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杜審言的送別名詩(shī)《贈(zèng)蘇綰書記》賞析,原來(lái)話別還可以如此風(fēng)趣
迷茫于眼前的茍且,不如在詩(shī)詞中流連心靈的遠(yuǎn)方。
唐詩(shī)中有許多以送別為主題。這些詩(shī),有的灑脫豪邁,如王勃送杜少府,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;有的慷慨激昂,如高適送董大,“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”;有的感傷滿懷,如張說(shuō)送梁六“聞道神仙不可接,心隨湖水共悠悠”。讀到杜審言這首送別詩(shī)時(shí),我不禁莞爾,原來(lái)話別還可以如此風(fēng)趣!讓我們一起共讀杜審言的《贈(zèng)蘇綰書記》。
贈(zèng)蘇綰書記
杜審言(唐代)
知君書記本翩翩,為許從戎赴朔邊?
紅粉樓中應(yīng)計(jì)日,燕支山下莫經(jīng)年!
杜審言,與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”。他是唐詩(shī)從初唐向盛唐過(guò)度時(shí)有過(guò)貢獻(xiàn)和影響的一位詩(shī)人。蘇綰是詩(shī)人的朋友,時(shí)任“書記”一職,即唐代節(jié)度使置掌書記,負(fù)責(zé)文牘工作。
《贈(zèng)蘇綰書記》,是詩(shī)人送別蘇綰從軍而作,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的深情厚誼。“知君書記本翩翩,為許從戎赴朔邊”,緊扣主題,講述送誰(shuí),為何而送。如果直接描寫蘇綰,無(wú)法表達(dá)詩(shī)人的情感,在此,詩(shī)人引用典故類比。曹丕《與吳質(zhì)書》中說(shuō):“元渝(阮瑀)書記翩翩,致足樂也?!标懾省斗畲饍?nèi)兄希叔詩(shī)》也道:“書記既翩翩,賦歌能妙絕?!痹?shī)人借此稱贊蘇綰風(fēng)流瀟灑、文采非凡。
您風(fēng)流儒雅、才華橫溢,為什么要從軍邊疆呢?詩(shī)人的這個(gè)問(wèn)題,顯然并不需要回答,“從戎赴朔邊”已是既定事實(shí),容不得選擇。一個(gè)問(wèn)句將詩(shī)人對(duì)朋友難舍之情,表達(dá)得淋漓盡致,同時(shí),也突破了平鋪直敘的窠臼,寫得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。朋友就要?jiǎng)由砹?,自己雖然百般不舍,卻也是無(wú)可奈何,怎么辦呢?只能期待朋友快點(diǎn)回來(lái)啊!
“紅粉樓中應(yīng)計(jì)日,燕支山下莫經(jīng)年”,表達(dá)“盼歸”的心情,講述的角度卻另辟蹊徑?!凹t粉”,形容美貌的女子,這里指蘇綰的妻子。“燕支山”,在如今甘肅省山丹,多產(chǎn)燕支(紅蘭花),正好回應(yīng)“朔邊”,對(duì)應(yīng)“紅粉”,詩(shī)人的匠心可見一斑。
美麗的嫂夫人獨(dú)守空閨,掰指頭算日子,盼著你回來(lái)啊!你可不要在燕支山久久逗留,遲遲不歸啊!本來(lái)是詩(shī)人盼著蘇綰快點(diǎn)回來(lái),卻借蘇夫人之口表達(dá),語(yǔ)言幽默詼諧,充滿了生活情趣。
我想,蘇綰本來(lái)離情依依,心情陰翳,聽了杜審言兄的如此調(diào)侃,定然忍不住展眉大笑??赡?,在邊疆無(wú)聊之時(shí),回想杜兄的頑皮調(diào)侃,心情也會(huì)為之舒展。這才是朋友、知己。這樣的詩(shī),不是文縐縐,冷冰冰,而是熱情的,溫暖的。
《贈(zèng)蘇綰書記》,有離情別緒,卻全無(wú)惆悵抑郁,有調(diào)侃言笑,卻不覺輕佻放縱, “好哥們”之間暢所欲言、親密無(wú)間的情誼,無(wú)拘無(wú)束、嬉笑調(diào)侃的氣氛躍然紙上,讓人心領(lǐng)神會(huì),不禁莞爾。
其實(shí),在我們的生活中,這樣的話語(yǔ)、這樣的情境,也常常出現(xiàn),詩(shī)人信手拈來(lái),妙筆生花,讓我們深刻感受到,生活處處都有詩(shī)情畫意。
愿我們發(fā)現(xiàn),并享受充滿“詩(shī)意”的每一天!相信,生活有“詩(shī)意”,就不會(huì)“失意”。
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杜審言的五首詩(shī)代表作賞析,杜甫寫詩(shī)源自于他爺爺
如果說(shuō)“詩(shī)圣”杜甫寫詩(shī)有遺傳基因的話,那么,這個(gè)優(yōu)質(zhì)的基因應(yīng)該來(lái)自于他爺爺杜審言。杜審言在初唐詩(shī)壇可謂聲名顯赫,其五言律詩(shī)成就極高,影響極大,被被后人評(píng)論為中國(guó)五言律詩(shī)的奠基人。杜甫也毫不客氣地點(diǎn)贊爺爺說(shuō):“吾祖詩(shī)冠古”。杜審言為人孤傲,詩(shī)風(fēng)渾厚明凈,在氣質(zhì)上與杜甫的詩(shī)有幾分相似。
以下五首詩(shī),是杜審言的代表作,最能體現(xiàn)他的詩(shī)歌風(fēng)格。
(1)和晉陵陸丞早春游望
獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。
這首詩(shī)是唐時(shí)期完成近體詩(shī)體式定格的奠基之作,被明朝詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一?!霸葡汲龊J?,梅柳渡江春”亦是千古名句。
(2)渡湘江
遲日?qǐng)@林悲昔游,今春花鳥作邊愁。
獨(dú)憐京國(guó)人南竄,不似湘江水北流。
“人南竄”與“水北流”形成鮮明對(duì)比,直言“人不如水”,真的令人悲,令“花鳥愁”。
(3)春日京中有懷
今年游寓獨(dú)游秦,愁思看春不當(dāng)春。
上林苑里花徒發(fā),細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。
公子南橋應(yīng)盡興,將軍西第幾留賓。
寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道,明年春色倍還人。
對(duì)著洛陽(yáng)的景觀大道說(shuō):等明年春天再相聚時(shí),請(qǐng)還給我一個(gè)更美的春天吧!
(4)登襄陽(yáng)城
旅客三秋至,層城四望開。
楚山橫地出,漢水接天回。
冠蓋非新里,章華即舊臺(tái)。
習(xí)池風(fēng)景異,歸路滿塵埃。
這首詩(shī)寫秋高氣爽的九月登臨襄陽(yáng)城樓的感受,與杜甫的登岳陽(yáng)樓詩(shī),在氣質(zhì)上有交匯,可謂家族血脈傳承。
(5)旅寓安南
交趾殊風(fēng)候,寒遲暖復(fù)催。
仲冬山果熟,正月野花開。
積雨生昏霧,輕霜下震雷。
故鄉(xiāng)逾萬(wàn)里,客思倍從來(lái)。
這首詩(shī)的“仲冬山果熟,正月野花開”句,直接啟迪了王維的“雨中山果落,燈下草蟲鳴”,足見杜審言的影響力。
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杜甫和杜審言祖孫各一首登樓詩(shī),杜甫學(xué)爺爺寫詩(shī)
寶應(yīng)元年秋天,杜甫的兒子宗武過(guò)生日,詩(shī)圣寫了首《宗武生日》送給他。在詩(shī)中他寫道:“詩(shī)是吾家事,人傳世上情”,意思是說(shuō)這寫詩(shī)的本事是我們老杜家的家傳,咱可千古不能丟了!這話看起來(lái)有吹牛的嫌疑,但卻是大實(shí)話。杜甫出身書香名門,爺爺杜審言也是個(gè)了不起的詩(shī)人。
杜審言是唐代近體詩(shī)的奠基人之一,為人豪爽任性,他的五言律詩(shī)在當(dāng)時(shí)是一絕,不但工整嚴(yán)謹(jǐn)而且具有極高的審美價(jià)值。杜甫在律詩(shī)上的造詣,很大程度是受爺爺?shù)挠绊懀赃@“詩(shī)是吾家事”確實(shí)說(shuō)得有道理。
開元二十四年,年少的杜甫至山東看望在兗州任司馬的父親杜閑。父子同游時(shí)一起登上了兗州城樓,調(diào)皮的杜甫突然詩(shī)興大發(fā),模仿爺爺?shù)目谖菍懥耸住兜莾贾莩菢恰?。全?shī)大開大合氣勢(shì)磅礴,寫完后他問(wèn)父親自己和爺爺哪個(gè)寫得更好,卻讓老父親犯了難。這段趣事被記錄在明代文人周珽編撰的《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》中。我們將杜審言的原詩(shī)和詩(shī)圣的作品放在一起來(lái)讀一讀:
《登兗州城樓》
唐.杜甫
東郡趨庭日,南樓縱目初。
浮云連海岱,平野入青徐。?
孤嶂秦碑在,荒城魯?shù)钼拧?
從來(lái)多古意,臨眺獨(dú)躊躇。
《登襄陽(yáng)城》
唐.杜審言
旅客三秋至,層城四望開。?
楚山橫地出,漢水接天回。
冠蓋非新里,章華即舊臺(tái)。?
習(xí)池風(fēng)景異,歸路滿塵埃。
兩首詩(shī)都是屬于五律,不管是意境還是遣詞來(lái)看,杜甫詩(shī)都和爺爺?shù)淖髌范既绯鲆话?。這是杜甫首次嘗試寫五律,所以模仿爺爺?shù)拿髯匀皇遣诲e(cuò)的選擇。
我們先品杜甫的詩(shī)。首聯(lián)寫自己是來(lái)東郡看望父親,初次登上城南的樓臺(tái)。次聯(lián)是全詩(shī)最妙的部分,短短10個(gè)字就將浮云、泰山、大海、平野融為了一體。浮云連綿與海相接,平野伸展入青州徐州兩地,而中間的泰山則巍峨不動(dòng),這樣的氣勢(shì)磅礴一看就是大家之筆。
后兩聯(lián)是借景懷古。孤峰中秦碑仍在,荒野中魯?shù)钊粤?,但卻早已物是人非,這讓杜甫陷入了沉思。落筆處詩(shī)人的萬(wàn)千思緒都落到了“臨眺獨(dú)躊躇”5個(gè)字上,一個(gè)“獨(dú)”字令全詩(shī)意境大開。對(duì)于杜甫這首詩(shī),后世的評(píng)價(jià)是極高的。明代文人李夢(mèng)陽(yáng)評(píng)此詩(shī):“唐法律甚嚴(yán)惟杜,變化莫測(cè)亦惟杜”,所言非虛。
而杜審言的《登襄陽(yáng)城》,則是他在流放途中所寫,杜老爺子一生狂傲,哪怕淪落至此也一樣能寫出如此大氣之作,當(dāng)真是令人佩服。首聯(lián)點(diǎn)明此時(shí)已是9月,自己客居他鄉(xiāng),在襄陽(yáng)城遠(yuǎn)眺,心中的郁悶被一掃而空。次聯(lián)和杜甫詩(shī)一樣寫景,水天相接,山云相聯(lián),著力點(diǎn)全在“出”和“回”二字上,意境全出。
頸聯(lián)一樣是懷古,漢時(shí)的冠蓋、春秋時(shí)的章臺(tái)都和從前大不相同了,這兩句對(duì)仗工整,十分厚重。最后一聯(lián)的落筆,詩(shī)人以“歸路滿塵?!焙嫱行木?,物非人也非,風(fēng)景早就不再清幽,獨(dú)立于城樓許久,詩(shī)人眼中已是滿目塵埃,心中更是萬(wàn)般無(wú)奈。
在這場(chǎng)杜甫和杜審言的祖孫對(duì)決中,二人各自登上城樓寫首詩(shī),對(duì)比起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫詩(shī)的結(jié)構(gòu)基本上都是學(xué)的爺爺,只是換了地方、換了心境。兩首詩(shī)都格調(diào)悠遠(yuǎn),大開大合,雖長(zhǎng)期被拿來(lái)比較,卻千年難分高下。大家更喜歡哪首呢?
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杜審言水平很高的一首七律代表作《大酺》,全詩(shī)最出彩的是哪句?
詩(shī)詞創(chuàng)作既需一定的知識(shí)儲(chǔ)備和人格修養(yǎng),也要深入生活、觀察感悟。大自然多彩多姿,不僅為人們提供各種必需品,還貢獻(xiàn)了豐富多樣的寫作素材。寫詩(shī)離不開景物描寫,古人說(shuō),一切景語(yǔ)都是情語(yǔ),情景交融的詩(shī)句才會(huì)打動(dòng)讀者。
也許我們無(wú)法像王維那樣寫景如畫,卻應(yīng)該知道一些寫景的技巧。例如王灣的“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”,詩(shī)人描寫的是一處小景,卻顯出了在廣闊江面上行駛的景象。如果是曲折的小河,經(jīng)常要轉(zhuǎn)彎,就無(wú)法風(fēng)正一帆懸了。下面介紹杜審言水平很高的一首七律,以小見大,精美得當(dāng)。
大酺
唐代:杜審言
毗陵震澤九州通,士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。
伐鼓撞鐘驚海上,新妝袨服照江東。
梅花落處疑殘雪,柳葉開時(shí)任好風(fēng)。
火德云官逢道泰,天長(zhǎng)日久屬年豐。
杜審言,字必簡(jiǎn),詩(shī)圣杜甫的祖父。唐中宗時(shí),因與張易之兄弟交往而被流放到峰州。他曾任隰城尉、洛陽(yáng)丞等小官,與李嶠、崔融、蘇味道同稱為“文章四友”,他的作品樸素自然,五言律詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)。這首《大酺》是杜審言在晉陵郡江陰縣(今江蘇江陰)任縣丞時(shí)創(chuàng)作的,并一直流傳至今。
酺(pú),指百姓聚集在一起飲宴。因武則天選擇正月慶祝自己加尊號(hào)“圣母神皇”,于是親享明堂,大赦天下。一時(shí)間全國(guó)上下,到處鐘鼓齊鳴,歡聲雷動(dòng),這首詩(shī)突出地表現(xiàn)了民間的歡娛,也是贊頌武則天的功德。
這首詩(shī)的大意是:毗陵、震澤通遍天下、包舉全國(guó),大家飲酒作樂、普天同慶。伐鼓撞鐘、聲驚海上;新妝袨服、閃耀江東。梅花片片飛落、仿佛地面的殘雪;青青柔條、絲絲暖馨,一派春光無(wú)限。武則天順民意、得大道,文武群臣時(shí)運(yùn)亨通;我也將為百姓祈福,但愿國(guó)泰民安、五谷豐登。
作者開篇就用“九州通、萬(wàn)國(guó)同”,構(gòu)成一個(gè)恢弘遼闊的意境。接下來(lái)又描寫出“伐鼓撞鐘、新妝袨服”的熱鬧場(chǎng)面,而一個(gè)“驚”字和一個(gè)“照”字,也是字斟句酌,選詞恰當(dāng),生動(dòng)傳神地渲染出慶祝場(chǎng)面的壯觀。
而全詩(shī)最出彩是頸聯(lián)的兩句寫景,“梅花落處疑殘雪,柳葉開時(shí)任好風(fēng)?!币环矫媪龊蔑L(fēng),暗喻民逢明君、皇恩浩蕩如春風(fēng)。另一方面,詩(shī)人觀察細(xì)致,描寫深入。
柳葉初開時(shí),嫩芽剛疏放的地方叫柳眼,一個(gè)“開字”,正與柳眼相聯(lián)系。春風(fēng)吹拂、柳芽舒展,本來(lái)是一處小景,卻細(xì)致入微地透露出春回大地的消息,可謂以小寫大的典范。
這種例子還很多,比如杜甫的詩(shī)作《紫宸殿退朝口號(hào)》,其中兩句這樣描寫,“香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn),花覆千官淑景移。”宮殿中有許多花樹,眾官上朝時(shí)魚貫而入,然后就站在花下等待,即為“花覆千官”;淑景,指美好的日影,因?yàn)樯铣h事時(shí)間很長(zhǎng),樹影移動(dòng)。
作者以小寫大,展現(xiàn)出唐代皇宮中的盛大場(chǎng)景。歡迎大家繼續(xù)補(bǔ)充,享受詩(shī)詞帶來(lái)的歡樂!
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杜審言的一首合唱詩(shī)《和晉陵陸丞早春游望》,詩(shī)人是怎么思念家鄉(xiāng)的?
眾所周知,唐代是我國(guó)詩(shī)歌鼎盛的一個(gè)時(shí)期。那在唐代寫春的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù),在其中也不免會(huì)出現(xiàn)和唱,和唱是唐朝固有的一種寫作手法,這不僅是當(dāng)時(shí)的一種政治現(xiàn)象,而且還是一種重要的文學(xué)現(xiàn)象,和唱就成了唐朝的一種盛行的詩(shī)歌現(xiàn)象。
在古代詩(shī)人與詩(shī)人之間的和唱大多都是這樣,就是因?yàn)楹统ぐl(fā)了杜審言的思鄉(xiāng)之情,然后就留下了這首《和晉陵陸丞早春游望》,但是現(xiàn)在這種和唱已經(jīng)變味了,現(xiàn)在好多人在出書的時(shí)候需要找名家和唱或者是作序、題名。
《和晉陵陸丞早春游望》
杜審言
獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。
?云霞出海曙,梅柳渡江春。
?淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
?忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。
這是杜審言很有名的一首和詩(shī)。原詩(shī)是晉陵陸丞作所的《早春游望》,和詩(shī)就是指由第一個(gè)人作詩(shī),其余的人根據(jù)此人所作詩(shī)的韻、律作的詩(shī),在所作的詩(shī)中題材、原韻、格律一致,作詩(shī)以作酬答。
現(xiàn)在的江蘇常州就是題目中所說(shuō)的晉陵。陸丞是作者的一位好友,具體的名字在《全唐詩(shī)》中是沒有記載的,陸丞當(dāng)時(shí)是在晉陵任縣丞,所以在和詩(shī)的時(shí)候杜審言就是以姓加職位進(jìn)行和詩(shī),在唐代詩(shī)人這樣的和唱方式是很盛行的。
當(dāng)時(shí)的杜審言在江陰縣任職,他的好友陸丞是在鄰縣做官,說(shuō)起來(lái)兩個(gè)人還算是的同僚,但同時(shí)也是好友。杜審言這首和詩(shī)是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。
杜審言在那時(shí)候也算是時(shí)運(yùn)不濟(jì),他宦游已近二十年,雖然在仕途上沒有取得太大的成就,遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)的京都,只在江陰這個(gè)小縣當(dāng)了一個(gè)小官,在當(dāng)時(shí)也算是壯志難酬。但是他當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇還是頗負(fù)盛名的,而且在文壇名氣甚高。
那時(shí)候正是江南早春的天氣,一般都會(huì)和朋友一起出去踏青、郊游從而找一下作詩(shī)的靈感。這本來(lái)是一件賞心樂事,但杜審言卻像王乘登樓那樣,“雖信美而非吾土”,想想會(huì)不如回去得好。所以這首和詩(shī)寫得別有情致,賞美景而心不樂,內(nèi)心既有對(duì)春天的向往,又有一種說(shuō)不出的凄清思緒,優(yōu)美的景色在此時(shí)他的眼中已經(jīng)是黯然失色,甚至于在內(nèi)心充滿了傷感之情,還有那有滿腹牢騷被寫進(jìn)自己的詩(shī)中。
在杜審言這首詩(shī)一開頭就發(fā)出了不一樣的感慨之聲,不管游子離開家鄉(xiāng)多久,對(duì)家鄉(xiāng)的感情還是依然如故。言外之意就是,他自己如果現(xiàn)在在自己家鄉(xiāng)的話也就不會(huì)產(chǎn)生這么濃烈的思鄉(xiāng)之情了,因?yàn)樗麑?duì)自己家鄉(xiāng)的初春已經(jīng)是見慣不怪了。這里杜審言用“獨(dú)有”和“偏驚”二字,主要是為了強(qiáng)調(diào)自己此時(shí)在江南的矛盾心情。這一首詩(shī)的開頭很有自己的特色,也是這首是別致的寫作之一。
在這首詩(shī)的中間二聯(lián)中就寫出了為何而“驚”,為何而“新”。從語(yǔ)言描述的表面來(lái)看看,這兩聯(lián)主要是寫了江南初春至仲春二月的一些變化特點(diǎn),通過(guò)描寫表現(xiàn)出了江南春光明媚、鳥語(yǔ)花香的水鄉(xiāng)景色。
但是實(shí)際上卻不是這樣,杜審言是用自己家鄉(xiāng)的春天來(lái)描寫江南的春天,也就是他現(xiàn)在所處地方的春天。由此可見杜審言在寫這首詩(shī)的時(shí)候思鄉(xiāng)之情是極為迫切的,對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷念也是情深意切,在這一句中雖未用思鄉(xiāng)之句,之描寫新景的獨(dú)特...
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杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩(shī),是如何拍皇上馬屁的?
今天要和大家分享的是一首應(yīng)制詩(shī),大家應(yīng)該都知道應(yīng)制詩(shī)就是古代臣子奉皇帝之命而作的詩(shī),而詩(shī)的內(nèi)容也大多都是歌功頌德,也有少部分是在陳述對(duì)皇帝的一些期望。但實(shí)際上,大部分還是歌功頌德的,也就是在拍皇帝的馬屁。但是拍馬屁也分好幾種,有的人拍馬屁就讓人感覺很做作,很虛偽,有的人拍馬屁卻能拍到點(diǎn)上。
今天和大家分享的就是杜甫的爺爺杜審言的一首應(yīng)制詩(shī),看看他是如何寫的吧,原詩(shī)附上:
蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制
唐代:杜審言
北斗掛城邊,南山倚殿前。
云標(biāo)金闕迥,樹杪玉堂懸。
半嶺通佳氣,中峰繞瑞煙。
小臣持獻(xiàn)壽,長(zhǎng)此戴堯天。
杜審言的這首詩(shī)是寫于唐中宗李顯的生日聚會(huì)上,當(dāng)時(shí)李顯過(guò)生日,邀請(qǐng)群臣在內(nèi)殿里為他慶祝生日,出了一個(gè)“終南山”的題目,讓大臣們?nèi)プ髟?shī),大家一起樂呵樂呵,于是杜審言就寫了這首詩(shī)。
這首詩(shī)的大意是說(shuō):北斗星掛在長(zhǎng)安城邊,終南山就好像依靠在蓬萊三殿前。山上華麗的宮殿高聳入云,精美的樓閣就像在在樹梢上高高地懸著一樣。半山腰漂浮著清新的瑞氣,山峰中環(huán)繞著祥瑞的云煙。小臣我持酒向皇帝祝壽,愿永遠(yuǎn)生活在這太平盛世中間。
由于這是在唐中宗李顯的生日宴會(huì)上,因此肯定免不了要寫讓他高興的話,于是杜審言首聯(lián)以北斗星高掛宮城邊,巍峨的終南山都倚立在蓬萊三殿之前來(lái)映襯皇宮的宏偉高峻。這是借北斗、南山來(lái)歌頌長(zhǎng)安城的壯觀?!氨倍窉斐恰边€有一層隱意。據(jù)《三輔黃圖》卷一記載,漢高祖修長(zhǎng)安城,“城南為南斗形,城北為北斗形”。隋唐長(zhǎng)安城雖然對(duì)秦漢都城的設(shè)計(jì)作了較大的突破和創(chuàng)新,但是使宮城、皇城和郭城三重相依,由北向南同用一道北城垣這一點(diǎn)并沒有變。這樣就突出了皇帝所居之處,宮城象征北極星周圍的紫薇垣,皇城則象征著地平線上以北極星為圓心的天象,而郭城則象征著周天之內(nèi)。這種以群星環(huán)拱北極星的設(shè)計(jì)思想,是皇權(quán)和專制思想在建筑學(xué)上的形象反映。所以,作者說(shuō)“北斗掛城邊”不僅是一個(gè)夸張性的描寫,而且也是對(duì)長(zhǎng)安城形制的一個(gè)象征性說(shuō)明。
中間兩聯(lián)接著說(shuō),皇宮高聳,穿破云層,整個(gè)終南山中都繚繞著祥云瑞煙。頷聯(lián)正面寫終南山的宮觀殿宇高入云表的壯觀。頸聯(lián)以終南山瑞云繚繞,和朝廷的興旺之氣相通,進(jìn)一步以終南山景物來(lái)加以歌頌。
最后一句直接夸贊祝?;实蹓郾饶仙剑螄?guó)有方,就和古代的堯舜一樣英明。而有了前面的描寫,最后的稱頌贊美就水到渠成。這最后一句一連用兩個(gè)典故,但從文意上看都很貼切,沒有生硬拉扯的感覺,果然有才華的人拍馬屁都是水到渠成呀。
詩(shī)人以北斗、南山、金闕、玉堂寫宮殿的高峻雄偉、金玉滿堂,以終南山的瑞氣、祥云,如在仙境,形容皇宮有如天上宮闕,最后祝圣上壽比南山,愿永受圣王統(tǒng)治。詩(shī)人的這種贊頌,在戰(zhàn)亂頻仍、禍患不絕、人命危淺的古代社會(huì)實(shí)際上是一種很善良的愿望。而作者所生活的唐代前期,國(guó)力強(qiáng)大,聲威遠(yuǎn)播,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在一定程度上也體現(xiàn)了封建社會(huì)的盛世理想。但是,這種頌歌自古迄今幾被所有的文人唱過(guò),已成為陳套陋習(xí),近于套話、門面話,凝定為...
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