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    《春曉曲》

    溫庭筠

    家臨長信往來道,乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥,流蘇帳曉春雞早。

    籠中嬌鳥暖猶睡,簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池,似惜紅顏鏡中老。

    這是詩還是詞?

    如果早些時候,或許多數(shù)人就不會往詞的方向想。但是,寫下這首詩的人是溫庭筠,這就很麻煩了。其一,溫庭筠本就是填詞的大家,花間派的鼻祖;其二,這首《春曉曲》讀起來像極了《木蘭花》。

    以熟悉的格律來看,這應(yīng)該是仄韻的詩,而不是《木蘭花》。

    晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間,重按霓裳歌遍徹。

    臨春誰更飄香屑?醉拍闌干情味切。歸時休放燭光紅,待踏馬蹄清夜月。

    ——李煜《木蘭花》

    城上風(fēng)光鶯語亂,城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休,淚眼愁腸先已斷。

    情懷漸覺成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊,今日芳尊惟恐淺。

    ——錢惟演《木蘭花》

    燕鴻過后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬緒。長于春夢幾多時,散似秋云無覓處。

    聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

    ——晏殊《木蘭花》

    從五代到宋,《木蘭花》的格律基本就是“中平中仄平平仄,中仄中平平仄仄。中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄”,而溫庭筠的《春曉曲》在格律上隱約是接近律詩的句式(僅僅只是接近,這是古體詩,并沒有格律),只是用了仄韻而已。那么是否就此判定溫庭筠寫的是詩而不是詞呢?

    并不能。

    雖然后世有關(guān)《木蘭花》、《玉樓春》的格律都有了定式,但是,這個唐教坊曲原本是什么樣并沒有傳下來,說是后來修改完善過也未可知,畢竟在已存作品中,還沒有更早時期的《木蘭花》,即便是韋莊,也是晚于溫庭筠的。所以,當(dāng)存了《春曉曲》是不是詞這個概念的時候,這個問題就愈發(fā)的撲朔迷離。

    尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。

    離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

    ——歐陽修《玉樓春》

    至于《春曉曲》是否《木蘭花》、《玉樓春》的前身,這么學(xué)術(shù)性的問題研究起來就更加麻煩了。畢竟溫庭筠是填詞祖師爺那一輩的人物,他的詩作會對以后填詞有影響也是情有可原的。詩還是詞對于普通讀者而言本來沒什么區(qū)別,只是這就苦了一些喜歡朗誦的人,在朗誦前究竟是介紹“一首詩”還是“一首詞”呢?

    總的來說,說是詩還是詞都對,而詩這個概念無疑更廣,因為詞本就脫胎于詩,或者說格律詩,都是古典詩歌的一種體裁。但是,如果讓我選擇的話,我更愿意接受《春曉曲》就是早期《木蘭花》的說法,因為讀起來太像了。


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