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陶淵明《歸去來兮辭》中對修辭手法的運用
“修辭是文學(xué)的美容師，修辭可以美化文學(xué)，文學(xué)可以美生命?！? 此語道出修辭對于文章的重要性。而陶淵明的辭賦雖則僅存三篇，分別是《感士不遇賦》、《閑情賦》以及《歸去來兮辭》，但在辭賦史上，卻占有不可或缺的一席之地。尤其《歸去來兮辭》更是歷來為人所稱道、備受推崇的一篇作品。此賦表達了陶淵明出仕到歸隱的心路歷程，可說是作家的一生寫照，高中語文更是收錄此文作為教材，有鑒于此，本文擬從修辭角度分析陶淵明《歸去來兮辭》，以期達到最全面且深入的探討。
01對偶修辭法
凡是在語文中，同一句中的上下兩個短語以及上下兩個、四個、六個或六個以上短句中的奇句與偶句，字?jǐn)?shù)相等、句法相似、詞性相同、平仄相對的一種修辭技巧，叫作對偶。對偶依形式可分為四類：單句對、當(dāng)句對、隔句對、長對。以下將文中使用到對偶修辭法的句子羅列于后，再加以歸類說明列舉如下：
1、悟已往之諫，知者之可追(仄仄仄平平仄，平平仄平仄平)2、舟搖搖以輕揚，風(fēng)飄飄而吹衣(平平平仄平平，平平平平平平)3、問征夫以前，恨晨光之熹微(仄平平仄平仄，仄平平仄平平)4、童仆歡迎，稚子候門。(平平平平，仄仄仄平)5、三徑就荒，松菊猶存。(平仄仄平，平仄平平)……
依對偶的形式分類而言，上下兩句字?jǐn)?shù)相等、詞性相同，平仄協(xié)調(diào)，屬于單句對，又叫單對。上列第一句至第二十句雖然只有字?jǐn)?shù)相同，并不完全符合詞性相同、平仄協(xié)調(diào)的條件，但就句式來看，可以說是對偶中較為寬松的對句方式，因此皆算是單句對。單句對是陶淵明《歸去來兮辭》一文中使用最多的一類修辭手法，呈現(xiàn)本文作為一篇變體騷賦的文章特色。而第二十一句“覺今是而昨非”與第二十二句“請息交以絕游”這兩句扣除第一字與第三字，也就是單看“今是昨非”與“息交絕游”，依對偶的形式分類而言，在一句當(dāng)中上下兩句字?jǐn)?shù)相等、詞性相同，平仄相對，叫作當(dāng)句對，又叫句中對。
在“今是昨非”這一句當(dāng)中，“今”對“昨”詞性相對，而平仄未相對，“是”對“非”詞性、平仄皆工整。在“息交絕游”中，“息”對“絕”詞性相對，而平仄未相對，“交”與“游”也是詞性相對，而平仄未相對，這并不能說這句就不是對偶，因為對偶除了以句型來判斷之外，也可依對偶的寬嚴(yán)來分類，只要符合平仄相對或者是詞性相同其中一個條件，就可以說是寬對。
對偶修辭是本文使用最多的修辭手法，它所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果極為顯著，使文章內(nèi)容更為豐富充實，充滿詩歌語言的美感。這也是六朝辭賦的重要特征，體現(xiàn)辭賦駢偶化的獨特時代特征。盡管陶淵明是位追求文字平淡自然的詩人，在此文中亦大量使用了對偶修辭法。
02映襯修辭法所謂映襯
是指在語文中，將兩種相反的觀念或事物，對立并列，互相比較，以便語氣更增強，意義更明顯的一種修辭技巧，又可稱襯托、對照、對比。映襯可分為反襯、對襯、雙襯三種。 本文使用映襯的句子有四處：
1、悟“已往”之諫，知“者”之可追。2、覺“今是”而“昨非”3、“世”與“我”而相違4、善...
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