建構(gòu)造句

• 1、我們的大腦為我們建構(gòu)事實，如果我們仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)有些奇怪的幻想。
• 2、通過多維數(shù)據(jù)社會建構(gòu)，可以看出在執(zhí)行職業(yè)任務(wù)時對技能等級是有要求的。等級自然是通過在其職業(yè)中任務(wù)的表現(xiàn)和任務(wù)要求展現(xiàn)的知識水平來衡量的。
• 3、我們對于不同觀點所做出的對待方式和彼此的聯(lián)系很可能被我們社會的語言習(xí)慣所建構(gòu)。
• 4、魯迅對上海文化的建構(gòu)主要以批判性、否定性姿態(tài)作出。
• 5、儒學(xué)究竟是維系人心、規(guī)范人的社會關(guān)系的人生學(xué)問，還是由概念辨析、邏輯推理所建構(gòu)的哲學(xué)系統(tǒng)？
• 6、而建構(gòu)一套科學(xué)合理、客觀公正、可操作的素質(zhì)測評體系，是干部隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。
• 7、也就是說，它不僅僅是一本冷冰冰的僅供人翻檢的紙媒體，而應(yīng)該是一種通過展覽、活動、出版，以及建立在其上的各種可能的建構(gòu)。
• 8、俄漢語文字作為文化的顯體和語言的符號，在其建構(gòu)的文化心態(tài)上存在顯著差別。
• 9、若要更正這個問題，您必須將集合相依性屬性值重設(shè)成唯一執(zhí)行個體，做為類別建構(gòu)函式邏輯呼叫的一部分。
• 10、中國近現(xiàn)代啟蒙是一種倫理啟蒙，因為其目標(biāo)在于批判建構(gòu)于家庭權(quán)威之上的綱常禮教，其中，女性扮演著重要角色。
• 11、此時此刻，在當(dāng)代新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作方法中引入西方建構(gòu)理論，無疑為此種類型的建筑創(chuàng)作提供了新視角。
• 12、記者：在中國，我們習(xí)慣將您視為建構(gòu)主義的積極倡導(dǎo)者和設(shè)計建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的首創(chuàng)者，但實際上您的研究興趣十分廣泛。
• 13、建構(gòu)主義理論不僅在教學(xué)等領(lǐng)域起著重要作用，而且在學(xué)校德育的改革與發(fā)展中同樣起著積極的作用。
• 14、我們通過對合作學(xué)習(xí)理論與建構(gòu)主義理論的深入研究，發(fā)現(xiàn)這兩種理論是互補的。
• 15、而德國社會中貴族對于市民的壓制，使市民階級只能假道于文學(xué)來建構(gòu)自我意識及民族意識，以“文化修養(yǎng)”來提升自己的價值。
• 16、弗洛伊德的原始情境理論是一個理論上的建構(gòu)，其核心便是俄狄浦斯情結(jié)。
• 17、由此而指出“視覺空間的交響性”是舞蹈織體的根本特征，指出舞蹈織體研究的必然趨勢是“舞蹈和聲學(xué)”的建構(gòu)。
• 18、當(dāng)代書壇面臨著理性精神失落的困境，粗暴的否定太多，理性的建構(gòu)太少。
• 19、從形式邏輯和辯證邏輯兩個方面加以分析，“技術(shù)決定論”與“社會建構(gòu)論”是并非對立而是分立的關(guān)系。
• 20、在這一建構(gòu)中詩人極力突出“人民性”，激發(fā)廣大人民群眾對“新中國”的無限熱愛和積極擁護(hù)。
• 21、在此基礎(chǔ)上，昆德拉建構(gòu)了以對位為核心的現(xiàn)代復(fù)調(diào)小說理論。
• 22、建構(gòu)完整性檢測機制，改善承載資料完整問題。
• 23、依據(jù)建構(gòu)主義獲得性學(xué)習(xí)理論，將探究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于思想品德課程教學(xué)更符合該學(xué)科的教學(xué)性質(zhì)。
• 24、事實上我認(rèn)為這些“清楚的意義”都是正確的，我們應(yīng)該以新發(fā)現(xiàn)的地位為樂，并且用來建構(gòu)自我的意義。此觀點已在我的另一本著作。斯蒂芬·杰·古爾德。
• 25、各種對社區(qū)的相關(guān)研究往往是各自為戰(zhàn)，既缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)也缺乏建構(gòu)系統(tǒng)社區(qū)運行理論的勇氣。
• 26、道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人滿足道德需要的自主建構(gòu)，核心是追求自我價值，即滿足自尊的需要。
• 27、從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，語感的實質(zhì)是對語言的建構(gòu)，它具有直覺性，語境性和個人性。
• 28、誘導(dǎo)技術(shù)借助適宜刺激誘導(dǎo)被測人員產(chǎn)生犯罪心理生理反應(yīng)，因此需要對測試案情進(jìn)行科學(xué)分析，并建構(gòu)有效的測試結(jié)構(gòu)。
• 29、我們把沉默當(dāng)做自我的庇護(hù)所，積極地逃離無休止的意義建構(gòu)，動物則只是簡單的閉上嘴。
• 30、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域之外而對心理學(xué)發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎。
• 31、胡塞爾在自我學(xué)中提出的一個主要問題，就是“主體際性世界”的建構(gòu)問題。
• 32、第二部分為理論研究，闡述了“最近發(fā)展區(qū)”理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為本研究提供了教育理論上的支撐。
• 33、孔子本事生存建構(gòu)既裨助也束縛著未來。
• 34、正是如此建構(gòu)，才使甲骨文這一書體富于藝術(shù)之美，具有無比的震撼力。
• 35、民法典是建構(gòu)和生成的統(tǒng)一，它需要大量的單行法、習(xí)慣法和判例的支撐。
• 36、本文是“本科翻譯教學(xué)‘觀念建構(gòu)’模式芻議”的續(xù)篇。
• 37、隨著生存權(quán)保障的范圍日益擴(kuò)張，以及實定法建構(gòu)的日益完善，社會法之邊緣亦日見擴(kuò)充。
• 38、詭秘的白色與飄灑的藍(lán)色雪粉建構(gòu)了景深。
• 39、語言的和諧美，形成了汪氏小說空靈、剔透、靈動、含蓄的詩化風(fēng)格，成就了汪曾祺在現(xiàn)代小說語言建構(gòu)模式上的重要位置。
• 40、也不能否認(rèn)，有的人“在山泉水清，出山泉水濁”，在建構(gòu)人類靈魂的過程中發(fā)生腐化變質(zhì)。
• 41、作者認(rèn)為，以集合論為基礎(chǔ)，以問題邏輯為起點建構(gòu)形式語用學(xué)，能對語用作出更充分和邏輯上更一致的解釋。
• 42、引入社會工作制度，建構(gòu)政社分開的社會體制，是我國社區(qū)建設(shè)制度和體制創(chuàng)新的必要條件。
• 43、研究結(jié)果顯示本方法確實可以找到符合成本效益的自變數(shù)，建構(gòu)總成本最低的醫(yī)學(xué)診斷模型。
• 44、因素分析驗證了民航飛行員職業(yè)安全意識的理論假設(shè)，問卷具有較好的內(nèi)容效度、建構(gòu)效度。
• 45、本研究探討在物流中使用叢集分析建構(gòu)訂單批次化的問題。
• 46、本拉登之死意味著這種建構(gòu)的中心人物被除掉了。
• 47、作為一個正在崛起的亞歐大陸國家，開展"戰(zhàn)略"研究，高瞻遠(yuǎn)矚，縱橫捭闔，趨益避害，借勢謀利，建構(gòu)中國的亞歐大戰(zhàn)略尤顯必要和緊迫。
• 48、當(dāng)前，中國一些農(nóng)村干部的素質(zhì)跟不上時代要求，嚴(yán)重制約了和諧社會的建構(gòu)成效。
• 49、第二部分包括一至四章，對高職公共英語互動教學(xué)模式進(jìn)行了理論建構(gòu)。
• 50、德育的使命在于創(chuàng)建一個由道德引領(lǐng)的和諧文化系統(tǒng)，其建構(gòu)應(yīng)當(dāng)貫徹主體性、整體性、互動性、內(nèi)在性等基本原則。
• 51、在康德理性的道德形而上學(xué)的建構(gòu)過程中，兩種論證方法即分析法和綜合法起到了重要的作用。
• 52、那里是全國各島嶼捕獲漁產(chǎn)的拍賣集散地，每天近黃昏時此起彼伏的叫賣吆喝聲，建構(gòu)出島國活力的一面。
• 53、從這種偏向中尋找闕失并重新建構(gòu)真正符合人類“現(xiàn)代”的一面，將是中國現(xiàn)代性對西方現(xiàn)代性的矯正，對多元現(xiàn)代性的豐富，也為人類社會發(fā)展提供一種合理路向可能性。
• 54、在這一巨系統(tǒng)中，數(shù)字化生存之“一”與“多”的問題加以探討，為當(dāng)今數(shù)字化生存的人擴(kuò)展思路，建構(gòu)一種思考問題的新視角。
• 55、第四部分：教育批評的建構(gòu)。
• 56、身體在消費社會中成為最美的消費品，大眾對身體的管理和建構(gòu)使身體美學(xué)成為理論關(guān)注的新視點。
• 57、這種滿堂灌的方法忽略了學(xué)生在教學(xué)雙邊活動中的地位，學(xué)生缺乏主動建構(gòu)知識的動力，嚴(yán)重影響了高校英語專業(yè)閱讀教學(xué)的效果。
• 58、人類文明模式的理想建構(gòu)，既不是柯林武德的從思想到思想的“鴿子籠方式”，也不是湯因比的自然主義的生物生成。
• 59、一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。
• 60、真正深刻的表達(dá)，實際上應(yīng)該依靠結(jié)構(gòu)的力量，而不是依靠單一語言的力量。這種結(jié)構(gòu)是如何去建構(gòu)這個片子中的相關(guān)人物、相互關(guān)系，在這種關(guān)系里呈現(xiàn)出一種深刻。要尋找復(fù)雜的、有張力的、用豐富社會內(nèi)涵的關(guān)系去表現(xiàn)，去結(jié)構(gòu)。
• 61、但其支持者中，隨聲附和的不少，其感情的認(rèn)同甚于理性的反思，浮泛的比附多于謹(jǐn)慎的論證，使該學(xué)說整體上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?em class="special">建構(gòu)，持論不夠質(zhì)實，僅僅停留在假說階段；反對者則多轉(zhuǎn)而把東亞成功歸因于制度因素。
• 62、輕建構(gòu)與透明和平面格調(diào)主題相融合，而重力建筑則通過穩(wěn)定重量和正面描繪最佳典型化。
• 63、在研究性學(xué)習(xí)未來發(fā)展中，教師的素質(zhì)與社會支持系統(tǒng)的建構(gòu)是研究性學(xué)習(xí)全面向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。
• 64、李漁崇尚通俗的戲曲接受觀不僅具有建構(gòu)戲曲理論的價值，而且具有匡時濟(jì)俗的現(xiàn)實意義。
• 65、先賦性社會網(wǎng)絡(luò)在外包建立過程中發(fā)揮重要作用，而建構(gòu)性社會網(wǎng)絡(luò)對外包治理影響很大。
• 66、如何在全球化時代建構(gòu)主義的視覺下，有效實施世界史雙語教學(xué)是文章探討的核心。
• 67、柯林伍德借助歷史哲學(xué)建構(gòu)歷史學(xué)；克羅齊從歷史認(rèn)識本身出發(fā)走得更遠(yuǎn)，認(rèn)為歷史與哲學(xué)同一。
• 68、清初著名出版家、詩人鄧漢儀，不僅創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的詩歌作品，而且在清初詩學(xué)建構(gòu)過程中是一個重要的旗手。
• 69、闡述它與人本主義、建構(gòu)主義、接受美學(xué)等理論的關(guān)系。
• 70、給海島居民的國民性打上烙印的并非海島位置本身，而是這種地理位置在海島社會整個建構(gòu)中，在其歷史整個聯(lián)系中所具有的意義。諾貝特·埃利亞斯。
• 71、而即使把三個面向的變項共同建構(gòu)一個模型，其區(qū)辨能力也并不令人滿意。
• 72、大學(xué)英語口語教學(xué)第二課堂是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要方式，是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的新型教學(xué)模式。
• 73、本文從現(xiàn)代心理學(xué)角度考察了唯識學(xué)之心法八識所建構(gòu)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。
• 74、對于北美殖民地掙脫英國殖民枷鎖進(jìn)行國族建構(gòu)這樣一個波瀾壯闊的時代。歐文持有保留的看法。
• 75、生命實踐教育學(xué)”的內(nèi)涵以及建構(gòu)，是一個值得反思和批判的問題。
• 76、領(lǐng)導(dǎo)者真正的角色，是能夠?qū)⒉煌娜撕筒煌囊亟Y(jié)合在一起。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者都有意識地建構(gòu)自己的生活。他們不只是演員，還是編劇，每一位都用自己的方式改造了周圍的環(huán)境。
• 77、本件犁為普遍形式，犁轅和犁柱都是木材建構(gòu)，民間亦有全部為鐵質(zhì)構(gòu)成的鐵犁。
• 78、該研究旨在建構(gòu)特質(zhì)焦慮與其影響因素的關(guān)系模型。
• 79、把握民族經(jīng)濟(jì)生活差異二重性是建構(gòu)學(xué)科理論框架的關(guān)鍵。
• 80、這一模式與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論存在著較明顯的聯(lián)系。
• 81、目前關(guān)于金字塔的建構(gòu)，最被接受的理論是覺得他們先把巨石從礦場拖出來，然后舉起來擺上去。
• 82、郭沫若于書法藝術(shù)世界的建構(gòu)留下寶貴的遺產(chǎn)，他的書法成就也足以彪炳后人。
• 83、我們不能說“女人”是社會建構(gòu)出來的，以此來向某些人證明他們應(yīng)該同等對待女人。
• 84、本文以消費時代和媒介文化為背景，以重慶火鍋文化發(fā)展歷史為線索，探索當(dāng)前重慶火鍋文化的消費符號意義建構(gòu)。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 85、本文四部分內(nèi)容，旨在從對道德教育合法性的反思基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)一種名實相符的和諧道德教育。
• 86、在改變由不平等條約建構(gòu)和規(guī)范的近代中外關(guān)系問題上，北洋政府并不像許多研究者一再批評的那樣，僅僅扮演了消極被動的角色。
• 87、如果能夠克服其目前所存在的制度缺失，使之臻于完善，那么將是建構(gòu)農(nóng)村和諧社會的一種較為理想的制度供給。
• 88、回顧了建構(gòu)主義的由來，比較了和普外傳統(tǒng)教學(xué)模式的異同，介紹了建構(gòu)主義在普外教學(xué)中的應(yīng)用。
• 89、第一章綜合了有關(guān)建構(gòu)主義的最新研究成果，概述了建構(gòu)主義理論對物理教學(xué)的啟發(fā)。
• 90、據(jù)會合號回傳的高解析表面影像和雷射測高儀量測數(shù)據(jù)，科學(xué)家建構(gòu)出這顆不停翻滾太空巨巖的立體影像。
• 91、模仿的認(rèn)知基礎(chǔ)是建構(gòu)主義和記憶心理學(xué)。
• 92、我試圖在教學(xué)中把建構(gòu)數(shù)學(xué)意義和關(guān)注人文有機結(jié)合起來，于是就有了以下拙文。
• 93、今天人們在談到馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新、中國化馬克思主義哲學(xué)形態(tài)建構(gòu)時，主張關(guān)注當(dāng)下的“中國問題”，倡導(dǎo)中西馬貫通融會已是普遍共識。
• 94、本文建議采用建構(gòu)主義教學(xué)理論對報刊選讀課教學(xué)進(jìn)行徹底改革，并介紹了在這一理論指導(dǎo)下我們所采取的教學(xué)模式。
• 95、建構(gòu)腎臟線及其漸屈線。
• 96、本文不接受極端建構(gòu)主義者取消客觀真理的解決方案，而試圖引入控制論的進(jìn)化認(rèn)識論來解決這個難題。
• 97、以及相關(guān)系列的時候，在這些作品中，線性的尖角同樣揭示并遮蔽著被建構(gòu)的意象。
• 98、陰莖包皮是以側(cè)腹或下腹皮膚作成的管狀物以建構(gòu)陰莖。
• 99、文章論析了高校檔案館藏人文建構(gòu)的價值定位與構(gòu)擬設(shè)想。
• 100、雖然系統(tǒng)免費，但機構(gòu)有可能需自行添置有關(guān)硬件、系統(tǒng)軟件或延聘專業(yè)人員建構(gòu)系統(tǒng)，敬請留意。