佤族節(jié)日一：“便克”節(jié)

每年農(nóng)歷6月24日為節(jié)日，類似其他民族的火把節(jié)，但它有自己的民族特點(diǎn)。過(guò)節(jié)這天，家禽家畜、生產(chǎn)工具、生活用具要全部關(guān)好收齊，不能讓其留在野外，別人借去的東西也要收回，家里人不準(zhǔn)外出。除了派女孩到旱谷地里采摘小米穗或者幾片葉子、瓜果之類外，全寨人誰(shuí)也不準(zhǔn)上山下地干活，不準(zhǔn)出門(mén)串親。因?yàn)樾∶妆群倒瘸墒斓迷?，就先叫小米魂，生怕不干凈的人先拿吃，年收成不好。小米穗、瓜果等拿到家后要?dú)㈦u、蒸糯米飯，舂粑粑，由老人念祝語(yǔ)叫魂。這天早上忌諱客人進(jìn)屋。

當(dāng)夜幕降臨時(shí)，家家戶戶要點(diǎn)燃火把，豎在屋檐下，整個(gè)寨子亮如白晝，接著用干蒿子和香灰撒向室內(nèi)外，驅(qū)逐蚊蠅。青年男女借撒香灰之機(jī)互相傾訴愛(ài)慕之情，老人們成群結(jié)隊(duì)地巡回喝酒唱調(diào)對(duì)歌，年輕人集中在舞場(chǎng)上踢竹球，整個(gè)寨子沉浸在歡樂(lè)的節(jié)日氣氛之中。在佤族節(jié)日中，便克是第一大節(jié)日，人們將它視為滅災(zāi)驅(qū)鬼，送舊迎新，預(yù)示家事平安，五谷豐登，六畜滿園的隆重佳節(jié)，視為舊的災(zāi)難、饑餓、疾病的結(jié)束，新的吉祥、平安、快樂(lè)的開(kāi)始。

佤族節(jié)日二：“齋”節(jié)

又稱新米節(jié)。佤族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，過(guò)去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災(zāi)害的能力比較弱。因此，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動(dòng)，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日?！靶旅坠?jié)”便是其中之一。

“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時(shí)間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣，但過(guò)去一般多在農(nóng)歷七八月份（佤歷九十月間）進(jìn)行。日期的確定，一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái)，與家人一起同嘗新米，共享歡樂(lè)。并請(qǐng)他們?cè)谔熘`保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。為了讓各地佤族同胞能夠共同歡度“新米節(jié)”，1991年，滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯(lián)合決定，把每年的農(nóng)歷八月十四日定為佤族的“新米節(jié)”。

傳統(tǒng)的新米節(jié)多各家各戶獨(dú)自進(jìn)行。節(jié)日這天，主人早早起床，準(zhǔn)備好過(guò)節(jié)的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回來(lái)的谷子一束掛在門(mén)上，表示招谷魂進(jìn)家。其余的搓下谷粒，用鐵鍋微火焙干，舂出新米，做成米飯。接著舉行家祭儀式：盛一碗新米飯，與各種菜肴一起擺于神臺(tái)之上，請(qǐng)巫師念咒語(yǔ)，祭祀谷神，敬獻(xiàn)祖先。儀式結(jié)束后，以巫師和老人為首，全家人喜嘗新米。之后，主人才打開(kāi)家門(mén)，把自家過(guò)節(jié)的消息告知鄰里鄉(xiāng)親們。于是人們紛紛攜帶各種禮物前來(lái)祝賀。主人則殺雞、宰豬，甚至剽牛待客，大家歡歌笑語(yǔ)，同享豐收的喜悅。

佤族節(jié)日三：竹竿舞

佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞，過(guò)去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈，現(xiàn)已成為一種娛樂(lè)性的舞蹈。

舞蹈形式與我國(guó)海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來(lái)回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫(huà)眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。

竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個(gè)世界后同樣離不開(kāi)歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他?！闭沁@種曠達(dá)的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。

佤族節(jié)日四：“臥”節(jié)

即春節(jié)。節(jié)日前幾個(gè)月，家家戶戶都要備好肉食、柴禾、節(jié)日新裝等，要維修房屋。臨近節(jié)日，婦女割草準(zhǔn)備馬料，男子修水溝迎新水。臘月二十九日，村寨中的舞場(chǎng)上要栽一棵松樹(shù)，裝飾打歌場(chǎng)。臘月三十晚，每家都舂糯米粑粑、濾水酒，請(qǐng)德高望重的老人來(lái)家里酹酒祝詞。大年初一清早，大家都起來(lái)放槍鳴炮，宣布新的一年到來(lái)了，這時(shí)婦女小孩也都起來(lái)抬起竹筒接新年吉祥的“新水”。大年初一是戒忌日，佤語(yǔ)叫“近”。這天全寨人不出寨門(mén)，外寨人也不宜入寨進(jìn)屋，大家只能在家里安閑。大年初二清早照例響起隆隆的槍炮，告示大家今天的拜年日。佤族拜年通常逐家逐戶拜一下，備有家宴的吃上一點(diǎn)，未備家宴的喝上兩杯水酒就行了。佤族通常在初二這天開(kāi)始打歌，下午四點(diǎn)左右老年人就到舞場(chǎng)開(kāi)始打歌。當(dāng)夜幕降臨時(shí)年輕人就陸續(xù)走入打歌場(chǎng)，老年人也陸續(xù)退出舞場(chǎng)。舞場(chǎng)氣氛熱烈，人們把一年中的激情和快樂(lè)盡情釋放出來(lái)，一直到半夜人們才漸漸散去。過(guò)年一般5—7天，打歌也要打3個(gè)晚上。過(guò)年期間，中老年人喜歡聚在一起唱“宗呷”（唱調(diào)），用歌來(lái)抒懷，年輕人則聚在舞場(chǎng)上打陀螺、到野外踏青娛樂(lè)。信仰佛教的班洪、班老佤族和傣族一樣，過(guò)潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)，信仰基督教的永和等地佤族除了過(guò)便克節(jié)、新米節(jié)外，還過(guò)圣誕節(jié)。

佤族節(jié)日五：插種節(jié)

插種節(jié)又稱“惹島”節(jié)。在山巒重疊的阿佤山上，每當(dāng)春耕季節(jié)，勤勞的佤族人民便忙著耙田耕地，準(zhǔn)備插種稻谷，同時(shí)舉行饒有風(fēng)趣的插種節(jié)。

插種節(jié)當(dāng)天，大家要修筑好村中的道路，各家房屋內(nèi)外打掃干凈，青壯年自動(dòng)組成幾個(gè)小組，有的上山去狩獵，有的在河邊捕魚(yú)。打得的獵物和捕到的魚(yú)，煮成稀飯，如果獵手們打到大的馬鹿，野豬等返寨時(shí)，人們都到寨門(mén)去迎接，唱起獵歌。有全寨性活動(dòng)和各戶單獨(dú)活動(dòng)兩種形式。

全寨性的活動(dòng)，要在寨中廣場(chǎng)上剽牛一頭，然后將牛肉切成塊，按戶各分一塊；各家獨(dú)過(guò)“惹島”節(jié)時(shí)，每家主婦要到自己的田地里，做些象征的插種動(dòng)作。傍晚，全寨男女老幼聚集在通紅的火塘邊，飲酒唱祝福的歌。領(lǐng)唱者必須是年長(zhǎng)者或者德高望重的老歌手。