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    圣賢造句

    更新時間:2024-08-27 13:47:06

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    圣賢造句

    • 1、在莒州期間,他深入調(diào)查,深以戰(zhàn)亂、天災(zāi)致典籍散失為憾,認為莒地“而數(shù)千百年以來,圣賢所居,豪杰崛起,忠孝節(jié)義,以及文人才士,炳炳烺烺,多可紀者。
    • 2、花渺渺的班主任是個中年男人叫胡國文,教的也是國文,很古板固執(zhí),就像是古代書塾的教書先生,滿口的圣賢道德。
    • 3、據(jù)說一代名臣魏征就經(jīng)常拿“明德慎罰”、“惟刑恤哉”之類的圣賢之言告誡唐太宗,唐太宗對此也深表贊成,而且在實際行動上也表達了對生命的尊重。
    • 4、讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
    • 5、萬載千秋浩蕩,七圣賢聯(lián)手混沌蠻獸打開混沌界,引發(fā)至尊殺戮之路。
    • 6、讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家?
    • 7、驢子雖然馱著無數(shù)的經(jīng)卷,也并不因此而變成飽學(xué)的圣賢。
    • 8、讀史須見圣賢所存治亂之機,賢人君子出處進退,便是格物。
    • 9、自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。
    • 10、閱讀圣賢的書應(yīng)知其主旨,研究史籍是為了解朝代興亡的原因。
    • 11、如果每個人都是正人君子,菩薩圣賢,這樣的社會,就不需要法制來規(guī)范人與人之間的關(guān)系和行為,不需要用法制來防范和保護個人。
    • 12、這不僅因為事實上我們相當(dāng)長時間內(nèi)都是以圣賢的教誨范導(dǎo)自己的生活世界,也因為這種影響雖然近代以降趨于式微,但卻依然可說是綿綿若存,不絕如線。
    • 13、凡圣賢經(jīng)書,一言一事,俱有至理,讀書時便宜留心體會,此可以為我法,此可以為我戒,久久貫通,則事至物來,隨感即應(yīng),而不待思索矣。
    • 14、讀過圣賢書的李知縣干脆來個名利兼收,下令從即日起免去對縣城主道小攤販各種捐稅的征收,衙役們的薪水由自己直接發(fā)下去。
    • 15、日在圣賢爐前成了八拜之交,有福同享,有馬同騎。
    • 16、英雄能夠征服天下,不能克服自己;圣賢不想征服天下,只想征服自己。
    • 17、古來圣賢多寂寞,這見解一時難有共鳴,我且孤芳自賞以待來日。
    • 18、如果有興趣,下載后用軟件放大看,謝謝!噢,對了,圣賢說過,人之患在好為人師切記切記。
    • 19、以道德約束自身,為圣賢;以道德約束天下,為賊寇。流浪的蛤蟆。
    • 20、一心讀遍圣賢書,三心二意無益處,四書五經(jīng)勵我志;五洲四海任我游,三堂二課皆用功,一生前程始于此。
    • 21、隨心而動,隨意而行,萬法自然,便是圣賢之道!
    • 22、大人物可以戲侮圣賢,顯露他們們的才華,可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話,在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像平常人一樣有錯誤,可是他卻可以憑仗他的權(quán)力,把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞。
    • 23、中國古代的圣賢說:狗眼看人低。
    • 24、圣賢胼手胝足,勞心焦思,惟天下之安而后樂。
    • 25、愛屋及烏諺語是日常經(jīng)驗的結(jié)晶人非圣賢,孰能無過。
    • 26、將自己陷于罪惡中的人是常人;為自己的罪過煩憂的人是圣賢;夸耀自己的罪過的人是魔鬼。
    • 27、盡管人們希望不犯錯誤或者少犯錯誤,而人非圣賢,即便在司法領(lǐng)域錯誤亦在所難免,永恒正義的理想與現(xiàn)實之間始終存在著辯證矛盾。
    • 28、中華詩國,詩人萬千。偉哉杜甫,詩中圣賢。人品詩品,齊驅(qū)并駕。
    • 29、圣賢之人不可企及的地方,就在于盡性而知命,盡性還屬于平常人可辦到的,知命就非常難了。
    • 30、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關(guān)的故人往事,舉凡帝王將相,才子佳人,圣賢豪杰,文人墨客,在文中聯(lián)翩而至。
    • 31、誠然,有道是“人非圣賢孰能無過”,人不可能毫無瑕疵,一家醫(yī)院的服務(wù)細節(jié),也同樣不能過度苛求其無限完美。
    • 32、讀書不尋思,如迅風(fēng)飛鳥之過前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用。惟精心尋思,體貼向身心事物上來,反覆考驗其理,則知圣賢之書,一字一句皆有用矣。
    • 33、天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。
    • 34、汝去國后,日與老成相遠,而中國古圣賢之大經(jīng)大法,益茫然不復(fù)記乙。
    • 35、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。
    • 36、按照儒學(xué)圣賢的說法治學(xué)問道、修己治人,就有可能實現(xiàn)“格致誠正修齊治平”。
    • 37、速則濟,緩則不及,此圣賢所以貴機會也。
    • 38、圣賢之書所載,皆天地、古今、萬事、萬物之理,能因書以知理,則理有實用。
    • 39、圣賢領(lǐng)要之語曰:“人性惟危,道心惟微?!蔽U撸扔?,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。
    • 40、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。
    • 41、力,不能忍受哪怕一點點來自外界的道德責(zé)難,而人非圣賢,孰能無過?高處從來不勝寒。
    • 42、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時代里,猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上,為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品,人們憑借它們的原則,向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。
    • 43、人非圣賢孰能無過,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那個失誤。
    • 44、自古圣賢,皆以心地為本。
    • 45、人非圣賢,孰能無過?如果求全責(zé)備的話,天下哪有從不犯錯的人?
    • 46、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實踐為先,識見言論次之。
    • 47、我們已注意到,他的思想,仿佛取法于一切圣賢忠恕之士,認為自己首要的天職并不在于為己。
    • 48、早在杰斐遜或林肯誕生的幾千年前,就有一位中國圣賢寫道:"民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。"。
    • 49、古人說的對,人非圣賢,孰能無過。
    • 50、第二步是“集體拜孔”,撫心高揖,拜,起,意思是孩童從此志與圣賢為伍。
    • 51、最后,我尋找愛,還因為在愛的交融中,神秘而又具體而微地,我看到了圣賢和詩人們想象出的天堂的前景。
    • 52、我雷鳴,太祖圣皇帝第二子,不是什么博識之人,只因我不喜圣賢之言,那都是鬼話,是禁錮天下人的鬼話,鬼話在我這沒用。
    • 53、畢竟,人非圣賢,孰能無過?偷偷暗戀戴安娜王妃?遭遇無數(shù)爆料,卻依然受到愛戴。
    • 54、那位圣賢向他的朋友提出忠告。
    • 55、古代圣賢教導(dǎo)我們要以德報怨。
    • 56、天真者和美麗者,除了時光沒有敵人;,起來,讓我劃一根火柴,再劃一根,直到時光點燃;,假如大火升騰,就奔跑,直到所有圣賢都知道。
    • 57、我的寶貝,你問我:天堂在什么地方?圣賢告訴我們:天堂超越于生死界限之外,也不受日夜交替的制約,天堂不屬于塵世。
    • 58、在這座神圣的寺廟的墻壁上寫著七位圣賢的箴言。
    • 59、此外,柏拉圖認為,圣賢在受苦難的過程中也有幸福,因為他們在用理性來支配自己,而且他們的靈魂是有序的。
    • 60、巴菲特被美譽為“奧馬哈圣賢”,這一稱號來源于他的出生地同時他大部分的時光也是在那里度過的,這也使得小鎮(zhèn)身價倍增。
    • 61、對于這位笑容甜美的、熱情燃燒的、永遠青春的圣賢的回憶,是值得我們同胞珍視的事之一。 haO86.com
    • 62、此人并非圣賢,且他的運動流露出些許印度教沙文主義。
    • 63、圣賢是唯一的奇跡。
    • 64、書籍是忠實的鏡子,把圣賢英杰的思想反映到我們的頭腦中。
    • 65、我尋求愛,因為在我所目睹的結(jié)合中,我仿佛看到了圣賢與詩人們所向往的天堂之景。
    • 66、我年輕時的確熱心于和圣賢經(jīng)常來往。
    • 67、人非圣賢孰能無過;恢復(fù)是軟件工程學(xué)的一部分。
    • 68、最后,因為沒有收獲任何重大的成效,孔子帶著遺憾回到自己的國家,召集越來越多的門徒,傳授古代圣賢的道德準則。
    • 69、主奎師那說,我要再一次向你揭示,所有知識中最圓滿的,那個至高無上的智慧。你要知道,所有偉大的圣賢,都是在物質(zhì)能量中獲得根本圓滿的。
    • 70、在教學(xué)相長中,有感于圣賢教育為人生首要教育,遂辭去公職,專精研修和推廣中國傳統(tǒng)文化。
    • 71、我繼而訪問了許多鄰村,觀察其地的風(fēng)俗習(xí)慣,并與當(dāng)?shù)氐?em class="special">圣賢與偉人接談,因而極大增加了我的原有見聞。
    • 72、在近一百年的時間,這位古代圣賢在他出生的國土受到知識界的冷落。