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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
1.工藝美術(shù)
裕固族擅長(zhǎng)造型藝術(shù),主要是實(shí)用工藝美術(shù)。他們?cè)谧灾频拿诖?、毯子和馬韁繩上編織出各種美麗的圖案。裕固族婦女吸取了漢族的刺繡技術(shù),在婦女的衣領(lǐng)、衣袖和布靴上繡出各種花草蟲鳥、家畜、家禽等,色彩和諧,形象生動(dòng)。明花地方的裕固族男子還擅長(zhǎng)根雕藝術(shù),他們將生長(zhǎng)在沙漠中的梭梭根,依照其原始形狀進(jìn)行加工,刷上清漆,就是一件很有價(jià)值的藝術(shù)品。
2.建筑
新中國(guó)成立前,為適應(yīng)游牧生活,裕固族以帳篷為主要居住方式。裕固族帳篷是用牛毛或羊毛褐子縫制而成的。扎立帳篷,要選擇避風(fēng)向陽的地方搭蓋,多數(shù)坐北向南。坐向選定后,先用一根橫梁及兩根柱子將帳篷撐起來,再用四根木桿和繩子拉成四方形。富戶人家?guī)づ駥挻笠恍?,用六根或九根木桿拉成圓形。帳篷正中為爐灶,是做飯和取暖的地方。過去是三塊石頭頂一口鍋(裕固語叫‘加格斯’),后來改為石塊和泥巴砌成的爐灶。1958年以后逐漸改用有煙囪的鐵皮爐,可燒糞燒煤,火旺又干凈。帳篷頂端為天窗,白天掀開,晚上或雨雪天蓋住。
3.信仰
裕固族在東遷以前信仰過薩滿教和摩尼教。東遷后,裕固族改信藏傳佛教格魯派(黃教)。明末,裕固族建立起本民族最早的黃教寺院——古佛寺。清代,黃教在裕固族地區(qū)達(dá)到全盛。先后修建了景耀、康隆、轉(zhuǎn)輪、蓮花、明海、長(zhǎng)溝、紅灣、水關(guān)、夾道(系古佛寺遷移而來)等9個(gè)寺院,分布在各個(gè)部落,故有“什么寺院屬什么家”的說法。這些寺院中,除康隆寺、紅灣寺屬青海廣惠寺夏洛瓦呼圖克圖管轄外,其余均受青海互助縣佑寧寺土觀呼圖克圖管轄。
4.文學(xué)
裕固族民間口頭文學(xué)非常發(fā)達(dá),包括歷史傳說、民間故事、敘事長(zhǎng)詩(shī)和民歌等多個(gè)種類。
民間故事內(nèi)容豐富,語言生動(dòng),流傳較廣的有《莫拉》、《神箭手射雁》、《珍珠鹿》等。最有名的敘事長(zhǎng)詩(shī)的是《黃黛琛》,敘寫了一位年輕姑娘在舊社會(huì)包辦婚姻下的不幸遭遇。民歌是裕固族人最喜愛的一種口頭文學(xué)形式,題材非常廣泛。關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)的有搟氈歌、割草歌、垛草歌、放羊歌、放牛歌、拉駱駝歌等,關(guān)于婚嫁禮儀的則有戴頭面歌、離別歌、待客歌、“瑤達(dá)曲戈”、“阿斯哈斯”等。
五十六個(gè)名族
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