意象造句

• 1、李賀詩中滿是牛鬼蛇神的意象。
• 2、應該是這句，都有借景抒情。。。也都有思鄉(xiāng)之愁。而其他幾句只有單純的意象疊加與抒情的意境無關。
• 3、意象就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。
• 4、月亮作為美好的意象，聯(lián)系了兩個相隔千里的心靈。
• 5、歲月的意象漸漸綠了,嫩葉和新葉的歌,沿著年輪急速地旋轉(zhuǎn),新年快樂。
• 6、愛情是這樣充滿了意象,在一切事物中是最富于幻想的。
• 7、月亮,開心時,代表了圓滿,戀愛時,代表了浪漫,失戀時,代表了悲傷,一個人時,可以代表消失月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的時間中展開，因而月光還是生命的，是時間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。
• 8、雖然這首詩帶有明顯的散文化傾向，但句行的構(gòu)成仍較為齊整，語言十分簡潔，意象之間的關系也清晰如畫，從而在表現(xiàn)一種較強的理性色彩的同時，也給人以濃烈的詩韻。我們可以從中看到詩人的嫻熟技藝。
• 9、主宰人們思想的是心靈。心靈上有了思想，然后才有生活的現(xiàn)實。那心靈上的意象，深深地刻畫在一個人的生命里，刻畫在每個人的品格上。人的生活，實際也就是不斷地將心靈上的意象變?yōu)楝F(xiàn)實而已。
• 10、語言文化意象是含載有文化內(nèi)涵的語言文化單位，相當于語言世界圖景。
• 11、本文認為，夸張能夠創(chuàng)造新異的意象美，能夠表現(xiàn)情感美，表現(xiàn)崇高美，還能制造喜劇效果。
• 12、由意象的選擇所形成的意境與詩情，又顯示出戴望舒作為“現(xiàn)代派”代表詩人的獨特創(chuàng)造。
• 13、深受中國古典詩歌影響的意象派詩歌，曾先后幾次反彈回中國，對中國詩歌產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。
• 14、更有甚者，天堂的光明和地獄的黑暗，兩者意象同時出現(xiàn)在伊甸樂園里面。
• 15、意象派詩歌不僅是英美現(xiàn)代派詩歌的起點，還產(chǎn)生了重要的國際影響。
• 16、本文試圖從其小說的“死亡”現(xiàn)象入手，探析畢淑敏其小說的“死亡”意象和這種意象后面的尊嚴追求和人文關懷。
• 17、利用“水”的意象來寄予這些情感是古人在文學作品中常用的方式，而在何遜的詩歌里卻更集中，更強烈地突出了“水在表現(xiàn)平常情感上的文學價值。
• 18、過去幾年，區(qū)凱琳的作品正如圖畫手記，一向喜愛記錄個人生活經(jīng)驗所交織的思緒，畫面呈現(xiàn)的意象仿似不能拆解的私人密碼。
• 19、第五部分，從題材、形式、意象三個方面分析了中國詩歌翻譯對賓納“漢風詩”創(chuàng)作的影響。
• 20、洞穴仙境”是魏晉南北朝志怪小說中反復出現(xiàn)的審美意象。
• 21、本章從意象如何構(gòu)建意境美的角度出發(fā)，闡釋了意象對于畫境的表現(xiàn)力。
• 22、反在那些做品中，漂亮的仙己傳道取唐宋詞己特無的纏綿粗致的感情相解開，使得那一意象披收出令己怦然口動的好教意蘊。
• 23、這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會心理結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)的原因，更可從“識心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩歌的禪宗意象中得到釋解。
• 24、本文通過例子對中詩英譯中意象翻譯的方法進行歸納，同時用姚斯的接受美學理論進行解釋。
• 25、西方語言學家認為中國語言是視覺的，而其他語言都是聽覺的。因此中國語言文字是人類語言發(fā)展的一個例外。漢字的意象性造成審美對象視覺上的快感其實是最強烈的。
• 26、意象主義詩歌原則幫助胡適詩學觀點的形成，啟動了中國現(xiàn)代白話文、白話詩的革命。
• 27、本文以唐宋詩詞中的云水意象為例，論析蘊含于其中的審美特質(zhì)和禪悟內(nèi)涵。
• 28、當使用的厭惡性刺激是引起心理上不愉快的意象時，則稱為“隱匿性敏感法”。
• 29、意象派詩歌是英語詩歌中真正意義上的“自由詩”，但是只是對格律體英語詩歌作了并不極端的文體改良。
• 30、社會意象即事象，其營造方法包括事物意象的營造、人物意象的營造、場面和情節(jié)意象的營造。
• 31、其次，從皴法的美學內(nèi)涵上看，它是藝術家審美意象的一種外化。
• 32、由于他的書法功底深，有對水彩畫的長期磨練，所以作起畫來，便能尋聲律而定墨，窺意象而運斤，卷舒風云，翻空出奇。
• 33、該學校的歷史系教授彼特抱怨說，這些隊員有時在點名簿上簽個名字就大搖大擺的走了，他們甚至都不愿意象征性的坐一下。
• 34、如果時代需要迷幻的意象，那就把你的勞斯萊斯漆上狂野的色彩。
• 35、現(xiàn)行詩歌教學，注重情感、意象和語言分析，卻忽視了對作品意脈的尋繹，難以取得良好的教學效果。
• 36、藝術是意象的情感形式，藝術正是通過形式中部分與部分間從緊張到松弛的有機聯(lián)系中體現(xiàn)到對象之神的存在。
• 37、葉賽寧作為青春歌手，心頭烙著抹不去的俄羅斯情結(jié)，其愛情詩的色彩、樂感、意象無不浸透著民族文化的甘露。
• 38、在敘述學、文藝心理學、修辭學、精神分析學的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進行了探討。
• 39、那是一個夢幻般的意象，隱約浮現(xiàn)于遙遠的地平線上，永遠令人神往，又永遠不可企及，那是一個海市蜃樓般的人生理想，那是一個飄渺無覓卻又不可或缺的人生憧憬。
• 40、杜鵑鳥意象的情感意蘊。
• 41、本文主要在討論席慕蓉詩作中花的意象使用。
• 42、而在諸多意象中，大雁突破懷鄉(xiāng)思親的原型意象約束，用語言的陌生化形式表現(xiàn)堅貞愛情和邊塞愛國之情。
• 43、從內(nèi)審美的觀點看境界、妙悟、意象和意境，將另有一番境界。
• 44、人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。
• 45、愿健康快樂如月光般環(huán)繞在你身邊，愿幸福平安似細雨般淋漓在你周圍，愿吉祥如意象清風般洋溢在你左右，祝你心情愉快，生活順當!
• 46、劉勰的意象批評自上而下，由宏觀到微觀，密密層層，交織成為一個有機的理論體系。
• 47、通過“獵狗情結(jié)”、“狼王意象”、“紅奶羊境界”的美學歸納，把沈石溪的動物小說提升到一個生命哲學的高度。
• 48、而通過了解唐詩藝術與其他藝術形式在美學特征上的互通性來感受唐詩創(chuàng)作中意象傳達的感官美和情感美，有助于翻譯過程中審美對等的實現(xiàn)。
• 49、空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動體、陸標和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數(shù)。
• 50、夕陽及其同義異名的詞語作為一種意象在詩歌文本中出現(xiàn)，具有悠久的歷史。
• 51、論文的第三部分對中晚唐樂府題邊塞詩中的意象進行了分析。
• 52、這種間接性的意象暗示表現(xiàn)方法，加上不求規(guī)范但求突出感覺的新異的語言組合，使作品具有一種深沉幽眇的詩美。
• 53、中國古代詩歌的意象比西方意象派的意象概念范圍更廣，意義更微妙。
• 54、這次設計出來的作品，有些適合小孩穿，有些針對年輕人，也有晚宴風，但共同特色都是“花時尚”，如油桐花、農(nóng)夫下田等意象，都會展現(xiàn)出來。
• 55、食品意象也經(jīng)常出現(xiàn)：梅干、甜餅、櫻桃派和香腸都很受歡迎。
• 56、包括意象理論和具體某個意象的研究，成果亦是蔚為大觀。
• 57、文化意象傳譯中的誤讀是不可避免的，且闡釋學和接受美學為其存在的合理性提供了理論基礎。
• 58、食品意象也經(jīng)常出現(xiàn)：梅干、甜餅、櫻桃派和香腸都很受歡迎。很多品種前冠以“可口的”、“松脆的”或“很棒的”字樣。
• 59、象徵主義者之墨守原文，唯美主義，為浪子與城市意象的關系。
• 60、在綿亙不絕的大地山巒中，最令他無法擺脫的，是兩個意象大黃河與漢長城。
• 61、中國古典詩詞中的“水”、“花”意象顯示了語言意味無窮的審美特征，成了中華民族審美心理的物化表現(xiàn)。
• 62、這些爆發(fā)性的意象和結(jié)合常常相互矛盾，支離破碎而又富于浪漫色彩。
• 63、一切自然意象不斷地呈現(xiàn)于他，他巧妙地畫下來，絲毫不費力氣。
• 64、通過潛語言成分的不同應用，結(jié)合象征性、功能性和抽象性三種意象形式的表達，創(chuàng)造出了無數(shù)意義不同、形象各異的平面設計作品。
• 65、家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學的生態(tài)意象。
• 66、俄國意象派是俄國現(xiàn)代主義詩歌的四大流派之一，在俄國文學史上占有一席之地。
• 67、孔尚任通過清流名士、秦淮名妓、清客藝人三種文化意象，來咀嚼舊國昔年的文化詩意。
• 68、他運用黑色幽默的模式以及一些超現(xiàn)實主義與象徵主義的手法，創(chuàng)造了一些特殊的意象，而其作品結(jié)構(gòu)大都以夢與現(xiàn)實之沖突為基礎。
• 69、首先，阿城運用象征手法，使“三王”系列中的核心意象含義豐富，意義大于形象，從而使得作品主題表現(xiàn)為多義性。
• 70、紐卡斯爾大學地理學者彼得?霍普金斯表示，另一個原因是蘇格蘭的文化意象相比英格蘭更生動，更深入人心。
• 71、本研究所提出的產(chǎn)品意象表徵設計的模式，可作為設計師與業(yè)界在發(fā)展設計時的參考。
• 72、宋代詞人最易從樓欄處獲得藝術感受，最愛登樓憑欄并以之作意象來表達情感。
• 73、正是這些突顯華夏民族心理特征的潛文化意象，成為塑造中國人的思想空間、人格行為與倫理典范的不盡源泉。
• 74、小說中"巴比倫通天塔"及其相關意象強烈地暗示了夏洛蒂？勃朗特筆下的時代，是一個"進步"話語甚囂塵上的時代。
• 75、沒有鋪墊沒有敘述甚至沒有必要的意象描寫，秋天瞬間以濃重的金色在大地上寫下了自己絢麗的情緒。歲月依舊如夏日流水般緩慢而悠長，保持著她刻骨的平易和清涼。
• 76、但她在轉(zhuǎn)換到油畫的過程中，采用一種意象隨意，相對客觀的摹寫方式。
• 77、而凱瑟琳的死亡本能對希克厲死神意象的心理認同，以及其對真實自我的外在匹配物希克厲的潛意識心理認同，使凱瑟琳迷戀?？藚枴?/span>
• 78、該校的歷史系教授彼特抱怨說，這些隊員有時在點名簿上簽個名字就大搖大擺地走了，他們甚至都不愿意象征性地坐一下。
• 79、正是這耳聲目色，月圓花好，造就了中國古典園林的知覺意象，體現(xiàn)了它的詩情畫意。
• 80、快樂如歌，我想用吻刻錄美好的瞬間；憂傷如詩，我想用吻把希望的意象增添；愛情如酒，我想用吻把幸福灑進流年。親吻情人節(jié)，愛你的吻如玫瑰，燦爛你的笑顏。
• 81、他感覺到這個意象指向中心的原型的符號象徵，并且是出現(xiàn)在人與無生物的自然身上，生命精神的表達。
• 82、量體巨大，延長歷史軸線，重寫歷史，文化上的混血，具象的意象，展現(xiàn)權(quán)利，現(xiàn)代性透明性與反射性。
• 83、詩人是客觀現(xiàn)實，而意象派詩人的浪漫。
• 84、原文中文化意象“貓是老虎的師父”“水漫金山”在英文里得以保留，形象生動。
• 85、激情的整體覆蓋。世界是他們激情的形式，他們所經(jīng)歷或想象的所有事件都是他們激情的意象。這就是為什么激情隨時準備著冒生命危險。人生似乎不過是其形式。約翰·伯格。
• 86、弘一法師李叔同在臨終之際將各種人生況味和生命體驗化為這簡靜而有力的四個字：悲欣交集。寥寥四字，玄機、意象、奧秘無窮。可是那玄機、意象又化為音符、畫面，紛紛揚揚落到你我面前，是尋常人世的一支悲喜之歌。
• 87、詩中大量運用烏鴉、雕像、門房等各種意象表達哀思之情，最后揭示“美婦之死”這一神圣美的主題。
• 88、第五部分分析了意象的三個美學特點，即意象的獨創(chuàng)性、渾成性、多義性。
• 89、現(xiàn)階段對意象空間的研究缺少對小尺度空間的研究。
• 90、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。
• 91、在對中國封建文化“吃人”意象進行猛烈而全方位的抨擊時，他非常注重在批判對象的思想與精神深處進行發(fā)掘。
• 92、當我構(gòu)思這個設計時，海的意象在我心中閃現(xiàn)，我認為海給人一種深沉的感覺。回想起中學上物理課時，凹透鏡可以把放在焦點上的物體，投射成為無限遠的影象。
• 93、一份新研究顯示，有強烈右撇子傾向者，與兩手運用都熟練者相比，較可能出現(xiàn)扭曲的身體意象與飲食失調(diào)。
• 94、三是以意象為紐結(jié)、充滿動感的巨大藝術張力。
• 95、整體而言，在意象認知的傳達上，仍以實際產(chǎn)品的效果為最佳，優(yōu)于虛擬實境與擴增實境方式。
• 96、日本俳句的格式影響了意象派詩人聚焦于于單個意象。
• 97、因了“蓄意求新”，陸布衣的雜文就從“枕石漱流”的常態(tài)跳離，成就了“枕流漱石”的意象，而且是“枕流”雜文可“漱石”。
• 98、意象性色彩是我國傳統(tǒng)繪畫的設色之本，也是我們研究未來民族色彩的有力依據(jù)，保證了我國民族色彩的與時具進性。 【hao86.com好工具】
• 99、賈生意象的形成與儒道兩種文化傳統(tǒng)的深遠影響不無關系。
• 100、陸游詩歌創(chuàng)作與道教有著密切聯(lián)系，追慕神仙長生與渴望恢復故土并存于其詩歌當中，這在諸多以“華山”為意象的詩歌中表現(xiàn)得尤為突出。