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哲理詩(shī)如果沒(méi)有足夠的人生閱歷，可能還真難以理解其中的意思，畢竟對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，他們更多的還是融入進(jìn)了自己的思想，還有對(duì)于人生的看法，所以想要讀懂這樣的作品，一定是要下番苦功夫，而且還要有足夠的人生閱歷，只有這樣才能夠真正讀懂一首哲理詩(shī)。
那么說(shuō)起古代的詩(shī)歌里面有一些作品，它看似可能很普通，可是卻又是充滿了詩(shī)意，另外哲理也是呼之欲出。特別是宋詩(shī)，由于唐朝的詩(shī)人觸及到了各種不同的題材，這也使得后人想要超越它，那就必須另辟蹊徑。所以到了宋朝，很多的詩(shī)人開(kāi)始致力于改革，喜歡把自己對(duì)于人生的看法，還有感悟?qū)戇M(jìn)作品中，這也使得宋詩(shī)處處充滿了哲理。
宋朝詩(shī)人中論名氣的話，沒(méi)有人能夠超越蘇軾，即使是當(dāng)時(shí)的宋神宗都評(píng)價(jià)他是奇才，認(rèn)為他的才華超越李白。可見(jiàn)他在北宋文壇的地位，而他的詩(shī)也是很有趣，可能從字面上來(lái)看顯得很一般，但是我們深入理解之后則是會(huì)發(fā)現(xiàn)，他有一些作品哲理性強(qiáng)，譬如這首《琴詩(shī)》，那就寫(xiě)得很有趣，通篇還充滿了深刻的哲理，對(duì)于這樣的作品，我們要是能夠理解其中的意思，那么對(duì)于自己一定是會(huì)有幫助。
《琴詩(shī)》
宋代：蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
古人對(duì)于事物的探索精神，也是值得我們學(xué)習(xí)，原本只是很普通的琴，人們?nèi)椙僮匀皇菚?huì)發(fā)現(xiàn)聲音，可是蘇軾卻又是從另一個(gè)角度來(lái)解讀，他在這首詩(shī)中，接連拋出了兩個(gè)問(wèn)題，琴為什么會(huì)發(fā)出聲音?為什么手指無(wú)法發(fā)現(xiàn)聲音?正是在這個(gè)問(wèn)題之中，蘇軾又是表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，這樣的一種描寫(xiě)，也令這首詩(shī)充滿了深刻的哲理性。
我們其實(shí)很容易區(qū)別唐詩(shī)和宋詩(shī)，前者它更多的還是偏向于抒情，后者完全是以哲理取勝，這也正是唐詩(shī)和宋詩(shī)不同的地方。而蘇軾在這首《琴詩(shī)》里，則是把自己對(duì)于事物的看法，以一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，從而令這首詩(shī)顯得別具一格，讀來(lái)也是令人贊嘆不已。
第一二句那就是寫(xiě)得很有趣，一上來(lái)便是拋出了一個(gè)很有哲理性的問(wèn)題，“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?”，如果你說(shuō)琴自己能夠發(fā)出聲音，可是放在那琴匣中它自己為什么又發(fā)不出聲音來(lái)呢?這兩句先是拋出了自己的疑問(wèn)，從而讓人會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題，這也正是蘇軾此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方。
第三四句蘇軾依舊還是繼續(xù)拋出問(wèn)題，寫(xiě)得就更加的有趣，“若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”，如果說(shuō)聲音是從指頭傳出來(lái)的，可是為什么在指頭上又聽(tīng)不見(jiàn)呢?這兩句依舊還是沒(méi)有給出完整的答案，但是詩(shī)人在這里就結(jié)束了，所以留給了讀者很大的想象空間，也令這首詩(shī)更具有哲理性，使得我們會(huì)進(jìn)一步地去思考這個(gè)問(wèn)題。
蘇軾是千年難得一遇的大詩(shī)人，要是給古代的詩(shī)人排名的話，他一定是可以進(jìn)入到前五位，他不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好，另外詞作和散文，同樣寫(xiě)得很深刻，在這首《琴詩(shī)》一詩(shī)中，他正是接連拋出了兩個(gè)問(wèn)題，正是讓我們這些讀者去思考。我們從這么一首小詩(shī)中，也是能夠?qū)W會(huì)很多的東西，進(jìn)而明白更多的道理。其實(shí)蘇軾最主要的一個(gè)目的，那就是告訴了世人，世間萬(wàn)物都有它的規(guī)律，而我們對(duì)于任何的事物，還是應(yīng)該要有所思考。
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