現(xiàn)代人造句

• 1、現(xiàn)代人的紅樓夢就是：分紅，買樓，還做夢。
• 2、現(xiàn)代人看《軍師官兵衛(wèi)》，既有撫今追昔之嘆，也有移情遣意之感。
• 3、對于現(xiàn)代人來說，適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。
• 4、類似于現(xiàn)代人對皮鞋的保護(hù)，不用時(shí)在鞋子里放入鞋模，保持鞋子不變形。
• 5、自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，就如同整個(gè)生命的目標(biāo)，如果我們這些現(xiàn)代人不像我們的祖輩那樣堅(jiān)定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發(fā)揚(yáng)。
• 6、赫然不堪入目，糜爛的全身，流淌著黃白相間的濃液，但見頭部已經(jīng)分不出五官，一片血肉模糊，所穿衣著竟是現(xiàn)代人。
• 7、事實(shí)上，這個(gè)時(shí)期的達(dá)爾文、馬克思和佛洛伊德似乎不僅僅是最先經(jīng)歷到了現(xiàn)代人的問題的人，而且還是最先嘗試使用現(xiàn)代的解決方案處理這些問題的人。
• 8、儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內(nèi)容。這是原始儒學(xué)饋贈(zèng)給現(xiàn)代人的精神財(cái)富。
• 9、時(shí)間緩緩而過，王大海用事實(shí)再一次的證明，五谷不分五體不勤缺少鍛煉的現(xiàn)代人，永遠(yuǎn)都是理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐跟不上理論，說白了就是只說不會(huì)做。
• 10、宋行作為現(xiàn)代人，雖不習(xí)慣打拱作揖，但入鄉(xiāng)隨俗，也就裝模作樣地回個(gè)禮，這才來到中間的位置，拿起桌上的醒木“啪”。
• 11、相同的原則也適用于從南猿向現(xiàn)代人類裝配進(jìn)行轉(zhuǎn)化的第三階段。
• 12、關(guān)于退化的原因人們?nèi)匀粻幷摬恍荩詈侠淼慕忉屖?，隨著現(xiàn)代人類開始大規(guī)模群居，我們的毛發(fā)里聚集了越來越多的壁虱和虱子。
• 13、在馮至的一些學(xué)術(shù)論著和散文雜感中，也突出表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人對現(xiàn)代人生的現(xiàn)代性思考。
• 14、隨著環(huán)境惡化和競爭加劇，第三狀態(tài)已成為現(xiàn)代人的常態(tài)。
• 15、在他們的研究結(jié)果中，在納米水平呈現(xiàn)周期性帶狀模式的木乃伊與現(xiàn)代人的皮膚樣本都具有膠原原纖維的特征。
• 16、簡介現(xiàn)代人久坐不動(dòng)，上半身壓力幾乎全由薦椎、骨盆支撐，若長期坐姿不良可能導(dǎo)致疲勞、脊椎側(cè)彎與骨刺。
• 17、現(xiàn)代人類第一代可辨認(rèn)的祖先就是在上新世進(jìn)化而來。
• 18、然而，這一輝煌了數(shù)千年的寶玉石界“貴族”今天似乎已經(jīng)被現(xiàn)代人遺忘，更不要說受人追捧了。
• 19、現(xiàn)代人的大腦是個(gè)能量的“貪吃鬼”。
• 20、經(jīng)常喉嚨干癢腫痛，咳嗽音啞聲嘶，早上刷牙想干嘔……慢性咽喉炎是許多現(xiàn)代人“無言的痛”。
• 21、斯坦利博士在英國薩里大學(xué)設(shè)立了一個(gè)睡眠實(shí)驗(yàn)室。他表示現(xiàn)代人也應(yīng)該效仿古人分床而睡的做法。
• 22、現(xiàn)代人：可正不能直，可實(shí)不能傻，可誠不能愚，可圓不能滑，可強(qiáng)不能悍，可威不能霸。錢多的回家少，想法多的成事少，干活多的收入少，權(quán)力多的時(shí)間少，情人多的安寧少。單身有婚姻焦慮，結(jié)婚有婚變焦慮，買房有貶值焦慮，工作有職位焦慮，懷孕有性別焦慮，人人有前途焦慮。
• 23、徐訏的敘述帶有他本人的精神特征，那是一個(gè)求問生命的現(xiàn)代人不能自已的熱情和不能舍棄的悲憫。
• 24、另外，作為現(xiàn)代人，還應(yīng)正確對待傳統(tǒng)孝道中所包含的“無為與諫諍”的思想。
• 25、從現(xiàn)代人眼光來看，過年掛幡兒頗為不吉，但是宋朝人喜歡這樣做，他們認(rèn)為一串紙花掛在門口是很喜慶的。
• 26、現(xiàn)代人事事講求效率，傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)大多已被革除殆盡了。
• 27、再次，說明在魏晉這個(gè)特定文化背景下出現(xiàn)的人才觀與現(xiàn)代人才觀的悖逆，如當(dāng)時(shí)所崇尚的空談、放誕、怪異等，與今天就是不相適應(yīng)的。
• 28、現(xiàn)代人常說有錢不一定幸福，但沒有錢一定不幸福，顏回簞食瓢飲、安貧樂道，陳煦做不來，他也不想給母親這樣的幸福。
• 29、開塵封在漢字里面的千年奧秘，與時(shí)偕行，讓古老的漢字為現(xiàn)代人提供生活更好的幫助，把握漢字，把握命運(yùn)，進(jìn)而生活的更美好!
• 30、本文試圖以陳染小說為個(gè)案，分析現(xiàn)代人的精神危機(jī)和生存困惑。
• 31、現(xiàn)代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實(shí)際上他所想要的是他人所希望他要的東西。
• 32、一旦我們不再等待偶爾會(huì)從天上掉下來的禮物之時(shí)，一旦我們可以設(shè)法使一切令人愉悅的感覺立即產(chǎn)生、不斷重復(fù)出現(xiàn)之時(shí)，我們便成為現(xiàn)代人。阿蘭·德波頓。
• 33、鬼月險(xiǎn)、拜拜險(xiǎn)、臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)代人不論有形無形，求心安、抗天災(zāi)，真的是什麼都能保。
• 34、本文擬從三方面來探討這個(gè)問題。第一部份將論及現(xiàn)代人的精神困境及自我內(nèi)在的根本矛盾。
• 35、我們總渴望也總以為自己能夠掌控一切，其實(shí)這只是一個(gè)假象，是現(xiàn)代人的妄想。安娜·昆德蘭。
• 36、技巧是從哪里來的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書里學(xué)來的，前人的書或者是現(xiàn)代人的書。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來的。所以叫做創(chuàng)作。
• 37、信息意識是現(xiàn)代人信息素質(zhì)的重要組成部分，也是現(xiàn)代人思想素質(zhì)和文化觀念的主要標(biāo)志之一。
• 38、現(xiàn)代人士，無不贊美其精力過人，宗旨堅(jiān)定，以及成功卓著。
• 39、現(xiàn)代人缺少什么？缺少務(wù)虛的宗教精神和理想主義，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏勢不重利不惜命的義氣和骨鈣，缺少赤裸的激情和專注的秉性。甚至缺少眼淚。
• 40、他們對大型且多樣的猩猩化石也進(jìn)行了分析，其他早期人類，包括南方古猿和各種體型的現(xiàn)代人。
• 41、隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生現(xiàn)代人格教育問題已成為全球共同關(guān)注的焦點(diǎn)。
• 42、我們并沒有最大的大腦。事實(shí)上，我們的大腦大小還不如原始人：根據(jù)頭骨體積推算，穴居人的腦比現(xiàn)代人的腦在平均水平上要大。戴維··林登。
• 43、現(xiàn)代人楚遼重生在了西晉，卻發(fā)現(xiàn)干寶《搜神記》里的故事和這個(gè)時(shí)代有著種種關(guān)聯(lián)和交叉。
• 44、我認(rèn)為最基本的現(xiàn)代個(gè)人教育包括：一個(gè)人不必?fù)碛邪l(fā)明或發(fā)現(xiàn)真理或新知識的能力，但他必須要有理解人類所發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的一切知識的能力，因此，他擁有的基礎(chǔ)知識需包括可以學(xué)習(xí)無論什么知識的能力，無論是文化，還是科學(xué)——你在被人懂之前，要先懂別人——英語與數(shù)學(xué)即成為一個(gè)現(xiàn)代人無法繞過的工具。
• 45、不是我們感覺不到熱和就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個(gè)世界因真誠而可愛，由于有愛才完整。“忙碌”不是現(xiàn)代人難以溝通的借口，只要我們還渴看真情，就相信真情總會(huì)有回報(bào)。
• 46、現(xiàn)代人生活在幻覺中，他自以為知道自己想要的東西是什么，而實(shí)際上他想要的只不過是別人期望他要的東西。要使大家接受這一真理，就必須認(rèn)識到，弄清楚一個(gè)人真正想要什么并不像多數(shù)人想的那樣容易，而是人必須解決的最大難題之一。
• 47、現(xiàn)代人的鄰里關(guān)系早已淡薄的如同一張白紙，幾年的同進(jìn)同出，換不來一張熟悉的面孔。突然有一天，千里之外的某個(gè)犄角旮旯，旅行之中偶然一次相遇，竟成了朋友。這就是咫尺和天涯的玄妙。
• 48、愛情是件漫長的事情，如果說非要有個(gè)爭一時(shí)之長短的時(shí)候，那一定是在情人節(jié)這天，古人傳情講究的是河魚天雁，現(xiàn)代人傳情達(dá)意的就多種多樣了。
• 49、現(xiàn)代人之所以活得辛苦，很大一部分原因是偽裝太多：工作中偽裝快樂，生活中偽裝安全感，對朋友偽裝輕松，對自己偽裝幸福。
• 50、新舊觀念、行為模式的碰撞都反映在個(gè)體人格中，促成了現(xiàn)代人開放靈活包容的思維方式。
• 51、主人公是北斗四兄弟健次郎、拉奧、托奇、賈基，他們分別被重塑為現(xiàn)代人物。
• 52、那一年，一個(gè)現(xiàn)代人穿越到三國，成為名門貴胄袁家的后裔，誓要憑雙手改寫歷史，掃蕩群雄，一統(tǒng)河山;不讓八王之亂，五胡亂華的悲劇再次上演。
• 53、整個(gè)戲就是一個(gè)悖論，年輕的現(xiàn)代人越是為了自由和獨(dú)立而戰(zhàn)斗，就愈加地糾扯不清或不能自拔。
• 54、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
• 55、現(xiàn)代人們居住空間不斷縮小，便生產(chǎn)了使用方便，容易存儲(chǔ)的輕巧型的清潔機(jī)。
• 56、而拉斐爾是現(xiàn)代人，雖然聽人描述過外面世界的混亂，但耳聞不如眼見，他對現(xiàn)實(shí)的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上摩信科。
• 57、古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。 [hao86.com好工具]
• 58、我想，豬公倒也給現(xiàn)代人的生活美學(xué)帶來一點(diǎn)省思。
• 59、確切地說，這是正義戰(zhàn)勝邪惡后，每一個(gè)善良的人本該有的激動(dòng)，和古代的彈冠相慶、額首稱慶一樣，現(xiàn)代人一激動(dòng)就喜歡拉橫幅、敲鑼打鼓。
• 60、對于現(xiàn)代人來說，在大多數(shù)情況下，當(dāng)我們被杏仁核劫持時(shí)，由于我們的反應(yīng)常常是不適當(dāng)?shù)模ǔ＿@便是不怎么健康的了。
• 61、人類的生存從來也沒有離開食物：猿始人靠天然的果子、樹皮、樹根生存;現(xiàn)代人靠糧食和肉類。那么學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人另一類生存所需的食物。只不過它不是通過腸胃進(jìn)行消化與吸收，而是通過大腦對事理的思考、理解、記憶、應(yīng)用來消化與吸收。
• 62、要說奉國將軍乃是三品爵位，放在后世就差不多是副省級待遇養(yǎng)的閑人了，而世子也好，將軍也好，對于自己這個(gè)現(xiàn)代人都不甚在意。
• 63、江南木坊，用古典藝術(shù)詮釋您的現(xiàn)代人生。
• 64、有些老輩的手藝確實(shí)比現(xiàn)代人要精湛。
• 65、探險(xiǎn)家把新大陸都發(fā)現(xiàn)完了，現(xiàn)代人只能往內(nèi)心去挖掘探索。載體也不再是帆船，馬，和飛機(jī)，而是愛，書信，和夢。一樣的是，都需要勇氣。
• 66、二十世紀(jì)的中國飽受戰(zhàn)爭的摧殘，戰(zhàn)爭的考驗(yàn)、民族的壓迫、喪權(quán)辱國的屈辱，激發(fā)了現(xiàn)代人強(qiáng)烈的愛國主義情懷。
• 67、這里盛產(chǎn)高山紅辣椒、長豇豆、四季豆、倒篤菜、霉干菜、小竹筍等，是現(xiàn)代人追尋田園山鄉(xiāng)生活、體驗(yàn)民俗風(fēng)情的好地方。
• 68、紛紛繞繞的現(xiàn)代人，急急匆匆上班族，忙忙碌碌如陀螺，忽忽悠悠轉(zhuǎn)不停。壓力鴨梨實(shí)在大，為了生活沒辦法。哥們有個(gè)好方法，忙中偷閑做一下。驢打滾呀笑哈哈！