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陸游的經(jīng)典古詩《游山西村》的名句有什么哲理？適用于我們每個人
陸游的一生寫過無數(shù)的詩詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩詞大多是愛國抗金的題材，如《示兒》和《書憤五首》等，但他的詩詞遠遠不止于此。
今天，我們品讀陸游另一類題材的詩，這首詩便是連小學生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復疑無路，柳暗花明又一村充滿了人生的哲理，更是成了千古名句。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
陸游的一生幾乎都是在力圖恢復中原，驅(qū)除金兵中度過，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。
在1164年，陸游由于力說張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。
題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個小村莊。在這一年的初春，陸游欲來到這里做客。詩中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時間是農(nóng)歷的十二月份，故稱為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過濾的酒，這種酒相對清酒而言，價格便宜，卻也新鮮。
“莫笑”二字告訴我們，千萬不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對陸游的到來是多么的熱情。
陸游對去往山西村的道路并不熟識，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔心無路可走之時，轉(zhuǎn)了個彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫：“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，真是有異曲同工之妙
這句山“重水復疑無路，柳暗花明又一村”既是寫游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅信，總會有云開見日的時候，只要心存希望，就會絕處逢生。這句詩同樣適用于我們的每個人，人生道路總會遇到各種困難，只要堅持自己的信念，總有柳暗花明的時刻。
這首詩告訴我們的哲理是：當你經(jīng)歷了“天有不測風云，人有旦夕禍福”，“山重水復疑無路”的時候，總會有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。因為在逆境中往往蘊涵著無限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過了冬天，便迎來春天。最后，經(jīng)過一村一村又一寸的長征之路，最后就會是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。
在這個過程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當年說，沒有經(jīng)歷過大起大落的人，沒有經(jīng)歷過失敗的人，去讀紅樓夢的大廈將傾，是體會不到里面的心酸的。
長征路上，誰都不知道往哪里走，但是堅持下去就有希望，這個是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...
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陸游的古詩《游山西村》解析，對鄉(xiāng)居生活的喜愛有多深？
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長達四年。忠心為國，而遭如此對待，陸游心中的怨憤之情，不問可知。但此詩所表現(xiàn)的，卻是詩人對鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛。也許，正是由于痛感于官場的虛偽、丑惡，他才會對鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會心，才會在詩中流露出一種真誠的贊美。我們看詩的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫出了詩人對農(nóng)家淳樸好客的稱譽。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠。
“足”雖與“豐年”相關，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來顯示自己待客的真誠。對此一片至誠，詩人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯(lián)是此詩的名句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。兩句本寫山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過此聯(lián)之妙，并不在于寫景入畫，而在于寫景之外，別有一種理趣。
它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過“山窮水復”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來傳誦不衰。可以說，《游山西村》之所以有名，實在是得力于此聯(lián)。
宋詩本以長于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩的這一特色。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫春社活動，借以表現(xiàn)山村的簡樸古風。春社為舊時農(nóng)村祭祀社神的活動，時在每年立春后的第五個戌日，內(nèi)容為以鼓樂歌舞娛神以祈求豐年。實際上這種歌舞活動不獨為了娛神，也帶有一些自娛的成分。
“簫鼓追隨春社近”，意思是說隨著春社日期的臨近，人們已開始吹簫擊鼓，編排春社時的歌舞。“衣冠簡樸古風存”，則是說山村的祭祀社神的活動簡樸而不奢靡，保存了古代的遺風。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩人的喜悅之情。
尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！泵鎸θ绱舜緲阕匀弧⑵錁诽仗盏泥l(xiāng)村生活，詩人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會不時拄杖而來，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂。大概詩人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩人意猶未盡，故作此語。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩人對山村民風的贊美、對鄉(xiāng)居生活的喜愛，至此達到了高潮，而詩也就戛然而止。
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陸游寫的愛情詩有哪些？沈園和唐婉，都是陸游心中難以抹去的痛楚
陸游，是南宋著名的文學家、史學家，愛國主義詩人，他臨終之時的一首《示兒》，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，成為盡人皆知的千古名篇。
提起陸游，還有一個人不能不提，她就是陸游的前妻唐婉。陸游和唐婉結(jié)婚的時候，大概二十歲左右。夫妻二人一個是才子，一個是才女，自然情深義厚，恩愛有加。然而，陸游的母親卻對唐婉很不滿意，命令兒子休了唐婉，在“孝”字當頭的時代背景中，陸游萬般無奈，只得休了唐婉。后來，陸游娶了王氏為妻，唐婉也改嫁趙士程。從此，這對曾經(jīng)恩愛的夫妻，勞燕分飛。
八十四歲的那個春天，陸游再游沈園，沈園的一草一木，還是那么枝繁葉茂，還是那么景色迷人，然而，陸游的心情卻很沉重，他提筆寫下一首《春游》：“沈家園里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終成土，不堪幽夢太匆匆?！?/strong>——沈園中的花花草草，一多半都是認識我陸游的。當年的美人終究塵歸塵，土歸土了，往事不堪回首，世事如此匆匆。
詩中所提到的“美人”，指的就是唐婉。彼時的唐婉，已經(jīng)過世50年了，但是陸游對她的思念，依然無法遏制。在這50年的時光中，陸游曾經(jīng)無數(shù)次來到沈園，他曾經(jīng)在這里意外邂逅唐婉，也曾經(jīng)在這里一次又一次地哀悼唐婉。沈園和唐婉，都成了陸游心中，難以抹去的痛楚。
兩人第一次在沈園相遇，就曾經(jīng)寫下過千古名篇《釵頭鳳》。陸游的詞是“紅酥手，。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!”
唐婉的詞是“世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難!難!難!人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人，咽淚裝歡!瞞!瞞!瞞!”
曾經(jīng)的恩愛夫妻，如今相望淚眼，滿腹的心思欲說卻難。雖然唐婉后來的丈夫趙士程，對她百般呵護，疼愛有加，但是唐婉心中卻依然放不下陸游，在寫下這首詞后沒多久，唐婉就駕鶴西去。聽說這件事后，陸游痛斷肝腸，從此，沈園成了陸游魂牽夢繞的地方，也成了陸游心中永遠的痛。
在唐婉逝去四十年后，陸游再一次來到沈園，他按捺不住自己的悲傷，提筆寫下了兩首詩，“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！薄皦魯嘞阆氖辏驁@柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”
兩首詩中，依然滿滿都是對唐婉的思念，都是陸游心中隱藏了多年的痛。在這里，他仿佛看到了當年的唐婉翩翩而來。四十年的魂牽夢繞，也終究不過是“猶吊遺蹤一泫然”。
數(shù)年之后，陸游在夢中又來到了沈園，夢醒之后，他又寫下兩首詩，“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?/strong>
其實，此時離陸游和唐婉在沈園寫下《釵頭鳳》，已經(jīng)過去了40多年，當年的墨痕不可能存在了，但是陸游的夢中，依然是“墨痕猶鎖壁間塵”。
八十四...
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陸游晚年寫的古詩《讀杜詩》賞析，作者寫杜甫想要表達什么？
《讀杜詩》
城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。
向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰?后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨!
這首詩是陸游71歲時于山陰所作。陸游的一生，憂國憂民，反對女真貴族的民族壓迫，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過的。但是他報國的壯志始終不渝。這首詩就是詩人以詠杜甫來明已志的抒懷之作。
詩人以奔放不羈的筆調(diào)，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之?！遍_頭兩句，從杜審言年少豪放，寫到病將死時的表現(xiàn)：他對前去間候的詩人宋之問等說：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書·杜審言傳》)競輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現(xiàn)出他的一生狂放不羈的氣概。
“一門”二句是說審言的脾氣傳給了孫子杜甫。杜甫曾在成都入西川節(jié)度使嚴武幕府供職，結(jié)廬于浣花里，“縱酒嘯詠，與田夫野老相猬蕩，無拘檢”。即使嚴武去拜訪他，也“有時不冠”。有一次曾酒醉臥在嚴武的床上，眼瞪嚴武，直呼其父名道：“嚴挺之乃有此兒!”可謂傲慢之極!詩人將這些“詩外之事，盡入詩中”，“看似奔放，實則謹嚴”，不僅傳神地揭示出杜氏家傳的坦蕩不羈的風貌，而且為全詩創(chuàng)造了杜甫氣宇非凡的氣氛。
以上四句詩，主要是以典型的事例來刻畫杜甫的形象，從側(cè)面描述杜甫的氣度。接著，詩人從正面議論杜甫的胸襟、才華和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩?！薄翱辞倍涫菢O贊杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡濟之才的不得施展。
杜甫曾以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”，希望朝廷能消除地方割據(jù)勢力和種種弊政。然而政局日趨昏暗，“開元全盛日”已一去不復返了。杜甫困頓窮愁，濟世安民的政治理想，絲毫不能施展。這兩句詩就是以“千萬不一施”的現(xiàn)實與“隘宇宙”的“胸次”作對比，為其“壯志未酬”而深深地惋惜、慨嘆。
“空回”二句是盛贊杜詩的高度成就。杜甫滿腔的壯志宏圖無從展示，便徒將英雄氣概傾注于“筆墨”之中。這正是陸游所說的“悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。激于不能自已，故其詩為百代法”(《渭南文集·澹齋居士詩序》)。杜詩繼承了《詩經(jīng)》言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，其境界之宏偉高遠，決非一般的唐詩可比。這二句是對杜詩深廣的思想內(nèi)容和高超的藝術成就，作了最集中的概括。
最后四句詩，詩人通過假設來進一步稱贊杜甫的政治才干，感慨于后世對杜甫評價的失偏?！跋蛄睢倍?，是說杜甫假使生能逢時，當時的帝王能復興唐太宗的事業(yè)，那末必然也能像唐太宗重用馬周那樣受到選拔了。
據(jù)《舊唐書》和《新唐書》的《馬周傳》所載，馬周條陳政事得失，皆合旨意，且“馬周論事，會文切理，無一言可損益”。陸游以馬周設喻，可見其對杜甫政治才干之推崇。...
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陸游寫貓的詩有哪些？宋代陸游養(yǎng)貓的心里路程地怎樣的
還記得小時候?qū)W過的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢來”嗎?
十一月四日風雨大作
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩我們都熟悉，此時的陸游已經(jīng)68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報效國家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩的《其一》：
十一月四日風雨大作
其一
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
“貍奴”是誰?姬妾?書童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對貓的昵稱。
把這其一、其二八句連起來，就知道陸游當天的狀態(tài)：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺，做了一個鐵馬冰河、收復失地的愛國夢。
原來如此。
簡直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門呢!
所以說，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛國愛貓兩不誤!
陸游養(yǎng)貓，一開始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家里就是個書窩，“吾室之內(nèi)，俯仰四顧無非書者”。
但老鼠一直來搗亂，把他的書咬得一片狼藉，他專門寫過一首《鼠敗書》，來控訴老鼠的“罪行”：
食簞與果籩，攘取初不責。
侈然敢四出，乃至暴方冊。
“你們偷食物和果脯也就算了，竟然敢大膽地出來糟蹋我的書。看我不養(yǎng)一只貓，端了你們的老窩?！?/p>
由此，陸游便養(yǎng)了一只小貓，由于小貓擅長抓老鼠，還給它取了一個霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。
他有一首詩，就是專門夸小於菟的，夸它憨態(tài)可愛，夸它機靈能干：
鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。
時時醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，魚餐賞豈無。
仍當立名字，喚作小於菟。
在陸游的詩作中，有名有姓的貓有三只，除了小於菟，還有兩只分別叫雪兒、粉鼻。
“雪兒”像老虎但會爬樹，像馬卻比馬還桀驁。每天只知道捉老鼠，卻不貪圖吃小魚。
惹得陸游由衷感嘆：你是我前生的小書童吧，來這山村里伴我終老。
似虎能緣木，如駒不伏轅。
但知空鼠穴，無意為魚餐。
薄荷時時醉，氍毹夜夜溫。
前生舊童子，伴我老山村。
——《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩 》
“粉鼻”也很勇猛，曾連夜與老鼠“廝殺”，浴血奮戰(zhàn)，保護家里的糧食。
連夕貍奴磔鼠頻，怒髯噀血護殘囷。
問渠何似朱門里，日飽魚餐睡錦茵?
——《贈粉鼻》
陸游是作為一個文人在養(yǎng)貓。
養(yǎng)著養(yǎng)著，就養(yǎng)出了感情，養(yǎng)出了樂趣。
瞧這些小貓咪，不僅能捉老鼠，保護他的藏書，還長得可愛，暖暖的，“貍奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有貍奴”，陸游心里可高興了!
一高興，就為貓咪寫詩。
陸游一生寫詩無數(shù)，為小貓咪寫下的詩句，高達十二首，在詩人中堪稱佼佼者。單單以《贈貓》為名的詩，就寫了三首。
其中一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪：
裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。
有了貓，陸游的內(nèi)心非常歡喜，但轉(zhuǎn)眼他又開始不好意思。因為家里清貧，對貓的賞賜也很少，既沒有暖和的氈墊也沒有好吃的魚。一個活脫脫的貓奴躍然紙上。
還有一首《贈貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”：
執(zhí)...
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宋代陸游的古詩詞《記夢》賞析，寫作背景是什么？
《記夢》
夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都。
不知盡挽銀河水，洗得平生習氣無?
這首詩是陸游在乾道七年(1171)任夔州通判時所作。夔州通判是很閑散的官，但他念念不忘國事，而以上書遷都托之以夢境，并且自豪地宣稱：自己議論國事的豪放習氣至老不衰。詩先從夢境入手，述說夢中忘卻了自己晚年的困頓，猶似當年之意氣亢烈，上疏朝廷，重新提出遷都建康、收復失地的主張?？v橫，形容詩人上書議論遷都時慷慨激昂，奮筆疾書之狀。
前此七八年，陸游曾在鎮(zhèn)江通判任上，上疏朝廷，寫出《上二府論都邑子》這篇犀利明快、見解深刻的文章。南宋時關于建都問題歷來有兩個主張：主戰(zhàn)派主張建都建康，作為收復中原失地的根基;主和派主張建都臨安，作好和約破裂后再行逃亡的打算。
陸游以收復為大計，在《到子》中說：“某竊謂及今當與之約：建康、臨安皆系駐踏之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安。”認為朝廷應該以建康為建都之本，以造就“不拔之基”。在這首《記夢》詩里，詩人又重提遷都建康，堅持收復中原的根本意見。所謂“晚途”，實際上是詩人夸大之詞。詩人此時才47歲。
因為不能實現(xiàn)其抗敵的夙愿，詩人覺得偃蹇困頓，抑郁不得志，所以聲稱“困晚途”。這兩句，不僅揭示出詩人的一貫政治主張，而且還生動地表現(xiàn)出詩人那種滿腔報國熱血的豪放“習氣”。
“不知”兩句，以反站語氣，極度夸張的意象，來表現(xiàn)詩人以恢復中原為己任的至死不衰的精神。朝野上下，茍且偷安的“和議”之聲到處充斥，而陸游等愛國志士殺敵報國、收復中原的風愿，亦為世俗所不解，因此被視為“狂放”。但他決不改變抗敵報國的初表，反而向主和派挑戰(zhàn)：不知道挽盡銀河之水，能不能洗去我平生的“習氣”。
以如此奇壯的想象，來表示自己“狂習”不可除，實際上是宣告自己的政治立場不可動搖。這首詩題為《記夢》，其實未必真是記述夢中情景，而主要是借夢言志，借夢抒情。趙翼對陸游紀夢一類詩有這樣的評價：即如紀夢詩，核計全集，共九十九首。
人生安得有如許夢：此必有詩無題，遂托之于夢耳。趙翼認為紀夢詩猶如無題詩一樣，是詩人將許多感懷“托之于夢”。這道破了陸游大部分紀夢詩的“天機”。然而，既然是寫“夢”，就有別于寫實，應當有其獨特之處。陸游紀夢詩的特出之處就是那種鮮明的浪漫主義情調(diào)。
詩人將在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的理想和愿望，付之于夢境，并且極力發(fā)揮奇特的藝術想象力，寫出了雄奇幻化的境界。夢中有戰(zhàn)斗的場面：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！庇惺諒褪У睾蟮膲延^：“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣?！笨梢哉f，詩人在夢中寄托了滿腔的愛國熱憂!
作為一首七言絕句，這首詩豪邁俊爽，極見氣勢。后兩句以問話作結(jié)，更是騰空作勢，陡然振起，顯得剛健挺拔，意氣高揚。
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陸游的古詩詞有些什么？這八首你都知道幾首
陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
1、《沁園春·孤鶴歸飛》
宋代：陸游
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親散落如云。又豈料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閑采莼。吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
2、《南鄉(xiāng)子·歸夢寄吳檣》
宋代：陸游
歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。
愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。
3、《木蘭花·立春日作》
宋代：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
4、《雙頭蓮·呈范至能待制》
宋代：陸游
華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗里、消盡當年豪氣。夢斷故國山川，隔重重煙水。身萬里，舊社凋零，青門俊游誰記?
盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際、付與何人心事。縱有楚柁吳檣，知何時東逝?空悵望，鲙美菰香，秋風又起。
5、《清商怨·葭萌驛作》
宋代：陸游
江頭日暮痛飲。乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨寢。
鴛機新寄斷錦。嘆往事、不堪重省。夢破南樓，綠云堆一枕。
6、《水調(diào)歌頭·多景樓》
宋代：陸游
江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。
露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。
7、《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》
宋代：陸游
綠樹暗長亭，幾把離尊。陽關常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津?
8、《破陣子》
宋代：陸游
仕至千鐘良易，年過七十常稀。眼底榮華元是夢，身后聲名不自知。營營端為誰。
幸有旗亭沽酒，何妨繭紙題詩。幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對棋。不歸真?zhèn)€癡。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
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陸游寫的古詩有哪些？陸游詩中的素食思想
南宋詩人陸游(1125 ～
1209)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，官至寶章閣待制。亦文亦武，著述有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等存世。陸游為虔誠佛教徒，一生多喜近禪僧，宿僧寺，吃齋飯，游歷名山古剎。他的詩詞文章中，將佛教的緣起性空之理，中道不二之趣，發(fā)揮得淋漓盡致，可謂順手拈來，皆成妙諦。
時在雙桂堂傳戒，間讀陸游詩詞，見詩中多贊美素食，并以長齋素食自豪。因而集諸素食詩，略加疏理，以明放翁的佛教素食之緣。綜觀放翁食素，一是多病之軀，忌食甘美;二是與禪僧游，受佛教影響，以素食為美;三是退居鄉(xiāng)里，以田園情趣自娛。在一首《素飯》中，我們可以看到食素之初的放翁，不以山珍海味為喜，留戀于色彩斑斕的素食生活，品味人生，具有幾分超然與灑脫：
放翁年來不肉食，盤箸未免猶豪奢。
松桂軟炊玉粒飯，醯醬自調(diào)銀色茄。
時招林下二三子，氣壓城中千百家。
緩步橫摩五經(jīng)笥，風爐更試茶山茶。
剛剛放棄肉食近一年的放翁，還非常講究美食家注重的色、香、味、形、器。選用潔凈如玉、顆粒飽滿的上好大米，以山上松枝桂木慢慢烹飪，香氣四溢。將鮮嫩的茄子蒸熟后，調(diào)入精醋醬油，茄子晶瑩剔透，呈銀白色，十分誘人。美食之美，不可獨享，邀約同道中二三人，在綠水青山之畔，一起品嘗。這種出塵美境，勝卻人間無間風情。吃飽喝足后，信步摩挲裝著五經(jīng)的方形竹器，不為無事讀書之樂，更待風爐新茶之美。放翁食素，倒也食得有情有趣，有滋有味。
中國為素食發(fā)源地之一，而當代素食文化已盛行歐美，近年反哺中華，成為一大時代潮流。素食又有仿葷、天然之分，所謂仿葷素食，即要求從色、香、味、形同葷腥之屬，而以面筋豆腐為料;天然素食不添加色素調(diào)料，以自然綠色食菜為主。葷食者喜仿葷素食，素食者喜天然食菜。而放翁所食，為純正綠色食品，有利于身體健康。放翁在《菜羹》中就有素食健康的思想：
青菘綠韭古嘉蔬，莼絲菰白名三吳。
臺心短黃奉天廚，熊蹯駝峰美不如。
老農(nóng)手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。
供家賴此不外取，袯襫寧辭走煙雨。
雞豚下箸不可常，況復妄想太官羊。
地爐篝火煮菜香，舌端未享鼻先嘗。
青菘即青翠的白菜，綠韭即翠綠的韭菜，莼絲即滑潤的莼菜，菰白即清脆的茭白，這些美味可口的蔬菜，多為蘇州、常州、湖州等三吳之地的特產(chǎn)。苔菜和矮黃恰似天仙食用的美味佳肴，不知比世間人喜愛的熊掌、駝峰之類的美到哪里去了。自己新手辟一片幽園，種上自己喜愛之物，自給自足，供自家享用即可，不再辛苦為素食奔波(袯襫，指穿著蓑衣出外勞碌的情形)。自己勞動生產(chǎn)出來的菜，經(jīng)過爐火烹制，其香四溢，妙不可言。他在另一首《鋤菜》詩中寫道：
江吳霜雪薄，終歲富嘉蔬。
菘韭常相續(xù)，萵蔓亦有余。
說明三吳之地的蔬菜之美，足以自養(yǎng)而娛人。放翁認為，葷腥之物不能常吃，多吃則有損身體健康。太宮羊即太廟里祭祀用的羊，指多食肥胖甘厚，就更不利于身心健康了。當然他也說“家貧闕粱肉，身病忌鼀魚”，(《鋤...
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陸游的愛情詩有哪些？幾位著名詩人是如何表達愛情的
詩詞是一門優(yōu)雅的藝術，也是表情達意的最好工具。古人說“詩言志，詞言情”，說的就是詩詞能夠承載詩人的情感。愛情作為美好的情感，對于詩人們來說，更是深刻難忘。關注小編，一起來聽聽古代著名詩人用詩詞表達愛情心聲吧。
第1位：陸游。
陸游和唐婉的愛情成為千古傳唱，凄美的故事久久縈繞在我們心旁。當有情人不能終成眷屬，當想念的人只成為過往，當再次相遇而不可相親，陸游只好無奈的寫下了《釵頭鳳》：“春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫?！?/strong>
而唐婉一聲“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!”更是讓人無限感慨。
后來唐婉病逝，陸游重游故地，仍是忘不了當年深情，留下了《沈園二首》的名篇。
“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”這里曾有你的印記，可是現(xiàn)在看不到了。
“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！?/strong>我快要死了，沈園的柳絮也老了，可是我對著傷心故地，仍是忍不住流淚啊。唐婉啊，我好想你啊!
可以說，陸游的深情便通過詩詞淋漓盡致的表達了出來。
第2位：薛濤。
薛濤是唐代著名的女詩人，一生經(jīng)歷傳奇，感情路也十分坎坷。有一段時間里，她和大詩人元稹深深相愛。由于和元稹分離，薛濤寫了2首詩寄給元稹《贈遠二首》。其中一首是這樣的：“芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓?！?/p>
詩的意思是說：“詩到了元稹你手上的時候，已經(jīng)是荷花凋零了。你拆開我的信，看到的全是我的憂愁，我這個閨房中的女人不懂打仗的事，可每逢月兒高升以后，我總要到望夫樓去遠遠的望著你?！?/p>
這首詩把薛濤內(nèi)心中熾烈的爰戀，深切的纏綿，都表達的淋漓盡致，讓人感懷。
第3位：韋莊。
韋莊是五代十國著名的詞人。他曾經(jīng)有一位非常喜歡的歌姬，兩人情意綿綿。但是蜀王王建看中了這個歌姬，直接強要了過去，讓韋莊和心上人就此分離。
王建權勢滔天，韋莊根本沒辦法和愛人重聚。他只有把自己破碎的愛情表達在詞中：“空相憶，無計得傳消息。天上嫦娥人不識，寄書何處覓。新睡覺來無力，不忍把君書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。”
詞的大意是說愛姬送走了，人走屋空，過去的一幕幕都到眼前，自己翻來覆去怎么也睡不著?？墒且粜湃珨?，根本無法和心上人溝通消息了，只剩下斷腸草綠綠。
這首詞的語言看似平實，卻是一宇一淚，意情凄婉，句句傾訴了生離死別之苦。情意纏綿，勾起人們滿心惆悵。
后來那個歌姬看到了這首詞，感動不已，流淚不止，竟然絕食而死，報答韋莊的深情。
這樣的凄美的故事，就隨著這首詞，成為了千古絕唱。
第4位：趙嘏。
趙嘏是唐代著名詩人，他的名篇有《江樓感舊》：“獨上江樓思渺然， 月光如水水如天。 同來望月人何處? 風景依稀似去年?！?/p>
有人說這是一首送別友人的詩，但小編寧愿把它理解成一首情詩。
趙嘏曾經(jīng)也遭遇了一段坎坷情傷。趙嘏有一個小妾，因為被一個將軍看上了，直接派兵搶了。
可憐趙嘏一...
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陸游的最豪邁的名詩五首賞析，你都讀過幾首？
陸游，南宋文學家、史學家、愛國詩人。詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
以下是陸游最負盛名，最豪邁的詩歌。
一：《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
白話譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰，怨氣如山!記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原!
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。
二：《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
白話譯文：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們九泉之下的父親!
《示兒》是陸游創(chuàng)作的一首詩，也是他病危臨終前寫下的絕筆，此詩傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。
三：《十一月四日風雨大作二首》其一
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
白話譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛(wèi)邊疆。深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向世人展示了詩人的一片赤膽忠心。
四;《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
白話譯文：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
《病起書懷》載于《劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關系。
“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛...
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