所說造句

• 1、以上所說的，就是老師對你們的臨別贈言。
• 2、大家只是沒事閑聊，所說的話付之一笑即可，不必當真。
• 3、你剛才所說的，恰好否定了你開始提出的論點，這叫做“以子之矛，攻子之盾”，其論點正確與否，不辨自破。
• 4、常言所說“知足不辱”包含了頗深的人生哲理，它告誡人們不能有非分的貪心，貪心容易招來禍患。
• 5、姚老夫子見他們所說的都是一派污穢之言，不堪入耳。
• 6、這件壞事正如你所說的，果然是他干的。
• 7、我們不能理解他所說的一番話。
• 8、他不按老師所說的方法進行鍛煉，因而南轅北轍，根本達不到目的。
• 9、他并不像別人所說的那樣壞，這不過是墻倒眾人推罷了。
• 10、你所說的似乎有點言過其實。
• 11、我身分卑微，所說的話也許無法一言九鼎，但我一定說到做到。
• 12、您消失得無影無蹤，正象俗話所說的，石沉大海。
• 13、他所說的言論，恰恰是我一直想表達的想法。
• 14、他是反覆無常的小人，所說的話焉能盡信？
• 15、他正是諺語中所說的那種方枘圓鑿不得其所的人。
• 16、族里就屬長老最受敬重，所說的話當然一言九鼎。
• 17、修辭學所說的“雙關(guān)”，就是用一個詞語或一個語言片斷關(guān)涉兩種事物，表達雙重意思，好似一箭雙雕。
• 18、他所說的都不是事實，是憑空捏造出來的。
• 19、我們倆事先沒商量，可所說的話都一樣，真是如出一轍。
• 20、這件事與他息息相關(guān)，并不像他所說的與他無關(guān)。
• 21、事情并不像他所說的那樣嚴重，他是過甚其詞了。
• 22、不過，即便面對死亡，一個人也可以做出自己的選擇，因為，正如一位偉人所說的那樣，死亡，也有“重于泰山”與“輕于鴻毛”之分，你可以像英雄那樣有尊嚴去死，也可以像懦夫那樣在哀號中死去。
• 23、男子真心誠意的接受了他的建議返回了。一個月后，他又回來對大師說，他已經(jīng)學會了去聽他妻子所說的每一句話。
• 24、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
• 25、所謂忠誠。就如葉無道所說。不過是被出賣者用作換取更大利益地卑微籌碼罷了。
• 26、到歐菲米亞來決非只為做買賣，也為了入夜后圍著集市四周點起的篝火堆，坐在口袋或大桶上，或者躺在成疊的地毯上，聆聽旁人所說的詞語，諸如“狼”、“妹妹”、“隱藏的寶藏”、“戰(zhàn)斗”“疥癬”“情人”等，篝火堆旁的每個人都要講述一個關(guān)于狼、妹妹、隱藏的寶藏、戰(zhàn)斗、疥癬、情人的故事。
• 27、請問孔子所說“敏而好學，不恥下問”用英語應該怎么說？
• 28、據(jù)了解，孟女士口中所說的主辦方為中國愛心工程委員會。
• 29、有一些在推心置腹時所說的私房話，日后有被知己用來作為武器的危險。羅曼·羅蘭。
• 30、這是圣徒們所說的那種悟出神意，欣喜若狂時的神圣的痛苦。
• 31、我對你的所說所做，湛湛青天可以作證。
• 32、每當我的代碼需要某種形式的數(shù)據(jù)緩存機制時，我總是傾向于“自己動手豐衣足食”這句俗語所說的那樣做。
• 33、你看，我所說的這種忠誠，是對于我們國家的忠誠，而不是對于它的制度和官員們的忠誠。國家才是最重要的最實在最永遠的東西。國家才是應該注意維護和親切關(guān)懷的人人都要為它效忠。馬克·吐溫。
• 34、其實冥界并非如傳聞所說，只與死亡有關(guān)的恐怖之地它只不過是容納另一種存在方式的空間而已。宇宙就是這樣，凡是有正反兩面，有黑就有白，有陰就有陽，有生命就有死亡，這才是真正的均衡吧。
• 35、創(chuàng)業(yè)的過程，實際上就是恒心和毅力堅持不懈的發(fā)展過程，其中并沒有什么秘密，但要真正做到中國古老的格言所說的勤和儉也不太容易。而且，從創(chuàng)業(yè)之初開始，就要不斷學習，把握時機。
• 36、不管出于什么原因，我只能強調(diào)上面所說的只是我個人不成熟的牢騷，唯一的結(jié)果就是饑寒交迫、民不聊生的偏執(zhí)狂國家，以及大量絕對忠誠和軍事素養(yǎng)過硬的官兵。
• 37、他所說的話，句句都是金科玉律，值得我們仔細體會。
• 38、如果說富有就是"致富之道"的產(chǎn)物，如果真像"原因?qū)е陆Y(jié)果"，"種瓜得瓜，種豆得豆"所說的一樣，那么，任何人也都能用這種方式去獲取財富，所有這一切也都囊括在這一準確的科學領(lǐng)域里。
• 39、然而，正如受禪宗思想影響的作家納塔利戈德堡所說，失敗中的開放與坦誠，一種腳踏實地面對現(xiàn)實的精神，似乎是處于更高層次的成功所不具備的。
• 40、不是有句歌是這樣唱的嗎“只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”。是??！何常不是這首歌所說的那樣，每個人都獻出一點愛，即使不是那驚天動地，人人皆知的大愛，世界也會變得更加美好。
• 41、我外表是胖，但內(nèi)在的我是瘦的。你有沒有想到過每個胖人的內(nèi)部都有個瘦人，就像有人所說，每塊石頭里都有座雕像？
• 42、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
• 43、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
• 44、在百無聊賴中，隨手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。
• 45、從克特勒斯，我懂得了當一個朋友抱怨，即使是無理的抱怨時也不能漠然置之而是要試圖使他恢復冷靜；懂得了要隨時以好言相勸，正像人們所說的多米蒂厄斯和雅特洛多圖斯一樣。 【hao86.com好工具】
• 46、行毀滅的、必來到各城、并無一城得免山谷必至敗落、平原必被毀壞正如耶和華所說的。
• 47、相信你的產(chǎn)品是銷售代表的必要條件：這份信心會傳給你的客戶，如果你對自己的商品沒有信心，你的客戶討它自然也不會有信心?？蛻襞c其說是因為你說話的邏輯水平高而被說眼，倒不如說他是被你深刻的信心所說服的。
• 48、如上所說，都是這些年來考察黃土高原所見所聞的一些瑣事，寫在這里，亦可略見當年雪泥鴻爪的遺痕。
• 49、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
• 50、我所說的“家”并不是那幢房子或那間草屋，而是那個有你愛的人和愛你的人的窩。家不分貧富，即使分，也是感情上的貧富。家，是幸福的源泉，離開久了，總覺得心中有些失落，無法言喻。
• 51、他是一個天才，但他能夠把某些東西解釋得如此簡易和清晰，以至起碼在那一刻，你完全理解了他所說的。
• 52、如果他真是批評者所說的那種唯唯諾諾的人，他很快就會發(fā)現(xiàn)，要同時讓美中兩國？一個是超級大國，一個是它迅速崛起的對手？？滿意，幾乎是不可能的。
• 53、在紛紛揚揚揚揚的雪花中你很難看清楚。新聞所說這是個嚴重警告。
• 54、所謂真心，就像古人所說的“君子之交淡如水”般圣潔純凈；就像廣闊的藍天一樣無邊透明；就像茫茫大海般遼遠寧靜；就像雄鷹對藍天的虔誠；就像魚兒對清水的信仰堅定。
• 55、心是負責思考的，經(jīng)周密考慮后所說的話必然符合正理，這就叫聰明。
• 56、我不同意你所說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。
• 57、學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態(tài)度對待每一個人。把朋友當作教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會受到贊揚，你聽到的定是學問。
• 58、心中有發(fā)財或成績某一事業(yè)的理想的人，要每天都有能盡心盡責的職業(yè)，并職業(yè)中不辭勞苦，就必定會完成他的理想，正如一句托斯卡納諺語所說的那樣，固然每一己都也許感覺到太陽的光芒。
• 59、對于他所說的話，大家都抱持著將信將疑的態(tài)度，姑且隨便聽聽而已。
• 60、意識到并承認自我約束的失敗——也就是我們所說的拖延——所帶來的代價，是很重要的，因為這有助于你堅定意志、誓要改變。蒂莫西··皮切爾。
• 61、幸福就是你的所想、所說和所做的和諧統(tǒng)一。
• 62、我所說的愛的意思是：你已經(jīng)變得十分寧靜，現(xiàn)在因為沒有憤怒、也沒有吸引也沒有排斥。實際上，現(xiàn)在既沒有愛也沒有恨。你根本不是指向別人的。別人已經(jīng)消失了；你獨自一人，跟自己在一起。
• 63、富麗堂皇的圓明園在侵略者的踐踏下以然蕩然無存了，但是就如雨果所說解放的干干凈凈的法蘭西，終會向歷史彌補自己的罪行，把所有的贓物還給中國！
• 64、成語"畫餅充饑"就來自于皇帝所說的話。
• 65、他說，我就是那在曠野里呼喊者的聲音：“修直主的道路！”正如申言者以賽亞所說的。
• 66、我的想法正如伏爾泰所說“蒼蠅的幾口叮咬并不能阻止駿馬的前進?！边@些蠢人，就讓他們?nèi)フu謗吧，他們的風言風語決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。
• 67、不要在那個"時間"上鉆牛角尖，而誤解了圣人所說的真義。
• 68、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
• 69、青春的溫度會在一次次磨礪后升高，當青春的溫度達到百度時，才能真正體會到保爾所說的那句話：當回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
• 70、面對困境，不應做無謂的假設，需要的是腳踏實地走好每一步。正如契訶夫所說：“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！?。
• 71、對于他所說的話，大家都抱持著將信將疑的態(tài)度，姑且隨便聽聽而已。
• 72、有的時候，蟬與蟻也確實打一些交道，但是它們與前面寓言中所說的剛剛相反。蟬并不靠別人生活。它從不到螞蟻門前去求食，相反的倒是螞蟻為饑餓所驅(qū)乞求哀懇這位歌唱家。
• 73、創(chuàng)業(yè)的過程，實際上就是恒心和毅力堅持不懈的發(fā)展過程，其中并沒有什么秘密，但要真正做到中國古老的格言所說的勤和儉也不太容易。而且，從創(chuàng)業(yè)之初開始，還要不斷學習，把握時機。
• 74、幸福，是要靠秘密與謊言支撐的。當了人妖之后，我覺得自己好像能夠理解老婆過去所說的事情了。
• 75、男人只會教女人撒謊，而對女人所說的也全是謊話。
• 76、沿著水潭往上看，只見一條銀白色的鏈子從天邊落下，啊，這不是鏈子，這是一條銀色的瀑布呀！真是李白詩中所說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天??！”。
• 77、熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱、不坦率的行為，是自私的一種表現(xiàn)。蘇霍姆林斯基。
• 78、當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到上帝所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
• 79、一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。
• 80、春天，春姑娘迎著輕快的腳步來了。柳樹的芽忙著擠擠，生怕沒有位置。大的只有指甲那么大，小的像米粒那么小，真像詩人所說不知細葉誰才出，二月春風似剪刀。
• 81、正如報道所說，聯(lián)合國的制裁使伊拉克陷于貧困，大多數(shù)伊拉克人遭受最痛苦的磨難，可是薩達姆的長子卻過著紙醉金迷的奢侈生活。
• 82、假設事實與所說或所料相符。
• 83、這人食言而肥，所說的話不可輕信。
• 84、期望源于絕望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感觸的人必定消化好，有急迫感觸的人必定效率高，有危機感觸的人必定前進快。
• 85、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智、有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學習。
• 86、廣闊、黑暗的海洋，不斷流動著的純潔空氣，以及拱在他頭上的繁星，總使他覺得圣經(jīng)里所說的圣靈正在海面徘徊。
• 87、我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。
• 88、據(jù)我所知，不感興趣，據(jù)國王所說，他對于煉金術(shù)持懷疑態(tài)度，稱其為裝模作樣的工作。
• 89、淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實，就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？
• 90、人們呼天搶地，但還沒有表現(xiàn)出他們所說的一半悲痛。在喜怒無常的心境中我們在招致災禍，同時懷著這樣一種希望：在這兒我們至少能發(fā)現(xiàn)實在，真理的劍鋒利刃。但結(jié)果表明它只是繪制的一個場景，一個假象。悲傷給我的唯一啟迪就是知道了它有多么膚淺。
• 91、這是一個奇妙的感覺，如諺語所說的"相親相愛很容易，但廣交朋友卻很難"，我們應該和朋友朝夕相處。
• 92、圣人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”。
• 93、他唱得已經(jīng)臉紅脖子粗了，我們卻還沒聽見他所說的那種如癡如醉的聲音。
• 94、一個女孩要贏得男人的喜歡，除了那些人人皆知的基本美德，最重要的是要有情趣，這就是通常意義上所說的“可愛”?？蓯鄄皇堑ぷ诱f“好喜歡你噢”就可以做到的，是一種自然的流露?？蓯燮鋵嵤切枰獫撘庾R的靈感的，這種靈感只有熱愛生活對未來一切充滿好奇的女孩才具有。
• 95、他這首詩所說的，也是老生常談，不外乎富貴浮云的老調(diào)罷了。
• 96、倘若要說服他人，首先就要想方設法使人聽得進你所說的話。
• 97、聽了這句話真是有感慨，中國人就是這樣，在家開會真的就像余老師所說，不說話，到外面了就開始說自己人的壞話，什么時候中國人才能改掉這個毛病呢？
• 98、我們和埃布爾蘭很相似，我們所想所說的，有時就像他一樣，因為我們要做利己的事，就是利用別人也在所不惜，或因為我們害怕會有甚么不測。
• 99、這次是小測驗，考不好沒關(guān)系，知道了自己的不足，趕緊彌補，以期升學考出好成績，這就是古語所說的亡羊補牢，為時不晚。
• 100、文學作品應當能使讀者不僅從作品所說的事情中，而且從述說這些事情的方式中，得到快樂；否則，就稱不上是文學。