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即便是詩(shī)人如璀璨銀河出現(xiàn)的大唐時(shí)期,王維仍以自己特殊的印記,在世人心中留下不可磨滅的地位。王維出生于山西蒲城。唐代時(shí),中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,都城也常在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安徘徊。
山西雖離都城仍有一段距離,但并未大唐的邊遠(yuǎn)疆界。王維出生于武則天時(shí)期,成長(zhǎng)與唐玄宗年間,這是唐帝國(guó)實(shí)力的頂峰階段,國(guó)力蒸蒸日上,文化、軍事、政治、外交都達(dá)到一個(gè)頂峰階段。
開(kāi)元盛世的到來(lái),讓身處其中的大唐子民充滿自豪。當(dāng)時(shí)的文人不僅詩(shī)寫(xiě)得好,很多還擅長(zhǎng)武藝。許多人還主動(dòng)到邊塞投軍,為國(guó)效力。朝廷對(duì)邊軍也頗為重視,正是在這種背景下,王維被派往邊塞慰問(wèn)邊軍。于是便有了這首千古名篇《使至塞上》。
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
這是一首記錄行程的詩(shī),王維前往邊塞路途的描寫(xiě)。去往邊塞的隨從中,王維并沒(méi)有豪華車(chē)隊(duì),而是簡(jiǎn)單的幾個(gè)隨從和車(chē)隊(duì),就踏上了前往邊塞的路途。
這次的路途,王維他們已經(jīng)來(lái)到了西北的邊塞?!皩賴?guó)過(guò)居延”,這句話一直有很多種的說(shuō)法。按照一般說(shuō)法認(rèn)為,則是王維經(jīng)過(guò)居延。但也有另一種說(shuō)法認(rèn)為,實(shí)際王維走的路線,并不需要經(jīng)過(guò)居延。這句話所蘊(yùn)含的意思,則是唐王朝邊疆遼闊,疆土延伸到居延以外的地方。
接下來(lái)“征蓬出漢塞,歸雁入胡天” ,則是延續(xù)了上一句的內(nèi)容。王維作為一個(gè)撫慰邊軍的使臣,隊(duì)伍卻如此簡(jiǎn)單,而且他把自己比作隨風(fēng)飄零的蓬草一般出使邊塞。這當(dāng)中其實(shí)是蘊(yùn)含了王維對(duì)自身處境的一種悲憤。
能夠作為一名撫慰邊軍的使臣,這本應(yīng)該是一份榮耀,但在王維的詞句中,卻蘊(yùn)含著一份孤獨(dú)和落寞的情感。實(shí)際上,這份情感并非空穴來(lái)風(fēng)。這一年是唐玄宗開(kāi)元二十五年,王維調(diào)任涼州河西節(jié)度幕判官,以監(jiān)察御史的身份,為朝廷探訪邊軍情況。對(duì)于當(dāng)時(shí)的官員而言,被調(diào)離京城,實(shí)際就是被排擠出朝廷以外,不再被重用。
短短兩句,王維就把自己路途的境況和自身境遇完整的帶出。但是,王維跟一般的詩(shī)人不同,他并沒(méi)有局限于自己的悲傷情緒中。《使至塞上》的筆鋒一轉(zhuǎn),開(kāi)始描寫(xiě)邊塞大漠的景象?!按竽聼熤?,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!?/p>
王維對(duì)繪畫(huà)極為精通,自成流派。他的詩(shī)句中,如同畫(huà)卷一般,像讀者展開(kāi)。蘇軾曾如此評(píng)價(jià)王維:“ 味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!?/p>
邊塞大漠的景色,跟京城繁華自然有很大不同,但同時(shí)又有另一種雄渾氣象。大漠所指,自然是邊塞景色,而孤煙則有多種說(shuō)法。有人說(shuō)它是守邊將士點(diǎn)燃的狼煙,用來(lái)警示,有人說(shuō)它是大漠風(fēng)沙卷起的旋風(fēng),又或者是唐朝邊軍每晚都會(huì)點(diǎn)燃的火焰。孤煙直上,帶有一種堅(jiān)毅之美,又跟后面落日?qǐng)A形成一種呼應(yīng)。
長(zhǎng)河說(shuō)的便是黃河,奔騰的黃河上太陽(yáng)正在落下,配合邊塞景色,容易給人荒涼的感覺(jué),但王維卻用“孤煙直”“落日?qǐng)A”,表達(dá)出另一種心境。這說(shuō)明他已經(jīng)不再局限于被排擠出京的怨憤和不滿,而是在邊塞的遼闊景色中,得到了情感上的升華。
而最后一句王維后了看似很平淡的寫(xiě)法,說(shuō)他到達(dá)邊塞后,沒(méi)有碰到將軍,而是遇到了邊塞的偵查騎兵,他們告訴王維,主帥還在前線沒(méi)有歸來(lái)。
這里實(shí)際上王維的內(nèi)心已經(jīng)變得豁達(dá)、超然,他的內(nèi)心經(jīng)過(guò)路途的釋放和邊塞景色的升華,得到了另一種人生境界,蘊(yùn)含了大智慧。王維的詩(shī)文,受到歷代追捧。唐代以后,宋朝文人將王維推到一個(gè)極高的地位。宋代以后,王維的地位不僅沒(méi)有下降,反而有更多人從中讀到王維詩(shī)文中蘊(yùn)含的價(jià)值。
王國(guó)維把王維的詩(shī)句評(píng)價(jià)為“此種境界,可謂千古壯觀?!比绱嗽u(píng)價(jià),可見(jiàn)王維詩(shī)文中蘊(yùn)含的力量。讀王維詩(shī)集,不僅是得到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,更能從中找到人生的歷代。
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