再現(xiàn)造句

• 1、這部電影再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征艱難跋涉的歷程。
• 2、對(duì)于一個(gè)不懂得感恩的人來(lái)說(shuō)，他的心靈無(wú)需是一片沙漠，只要一枝仙人掌，就足以再現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。
• 3、是的，音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)。她又是叩擊感覺(jué)門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對(duì)其發(fā)生過(guò)影響的種種往事追尋，再現(xiàn)。
• 4、資產(chǎn)評(píng)估要再現(xiàn)"廬山真面目"。
• 5、當(dāng)你的情緒陷入低潮，被抑郁所控制不能自拔時(shí)，遵循本書提供的科學(xué)步驟，你將迅速?gòu)囊钟舻匿鰷u中擺脫出來(lái)，使生命重新煥發(fā)活力，再現(xiàn)人生光彩。
• 6、少些塵土，再現(xiàn)碧藍(lán)天空。
• 7、舉例，一個(gè)較好的初步選擇可以是你的家。請(qǐng)記住，你對(duì)這個(gè)地方的細(xì)節(jié)的再現(xiàn)越鮮明，你就能越有效地記憶。
• 8、常常躺在夜里卻怎么也睡不著。習(xí)慣許多許多的畫面在自己的腦海里再現(xiàn)，習(xí)慣在夜里享受孤獨(dú)，習(xí)慣在夜里獨(dú)自哀傷。我，不想習(xí)慣，卻無(wú)力更改。人心就像是個(gè)容器，裝的快樂(lè)多了，煩惱就少；裝的君子多了，小人就少；裝的簡(jiǎn)單多了，糾結(jié)就少；裝的滿足多了，痛苦就少。
• 9、落花不會(huì)有芳香，流光不會(huì)有再現(xiàn)。
• 10、見(jiàn)今日之景，宛如再現(xiàn)。
• 11、光陰似箭，一年又一年；回顧再現(xiàn)，茫然一大片；逝去的歷歷在眼前。放棄昨天，傷痛已走遠(yuǎn)；前程燦爛，須努力大干；打起精神共奔美好的明天。
• 12、他用爺爺?shù)那徽{(diào)再現(xiàn)了剛才的情景。
• 13、且看本性屬火的一代酒神如何在這神奇的世界再現(xiàn)輝煌。
• 14、魯迅盡量刪去可有可無(wú)的字句的文風(fēng)，就是春秋筆法的再現(xiàn)。
• 15、盡避該書沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
• 16、俠隱再現(xiàn)人蹤滅昆侖乾坤風(fēng)云變。
• 17、重塑上海灘海派娛樂(lè)文化，再現(xiàn)百樂(lè)門歌舞升平景象，打造上海的快樂(lè)紅磨坊。
• 18、從封面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)功能、內(nèi)容的再現(xiàn)等方面來(lái)進(jìn)行分析，探求視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新。
• 19、根據(jù)成象公式討論了再現(xiàn)光波波長(zhǎng)對(duì)再現(xiàn)象的影響，還簡(jiǎn)單討論了象的單色性及色模糊。
• 20、故宮曬穿越圖，通過(guò)館藏舊照與現(xiàn)實(shí)景物的拼合，再現(xiàn)清宮人物“穿越照”。
• 21、盛名之下，那些聲名赫赫的英雄，那些遺世絕代的神器，那些精美絕倫的武術(shù)，能否喚醒沉默的你，再現(xiàn)曾經(jīng)的猖狂，寫下傲世的篇章。
• 22、是吊射，我希望是在中場(chǎng)的某個(gè)地方，而守門員離門有一段距離足夠我將球吊進(jìn)大門，我見(jiàn)過(guò)以前許多偉大的球員都有過(guò)這樣的進(jìn)球，我希望能再現(xiàn)這一幕。
• 23、在事故再現(xiàn)分析中坐在你的模型車?yán)锏娜擞卸喔撸卸嘀兀?/span>
• 24、中國(guó)花鳥(niǎo)畫不以再現(xiàn)自然對(duì)象的外形為目的，而以思想、情感、意趣等生命現(xiàn)象的高級(jí)形式反映在作品中。
• 25、理論分析表明，材料收縮越嚴(yán)重，全息圖再現(xiàn)質(zhì)量越差。
• 26、風(fēng)格再現(xiàn)是漢詩(shī)英譯中的核心問(wèn)題。
• 27、我像一個(gè)鋼琴師，首先一個(gè)樂(lè)句一個(gè)樂(lè)句地心領(lǐng)神會(huì)樂(lè)曲的佳妙，接著操練一番，盡可能想把作曲家要表達(dá)的思想感情挖掘出來(lái)，并且惟妙惟肖地使它重新再現(xiàn)。 (hao86.com好工具)
• 28、以義莊、祠堂和族譜為線索，再現(xiàn)象征資本的循環(huán)過(guò)程。
• 29、葛蘭西大體上是說(shuō)，要消滅資本主義國(guó)家必須控制那些再現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的思考模式的機(jī)構(gòu)。
• 30、感光樹(shù)脂版制版工藝簡(jiǎn)單，對(duì)原稿的再現(xiàn)精度高。
• 31、一神兩魔三皇四邪五佛，再現(xiàn)江湖!恩怨情仇!江湖風(fēng)起云涌，李長(zhǎng)天憑借異能如何的笑傲江湖。
• 32、聞雞起舞成就拼搏勁旅師，天道酬勤再現(xiàn)輝煌王者風(fēng)。
• 33、該算法有效地利用了顯示與打印色域的幾何特征，提高了顏色再現(xiàn)精度，同時(shí)縮短了對(duì)圖像進(jìn)行色域匹配處理所需的時(shí)間。
• 34、該帳再現(xiàn)了唐代長(zhǎng)安貧窮百姓在困苦生活中掙扎的畫面。
• 35、傳統(tǒng)的反映論和再現(xiàn)說(shuō)不是文藝研究的惟一方法，也不足以揭示藝術(shù)本質(zhì)的全貌。
• 36、合理的數(shù)字半色調(diào)圖像質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)是圖像再現(xiàn)技術(shù)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。
• 37、為了在電影中再現(xiàn)這艘風(fēng)帆游艇，工作人員既為活動(dòng)鏡頭制作了微縮模型，也在亞利桑那州尤馬市的拍攝現(xiàn)場(chǎng)建造了全尺寸道具。
• 38、因?yàn)?，原?lái)的動(dòng)畫線條，是通過(guò)描線人員的手工描繪，復(fù)描到透明的化學(xué)板上，經(jīng)過(guò)拍攝之后再現(xiàn)在銀幕或熒屏上的。
• 39、分析各階段常用課堂教學(xué)模式形成的歷史條件，并以教案形式再現(xiàn)了各常用課堂教學(xué)模式的內(nèi)容。
• 40、它再現(xiàn)了流動(dòng)的生活空間結(jié)構(gòu)，結(jié)合了房子的踢腳板將其形式格局。
• 41、采用低壓鈉燈為光源，對(duì)菲涅耳全息圖進(jìn)行復(fù)制實(shí)踐，復(fù)制全息圖的再現(xiàn)像清晰度比母全息圖要差，但就像的質(zhì)量而言層次很分明。
• 42、“華夏統(tǒng)一”部分，由秦漢帝國(guó)、民族融合、北魏營(yíng)州、隋唐盛世四個(gè)單元組成，再現(xiàn)了姜女石秦漢遺址、三燕龍城、義縣萬(wàn)佛堂石窟等歷史遺跡。
• 43、拉菲酒莊在新聞通稿中說(shuō)，“八”這個(gè)字完美地再現(xiàn)了葡萄園坡地的形狀，同時(shí)也可以紀(jì)念我們啟動(dòng)中國(guó)釀酒計(jì)劃的時(shí)間。
• 44、考證史家曲筆與錯(cuò)誤之處，才能再現(xiàn)孝孺殉難的真相。
• 45、看得出來(lái)，陽(yáng)臺(tái)上的花兒真得很高興。翠綠的葉片在陽(yáng)光的照射下，反射著生命的色彩，油亮油亮的。翠綠的葉片在陽(yáng)光的透視下，瞧得清葉片舒展的筋脈，也只有春天里才有的蔥心兒綠色彩，在陽(yáng)光的照射下得以再現(xiàn)。
• 46、歐晨曦落下，打開(kāi)破舊娃娃，掏出體力藥劑喝下，剛剛那一招對(duì)體力的消耗有點(diǎn)大，便將娃娃拋出，落在路燈之上，右手刻紋，再現(xiàn)白光，斬馬刀與雙菱子劍握于手中。
• 47、資產(chǎn)評(píng)估要再現(xiàn)"廬山真面目"佟咚目前，隨著企業(yè)改制的深入推進(jìn)，資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)流動(dòng)進(jìn)程的加快，資產(chǎn)評(píng)估已成社會(huì)各方普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。
• 48、長(zhǎng)篇?dú)v史文化小說(shuō)《鑿西域》藝術(shù)性地再現(xiàn)了張騫及其追隨者們不畏艱險(xiǎn)，前赴后繼，首通西域，為漢王朝最終驅(qū)逐匈奴，一統(tǒng)西域建立曠世勛功的卓絕歷程。
• 49、我看這其中必有玄機(jī)，二十多年前，魔教就已經(jīng)舉教覆滅，教主蕭云揚(yáng)也葬身萬(wàn)丈冰崖，這次，傳聞魔教再現(xiàn)江湖，其中必有蹊蹺。
• 50、他以非再現(xiàn)性的畫作聞名，畫作中往往以黑色的縱橫直線來(lái)劃分填有紅黃藍(lán)白或黑的長(zhǎng)方區(qū)塊。
• 51、青銅鑄造是我國(guó)最古老的一門冶煉技，從器皿到兵器、從寶鼎到編鐘，再現(xiàn)出我國(guó)搏大精深的青銅文化。
• 52、沒(méi)落家族的小坎爾特是如何再現(xiàn)家族的輝煌的呢?攝魂師，異世大陸的高貴職業(yè)，依靠攝取魔獸的靈魂而獲得相應(yīng)的能力從而壯大自己，這將是一個(gè)精彩的世界!
• 53、今生以不想見(jiàn)你，只為再見(jiàn)的已不是你，心中的你不會(huì)再現(xiàn)，再現(xiàn)的，只是滄桑的歲月和流年。
• 54、然而，魯比尼表示，更糟糕的可能還在后面，并補(bǔ)充道，銀行在住房抵押貸款上的重大損失可能會(huì)再現(xiàn)于不斷下滑的商業(yè)樓宇市場(chǎng)上。
• 55、玩家在賽道上風(fēng)馳電掣的時(shí)候，"整體振動(dòng)系統(tǒng)"會(huì)使整個(gè)駕駛艙產(chǎn)生振動(dòng)，再現(xiàn)真實(shí)賽車的逼真感覺(jué)。
• 56、公園建成后，將與原大蜀山森林植被融為一體，再現(xiàn)古人贊譽(yù)的春山如笑、夏山如滴、秋山如妝、冬山如夢(mèng)的蜀山景致。
• 57、導(dǎo)出激光諧振腔自再現(xiàn)模的波型函數(shù)。
• 58、基于視覺(jué)暫留效應(yīng)，使二維旋轉(zhuǎn)點(diǎn)陣分時(shí)顯示三維圖像的一系列截面信息，則在旋轉(zhuǎn)形成的三維實(shí)空間內(nèi)可得到再現(xiàn)的三維圖像。
• 59、許多國(guó)家的商用房產(chǎn)經(jīng)歷了房屋空置和違約的雙升，以慢鏡回放的方式再現(xiàn)了房產(chǎn)的崩潰。
• 60、世界在音樂(lè)中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)。它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂(lè)那樣，則是一切藝術(shù)的目的。
• 61、電視教學(xué)真實(shí)、生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)過(guò)程，為學(xué)習(xí)者接受知識(shí)、掌握技能提供了真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
• 62、今天是六一兒童節(jié)，我們這些超齡兒童也來(lái)?yè)胶桶?，快讓童?em class="special">再現(xiàn)，讓童心出生，讓童趣降臨，讓童真出征，找回童年的樂(lè)趣，過(guò)一個(gè)快樂(lè)難忘的六一兒童節(jié)。
• 63、新興產(chǎn)業(yè)，加速加力;創(chuàng)造未來(lái)，再現(xiàn)藍(lán)圖。
• 64、該片以磅礴的氣勢(shì)再現(xiàn)八十年前震撼人心的歷史風(fēng)云，是一部抒寫革命前輩和共和國(guó)元?jiǎng)讉儾恍鄻I(yè)績(jī)的光輝史詩(shī)。
• 65、狂歡精神感召下；巴黎咖啡再現(xiàn)傻瓜行動(dòng)！
• 66、本書化天地之靈氣，熔萬(wàn)智于一爐，再現(xiàn)金庸精深博大的構(gòu)思，古龍絕妙無(wú)上的才氣，王度廬黯然消魂的悲情……
• 67、根據(jù)發(fā)布會(huì)的內(nèi)容，我總結(jié)了此次閱兵五大元素，即將軍率隊(duì)，歷史再現(xiàn)，國(guó)共同臺(tái)，薪火相傳，利器亮相。
• 68、艾米：是沒(méi)錯(cuò)，但要是我成功了，我就能繪制和再現(xiàn)你演算出統(tǒng)一場(chǎng)理論的思維加工過(guò)程。因此，你的結(jié)論也得納入我的范式。
• 69、“上河衢”取義“清明上河圖”的神髓，意再現(xiàn)黃龍溪曾作為水陸交通樞紐、府河通衢、艨艟連翩的繁華勝景。
• 70、終結(jié)著這段古怪的多事的歷史的最后一場(chǎng)，是孩提時(shí)代的再現(xiàn)，全然的遺忘，沒(méi)有牙齒，沒(méi)有眼睛，沒(méi)有口味，沒(méi)有一切。莎士比亞。
• 71、石自東的藝術(shù)巡回展再現(xiàn)了其近二十年的創(chuàng)作歷程，也可以看作是中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)風(fēng)格史的舉隅。
• 72、對(duì)癥下藥，提高公益廣告效果的策略有三：真實(shí)再現(xiàn)、指向明確和對(duì)比聯(lián)想。
• 73、袁鏡儀當(dāng)時(shí)年紀(jì)還小，并不注重勘察現(xiàn)場(chǎng)，后來(lái)隨馬場(chǎng)的牙紀(jì)學(xué)會(huì)了碼履追蹤的本事，這才知道，憑借一點(diǎn)血痕或者腳印，通過(guò)推理就有可能再現(xiàn)兇殺場(chǎng)面。
• 74、仰融以戴罪之身重出江湖，能否再現(xiàn)輝煌，一如他當(dāng)年編織令人目眩的“資本迷宮”，人們正翹首以待。
• 75、應(yīng)用至今的黑圓盤近似值雖然再現(xiàn)了概貌，但不能再現(xiàn)更為詳細(xì)的細(xì)節(jié)。
• 76、討論了純質(zhì)量虛擬環(huán)境下，單自由度力覺(jué)交互系統(tǒng)在導(dǎo)納再現(xiàn)方式下虛擬質(zhì)量的穩(wěn)定范圍及其影響因素。
• 77、根據(jù)旋轉(zhuǎn)光楔多重全息術(shù)理論，從理論上探討一種適合拍攝同時(shí)再現(xiàn)的大景深周視全息圖的方法。
• 78、說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得只要導(dǎo)演的意志夠堅(jiān)定，他一定可以想方設(shè)法讓電影的情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)、再現(xiàn)生機(jī)，但首先，得讓我們的英雄和恐怖分子的頭頭打個(gè)照面。
• 79、荒謬作品曾為人類無(wú)果遭遇的蒼白再現(xiàn)，并明確頌揚(yáng)了短暫之生命，而在這里，它化身為搖籃，孕育了種種幻念。
• 80、自從我之后用中國(guó)的富有窯業(yè)傳統(tǒng)看見(jiàn)被發(fā)掘的手柄的相會(huì)的再現(xiàn)。
• 81、好厲害的迷族遺香!難道是傳說(shuō)中的迷之遺香再現(xiàn)!流影有些吃驚，拉開(kāi)瀲幽的衣襟看向胸口的上古神文“迷”。
• 82、此外，為真實(shí)再現(xiàn)南湖畫舫的全面，在核舟“紅船”后面也拖一小舟。
• 83、現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
• 84、其中，爛漫亮麗的櫻花再現(xiàn)大夫山，島上百花爭(zhēng)艷，禾雀飛舞，楓葉似火惹人醉。
• 85、為師要你們?nèi)プ罚皇侨プ坟?cái)神爺，而是追回你們的心猿意馬，再現(xiàn)你的智慧，而不是用知識(shí)，這知識(shí)有時(shí)是會(huì)誤導(dǎo)的?。?/span>
• 86、灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。
• 87、在夜間，表象自由馳騁，夢(mèng)也千變?nèi)f化；另一方面，夢(mèng)境也如實(shí)再現(xiàn)了日間我們學(xué)習(xí)、處理問(wèn)題的過(guò)程，乃至于大腦對(duì)無(wú)用信息的篩分與記憶重拾。
• 88、傳統(tǒng)的時(shí)裝畫課程主要講解用水粉、水彩形式逼真的再現(xiàn)設(shè)計(jì)主題。
• 89、秋風(fēng)送來(lái)了陣陣寒意，也無(wú)情地掃落了夏日曾給我們撐過(guò)綠傘的張張樹(shù)葉，愛(ài)趕熱鬧的花姐姐們也偃旗息鼓，待來(lái)年春暖夏熱時(shí)再現(xiàn)風(fēng)華了。
• 90、本標(biāo)志成功地再現(xiàn)了廣州新白云機(jī)場(chǎng)主體建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
• 91、彩車中，有的再現(xiàn)了小說(shuō)中的人物，有的顯示了主辦者的標(biāo)志，還有一些表現(xiàn)了抽象的概念。
• 92、蘇州園林是古代文人環(huán)境意識(shí)創(chuàng)造性地再現(xiàn)為可居性文化環(huán)境。
• 93、日前，注有“邢臺(tái)三鹿乳業(yè)有限公司”標(biāo)識(shí)的三鹿牌液態(tài)奶再現(xiàn)石家莊市場(chǎng)。
• 94、第二章試圖再現(xiàn)漢末魏代音樂(lè)機(jī)關(guān)活動(dòng)的概貌。
• 95、高保真立體聲避免音質(zhì)信號(hào)在左聲道及右聲道之間流失，再現(xiàn)清晰，均衡的立體聲效果。
• 96、就布魯姆與時(shí)下主流派之間的爭(zhēng)論來(lái)說(shuō)，正是由于時(shí)下主流派把文學(xué)當(dāng)作自己所信奉的意識(shí)形態(tài)的再現(xiàn)，所以布魯姆對(duì)文學(xué)典律的呼喚才格外具有振聾發(fā)聵的意義。
• 97、今生將不再見(jiàn)你，只為再見(jiàn)的已不是你，心中的你已永不再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是些滄桑的，日月和流年。
• 98、固然，西方法律職業(yè)發(fā)端時(shí)那種左右逢源的特殊機(jī)遇是無(wú)法再現(xiàn)了，但同樣為東方國(guó)家的日本的經(jīng)驗(yàn)，顯示了人為構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立而自治的法律職業(yè)共同體的可能。
• 99、昨天的節(jié)目再現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民幸福快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)生活，姚劇、越劇、歌舞、小品等各種表演形式讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾大飽眼福。
• 100、奉獻(xiàn)是一種精神的開(kāi)拓，寄托著多數(shù)人的支柱。奉獻(xiàn)是為了自己以外的后人與后事，是靈魂的再現(xiàn)，感情的流露，事業(yè)的發(fā)展，多數(shù)人的幸福生活。那是無(wú)私的發(fā)現(xiàn)，是無(wú)奈的開(kāi)創(chuàng)，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是大我的創(chuàng)造。