuō)“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”，直白道出。因而有人贊其點(diǎn)鐵成金，但有的人卻職責(zé)王安石“點(diǎn)金成鐵”，以致?tīng)?zhēng)議千年不休。
實(shí)際上，從文學(xué)藝術(shù)手法的角度而言，王籍原句使用反襯手法，靜中取鬧、寓靜于鬧，意趣情韻兼而有之。而王安石之句則直白道出，明快平淡，落于下乘。另外，從哲學(xué)角度而言，鳴與幽是動(dòng)與靜的矛盾雙方，王籍“鳥(niǎo)鳴山更幽”于對(duì)立之中見(jiàn)統(tǒng)一;而王安石“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”卻只見(jiàn)對(duì)立，未見(jiàn)統(tǒng)一。此又落之下乘矣。
但讀這首詩(shī)值得注意的是作者和寫(xiě)作背景，王安石變法沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一朝失敗，自己也被罷黜，隱居鐘山。“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽”既是寫(xiě)景，也是寓情。一個(gè)“一鳥(niǎo)不鳴”暗喻朝廷小人攻訐之聲，點(diǎn)出了自己的恬淡孤寂之情。因而王安石這句詩(shī)雖較遜于“鳥(niǎo)鳴山更幽”原句，但于自身情景卻是極為貼切，可以說(shuō)是“點(diǎn)金為器”，妙用!
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