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唐末時(shí)期，帝國(guó)陷入內(nèi)亂，日本召回了在國(guó)內(nèi)訪問(wèn)的這些日本人。其中有一人，和詩(shī)人韋莊有深厚的感情。在他回國(guó)之時(shí)，韋莊就寫(xiě)下了一首古詩(shī)為其送別，這首詩(shī)質(zhì)樸清新，膾炙人口，很值得一讀。
在唐朝的時(shí)候，中日之間交流頻繁。而且中日之間一衣帶水，漢文化的文化傳播很快就在日本生根發(fā)芽，使得他們對(duì)于唐帝國(guó)心懷崇拜。所以，很多日本人跨越海峽，來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化。
在這之中，有不少的日本詩(shī)人與中國(guó)詩(shī)人之間建立了深厚的友誼。比如日本阿倍仲麻呂(中文名晁衡)曾經(jīng)和李白有密切的交流。除此之外，在唐朝末期，也有不少日本人來(lái)到中國(guó)。
下面來(lái)一起欣賞欣賞這首詩(shī)的原文。
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。
此去與師誰(shuí)共到，一船明月一帆風(fēng)。
這首詩(shī)題目是《送日本國(guó)僧敬龍歸》，敬龍就是這個(gè)日本和尚的名字。這首詩(shī)雖然是一首送別詩(shī)，卻是明白如話，沒(méi)有過(guò)多的離愁別緒，倒顯得情感真摯，清麗動(dòng)人。
開(kāi)篇詩(shī)人引入了關(guān)于扶桑的傳說(shuō)，扶桑傳說(shuō)是古代東方的一個(gè)國(guó)家，在太陽(yáng)升起的地方。因?yàn)橹皇莻髡f(shuō)，所以在詩(shī)人的意識(shí)當(dāng)中，自然在“渺?！敝?。扶桑本在渺茫之中，而敬龍的家，在扶桑還要往東。詩(shī)人這兩句寫(xiě)敬龍故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，寫(xiě)出了詩(shī)人與敬龍的依依不舍。
后兩句則直面離別，“此去與師誰(shuí)共到，一船明月一帆風(fēng)”，敬龍你此去誰(shuí)和你同路呢?只有那一船的明月，還有那一帆的清風(fēng)。雖然明白如話，但是詩(shī)人的情感卻很真摯。以明月和清風(fēng)作別，詩(shī)人之間的君子之交也就顯現(xiàn)出來(lái)了。
大唐與日本之間的交通，主要都是航船，所以詩(shī)人用“一船明月一帆風(fēng)”，不但是美好的祝愿，而且還注入了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
這首詩(shī)非常通俗易懂，明白如話，卻滲透了真摯的情感。說(shuō)明在古代的時(shí)候，兩國(guó)之間的文化交流非常順暢，建立了深厚的情誼。然而在最近的幾百年，兩國(guó)之間可謂是多有戰(zhàn)事，實(shí)在是讓人慨嘆!
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