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    今天分享一首清明詩詞。是宋代大詩人黃庭堅(jiān)的七言律詩《清明》。黃庭堅(jiān)大家都比較熟悉，“蘇門四學(xué)士”之一，開江西詩派，對宋詩影響深遠(yuǎn)。作詩講究“點(diǎn)鐵成金”，“脫胎換骨”，強(qiáng)調(diào)用典是其詩風(fēng)一大特征。所謂“無一字無來歷”。詩也因此越來越偏離生活與自然，越見雕琢越見狹隘。
    黃庭堅(jiān)的《清明》詩，全詩如下：
    清明/黃庭堅(jiān)
    佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
    雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
    人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
    賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
    詩不同于一般清明詩詞，既沒有寫追悼親人，掃墓祭祖這些，也沒有寫踏青郊游、花放草茂的逐樂，而是寫出了詩人在清明節(jié)的節(jié)日思考。因其內(nèi)容上的獨(dú)特，該詩在眾多清明詩詞中脫穎而出。
    首聯(lián)寫清明節(jié)日的時(shí)令景色。人間四月，桃李正開，令人歡喜。但清明的沉重哀思又在田野墳頭隨處可見。次聯(lián)進(jìn)一步寫清明時(shí)令，實(shí)際上是對首句的延展描述。這時(shí)候早過驚蟄了，正是萬物徹底復(fù)蘇，春天最勃勃生機(jī)的時(shí)候，草木柔和，原野綠遍，又經(jīng)雨水滋潤，更見春之絢爛。頸聯(lián)切入清明祭祀的主題，卻只是擺出了兩個(gè)歷史上的著名典故。且是一正一反，兩個(gè)典型。
    第五句的事典，典出《孟子》。原是個(gè)寓言故事。這個(gè)故事大家并不陌生。中小學(xué)課本中有一個(gè)文章叫《齊人有一妻一妾》，說的就是這哥們。他有一大一小兩個(gè)老婆，每天也沒有正經(jīng)工作，靠什么養(yǎng)活自己呢?吃祭品。每天都到各個(gè)墳頭踩點(diǎn)，跟死人搶東西，就這么活，還挺美滋滋。還要跟兩個(gè)老婆炫耀，看我每天都帶了什么好東西。
    另一個(gè)史典，典出春秋故事。故事主人公是介子推。晉國大夫，晉文公流亡19年，介子推助力不少，有一次重耳饑餓無食，介子推割了自己大腿的一塊肉，煮了讓晉文公吃，后來復(fù)國，晉文公授官，介子推堅(jiān)辭，甚至逃到深山老林不出，晉文公必欲請動(dòng)，竟然放火燒山，介子推不為所迫，堅(jiān)守不出，活活燒死。晉文公為了紀(jì)念，于是有了古之寒食節(jié)。這也是清明節(jié)的來源之一。
    這一聯(lián)的兩個(gè)形象，一個(gè)為賢者，義士，一個(gè)為詩人所說愚者，兩相比較，為尾聯(lián)議論發(fā)力作勢。尾聯(lián)說，清明祭祀，不管你是賢是愚，都?xì)w于一祭。詩人到底是感嘆賢愚不分的清明不清明呢，還是說清明祭祀對所有人都公平，還是說人間萬事到頭一場空。無論高低貴賤。這就留給讀者自己去解讀了。
    全詩善用對比手法，呈現(xiàn)出多樣主題。首聯(lián)的桃花笑與荒冢愁，頸聯(lián)的齊人與介子推之人格高下，整首詩大自然的蓬勃春色與野田荒冢的凄冷，以及人世間的死亡凋零，都形成了對比。層次豐意境遠(yuǎn)思力深。算是跳出了常情，殊為別調(diào)。

    
            
    
        
    
    
    
    
            
    
            
    
                
    
                    
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