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王之煥的登鸛雀樓古詩(shī)千古傳唱，無(wú)數(shù)次的給人以激勵(lì)和思考
登鸛雀樓
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
作者簡(jiǎn)介：
王之渙，盛唐詩(shī)人，尤以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱，是邊塞詩(shī)派的代表作家。王之渙只有六首詩(shī)作流傳下來(lái)，但在當(dāng)時(shí)，他的詩(shī)名廣為流傳。
王之渙其他作品選讀
涼州詞
唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
作品賞析
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，“白日依山盡”描寫(xiě)山銜落日，“黃河入海流”描寫(xiě)大河?xùn)|流。登上高樓遙望落日，遠(yuǎn)處是連綿起伏的群山，在視線的盡頭漸漸消失;山下的黃河滾滾而來(lái)，又奔流東去，淺白的語(yǔ)言形象地概括出廣闊背景下的萬(wàn)里江山。
詩(shī)的后兩句是議論，“欲窮千里目”寫(xiě)登臨者的一種追求，俗話說(shuō)“站得高望得遠(yuǎn)”，要想看到更壯麗的景色就要“更上一層樓”。這兩句也照應(yīng)題目，說(shuō)明這首詩(shī)是為登樓而作。
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌不應(yīng)該直接發(fā)表議論，應(yīng)該用形象思維帶給讀者豐富的想象和強(qiáng)烈的共鳴。但是這首詩(shī)最后的議論不枯燥、不生硬，給人的感覺(jué)是前面的景物必然會(huì)得出后面的議論，景理交融，密不可分。
好的詩(shī)歌，除了景物、議論和抒情，還經(jīng)常表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感和時(shí)代的風(fēng)貌。《登鸛雀樓》這首詩(shī)不但描寫(xiě)了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更反映出盛唐社會(huì)積極向上的時(shí)代精神。詩(shī)的壯美就是這種時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)，讓人感覺(jué)到一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)代正當(dāng)方興未艾，充滿了勃勃生機(jī)。
這首詩(shī)的價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者要表現(xiàn)的登樓的意義。凡是人生所涉及的學(xué)習(xí)、工作、生活各個(gè)方面，都可以用“欲窮千里目，更上一層樓”的道理來(lái)概括，難怪這兩句詩(shī)在后世被無(wú)數(shù)次引用，無(wú)數(shù)次給人以激勵(lì)和思考!
古詩(shī)常識(shí)：對(duì)仗
這首詩(shī)在修辭方面有一個(gè)古代詩(shī)歌常用的修辭手法，叫對(duì)仗。簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)仗就是詩(shī)歌上下句在詞性、結(jié)構(gòu)、意義、平仄音韻等方面是相對(duì)的。如這首《登鸛雀樓》：
一二句。第一句第一個(gè)字“白”是顏色，下一句的第一個(gè)字“黃”也是顏色?！鞍兹铡笔敲~性偏正結(jié)構(gòu)，“黃河”也是名詞性偏正結(jié)構(gòu)?！耙馈焙汀叭搿倍际莿?dòng)詞，后面“山”對(duì)“?！薄ⅰ耙郎健焙汀叭牒！倍际莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，“盡”和“流”都是動(dòng)詞。
三四句?！坝F”和“更上”都是狀中結(jié)構(gòu)，“千里”和“一層”都是數(shù)量結(jié)構(gòu)，“千里目”和“一層樓”都是定中結(jié)構(gòu)。
像這樣的對(duì)句關(guān)系修辭上就叫作對(duì)仗。平仄音韻方面的對(duì)仗比較復(fù)雜，以后再專門(mén)講解。
文學(xué)常識(shí)：邊塞詩(shī)派
盛唐時(shí)期，有一類詩(shī)歌，其主要內(nèi)容是描寫(xiě)邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)和風(fēng)土人情，包括戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種離別、思鄉(xiāng)、閨怨等題材，形式上多為七言歌行和絕句，風(fēng)格悲壯，格調(diào)雄渾，是詩(shī)歌中反映盛唐氣象的突出代表。代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、崔顥、王翰以及這首詩(shī)的作者王之渙等。
詞語(yǔ)分析：白日
白日在古代詩(shī)詞中有幾個(gè)意思：
1、太陽(yáng)。如：
千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君!
2、白天。如：
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
3、時(shí)光。如：
人生百年夜將半，對(duì)酒長(zhǎng)歌莫長(zhǎng)嘆。...
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《登鸛雀樓》古詩(shī)作者是誰(shuí)有爭(zhēng)議？王之煥還是朱斌
鸛雀樓千古名樓，《登鸛雀樓》千古名詩(shī)，自古名樓配名詩(shī)，說(shuō)來(lái)也是標(biāo)配，樓以詩(shī)顯，詩(shī)因樓成，輝映千古。具體關(guān)于這首詩(shī)，你又知道多少呢?
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這一首詩(shī)，流傳之廣，實(shí)在是和李白《靜夜思》一樣，真正做到了家喻戶曉。長(zhǎng)期入選中小學(xué)課本和各種詩(shī)詞選本是一回事，詩(shī)本身的瑯瑯上口，易讀好記也是關(guān)鍵因素。你不需要明白什么意思，音韻、節(jié)奏之美已經(jīng)夠讓人陶醉了，所以特別適合兒童誦讀。中國(guó)人幾乎沒(méi)有不知道這首詩(shī)的，但看2011年出版的《唐詩(shī)排行榜》，發(fā)現(xiàn)被排在第四位，在《涼州詞》之后，還是有點(diǎn)驚訝。
作者王之渙，我們并不陌生，《全唐詩(shī)》雖然只留詩(shī)六首，卻因?yàn)椤兜躯X雀樓》和《涼州詞》兩首絕唱，在高手如林的盛唐乃至整個(gè)詩(shī)史上都難掩光芒。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他的生平幾無(wú)所知。《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》上都忽視了他，沒(méi)有留傳，專門(mén)收羅詩(shī)人事跡的《唐才子傳》，也只是八卦式地記了一個(gè)“旗亭畫(huà)壁”的段子，透露出他與另兩位詩(shī)人王昌齡、高適相交甚好。只言片語(yǔ)，零星散落，寫(xiě)出千古名句的詩(shī)人王之渙總是神秘的。
直到1930年這篇墓志銘出現(xiàn)，揭開(kāi)面紗的王之渙才有了一個(gè)較清晰的輪廓。這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，之前關(guān)于他是薊(jì)門(mén)人的說(shuō)法都是錯(cuò)的。寫(xiě)墓志銘的人名叫靳(jìn)能，跟影視演員靳東一個(gè)姓，墓志銘全文《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》。王之渙生平這才有了較詳細(xì)的記敘。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)墓志銘的發(fā)現(xiàn)還是盜墓者的功勞。
世間事，有些真不好說(shuō)。
對(duì)這首推為五言壓卷之作的絕品，長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)橥踔疁o的不確定性，著作權(quán)歸屬問(wèn)題一直有爭(zhēng)議。普遍說(shuō)法，起碼有以下幾種。
盛唐人朱斌。這個(gè)說(shuō)法有較大力度。因?yàn)橛幸徊客瑸槭⑻迫?芮[ruì]挺章)編選的《國(guó)秀集》作支撐，這是能見(jiàn)到的唐詩(shī)最早選本，本子上明確記載作者是朱斌，集中王之渙作品選錄三篇，并無(wú)《登鸛雀樓》。因?yàn)樽髡?、選者都是同時(shí)代人，可信度較大，今人張忠綱在他編纂的《全唐詩(shī)大辭典》中，直接將《登鸛雀樓》作者屬名朱斌。清人編《全唐詩(shī)》，王之渙、朱斌之間，互相采取了存疑一說(shuō)，算是走了一條折衷的道路。
王文渙。北宋大科學(xué)家沈括在其名著《夢(mèng)溪筆談》中提到鸛雀樓時(shí)有一句：“唐人留詩(shī)者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景?！弊屆种挥幸蛔种畹淖髡哳D生疑云。巧的是鸛雀樓上又的確有刻有 “王文渙”字樣的署名字跡。同為北宋人的李頎在其《古今詩(shī)話》里也有類似記載。這又備一說(shuō)。
朱佐日。源自唐代張著《翰林盛事》記載：“朱佐日，吳郡人。兩登制科，三為御史。武后嘗吟《登鸛雀樓》詩(shī)，問(wèn)是誰(shuí)作?李嶠曰：‘御史朱佐日詩(shī)也。’”之后宋代的范成大編《吳郡志》，明代的張景春編《吳中人物志》，民國(guó)的臧勵(lì)和編《中國(guó)人名大辭典》，都延用了這一說(shuō)法。這又備一說(shuō)。
其中的王文渙有人認(rèn)為是王之渙之誤，兩人實(shí)為同一人，朱佐日又與朱斌是同一人，奈何都沒(méi)有明確的證據(jù)，只是猜想罷了。
有人說(shuō)，自宋人編撰《...
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