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    今天小編要帶大家回憶一下成語按圖索驥的故事，成語按圖索驥是一個什么樣的詞？一起來看看吧！
    很久以前，秦朝有一個叫孫陽的人，他很善于識別一匹馬，他能認出一匹好馬和一匹壞馬，人們叫他"伯樂"。
    伯樂在一本名為《相馬經(jīng)》的書中寫下了他認識馬的知識和經(jīng)驗，并畫出了各種馬的圖畫。
    伯樂有個兒子，很笨，但他希望他能和他父親一樣好，一眼就能認出好馬和壞馬。
    因此，伯樂的兒子背書背得很好。他以為自己已經(jīng)掌握了認識馬的能力，于是就拿了《相馬經(jīng)》去找一匹好馬。
    有一天，伯樂的兒子在路邊看見一只蟾蜍。他記得《相馬經(jīng)》上說，他的前額鼓起來了，眼睛很亮，他有四只大腳。
    他看著蟾蜍想："這家伙的額頭是不是凸起了，眼睛是不是又大又亮?
    所以，非常高興，他把蟾蜍帶回家，對伯樂說："瞧，我找到了一匹好馬!
    當伯樂看到蟾蜍在他兒子手里時，他哭不出聲笑，只好說："你抓到的馬太喜歡跳了，騎起來不容易!
    這是一個根據(jù)線索尋找的中性詞，但不同的用戶，最終的狀態(tài)會產(chǎn)生許多歧義。
    這里有一個小故事。宋代周密《癸辛雜識后集 
向氏書畫》"劉索觀書畫，則出畫目兩大籍示之?！彀磮D索驥，凡百余品，皆六朝神品?！碑敿胰藥聿貢嬜鳎@里記載的都是好東西，回家自己看看，這是宋代的事。這個成語在唐代就出來了，宋人已經(jīng)在用這個成語了。就是這個人拿書畫的例子去找這個書畫作品，找到了一百多幅畫，每一幅都是六朝的神品。伯樂的個兒子曾根據(jù)線索尋找一只蟾蜍，后面的那個人用書畫鑒賞的規(guī)則挑出了六朝的100多件神。為什么會有差距呢?那是因為人不一樣，并不是書不對，一樣的東西，但因為人的不同，表達出的意思也就不同，做出的事情結(jié)果也就不同。
    那么成語按圖索驥是一個什么詞？褒義還是貶義？
    我認為同一個成語都是中性的，沒有貶義，沒有贊美。"按圖索驥，就是讓你跟著畫面去找馬，這不是貶義，沒有贊美，但你找不到它那就是貶義的，根據(jù)線索找到一只蟾蜍，如果你跟著線索找到一千里馬是好的，你就很厲害，就學(xué)到了書里面的知識。在這本書里寫這本書的人實際上是在罵人。很多人都在談?wù)?quot;舍其形而求其神"當你現(xiàn)在看很多畫的時候，這不也是一樣的嗎?大色塊，大積淀，看完后都說，哪里好?在馬旁邊找蟾蜍。如果你畫一幅畫，它看起來一點也不像。還不如蟾蜍好。一切都一樣。

    
            
    
        
    
    
    
    
            
    
            
    
                
    
                    
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