現(xiàn)代人造句

• 1、然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
• 2、古代宮廷裡的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想像的。
• 3、現(xiàn)代人，各方面的知識(shí)都應(yīng)該兼而有之。
• 4、廢墟不會(huì)阻遏街市，妨礙前進(jìn)。廢墟構(gòu)成一種審美場(chǎng)，場(chǎng)的對(duì)方就是現(xiàn)代人。現(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一個(gè)拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂于看著身前身后的所有臺(tái)階。
• 5、現(xiàn)代人對(duì)法律常識(shí)不能一竅不通。
• 6、古代宮廷里的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想像的。
• 7、現(xiàn)代人就是要放眼世界，怎能閉關(guān)自守，坐井觀天？
• 8、現(xiàn)代人年輕人的結(jié)婚方式五花八門，如跳傘結(jié)婚、潛水結(jié)婚等，創(chuàng)新的勇氣可說是十足。
• 9、對(duì)現(xiàn)代人來說，變化是高貴的，而不變則是保守乃至無能的表現(xiàn)。
• 10、主要還是現(xiàn)代人的婚姻觀念轉(zhuǎn)變了，以前都希望能白頭偕老，現(xiàn)在兩個(gè)人不一定要過到底。
• 11、有點(diǎn)無厘頭，有點(diǎn)無聊，說的好聽一點(diǎn)，有點(diǎn)后現(xiàn)代主義。現(xiàn)代人講那些傳統(tǒng)的笑話講的膩了，聽的煩了，就想出了這些冷的東西了。
• 12、今天重讀這本書不僅不覺得過時(shí)，反而覺得它非常合乎現(xiàn)代人的脾胃。
• 13、古人視為天經(jīng)地義的事情，現(xiàn)代人未必接受。
• 14、現(xiàn)代人常為了追求名利而忽略健康，是件得不償失的事。
• 15、現(xiàn)代人的生活節(jié)奏都很快。
• 16、現(xiàn)代人的物質(zhì)生活可以說是豐衣足食，不過精神生活卻明顯的貧乏。
• 17、我本無心向富貴，奈何富貴逼人來……且看一個(gè)現(xiàn)代人的隋唐故事！
• 18、隨著社會(huì)形態(tài)的不同，現(xiàn)代人對(duì)葉落歸根的思想越來越淡薄了。
• 19、目前，現(xiàn)代人類甚至根本就沒排進(jìn)這個(gè)等級(jí)。
• 20、古代宮廷里的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想象的。
• 21、非理性主義豐富和深化了勞倫斯對(duì)現(xiàn)代人心理世界的理解，加強(qiáng)了他的小說的社會(huì)批判力量。
• 22、幸福是什么呢?幸福在每個(gè)人心里的定義都是不同的。古代人吃到一塊半焦的燒肉和現(xiàn)代人吃到一頓滿漢全席的滿足感是一樣的。所以，幸福其實(shí)就是幸福感而已。
• 23、除了局促的室內(nèi)環(huán)境影響猛禽應(yīng)有的運(yùn)動(dòng)、飛行外，繁忙的現(xiàn)代人，也無暇給予應(yīng)有的照料。鷹不再英姿煥發(fā)！
• 24、其實(shí)"傻"是我們生活中一種最理想的態(tài)度，現(xiàn)代人由於有太多的壓力和負(fù)擔(dān)，所以總是在"繃"著自己。其實(shí)如果人人都傻傻地，這個(gè)世界會(huì)快樂很多。
• 25、酒中仙，詩(shī)仙，他散發(fā)出的風(fēng)骨是中國(guó)古人以致現(xiàn)代人最推崇的精神風(fēng)貌之一。
• 26、現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰第一，女子無貌，便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)備不上丑女人那樣，有思想，有品節(jié)的，而男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
• 27、現(xiàn)代人事事講求效率，傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)大多已被革除殆盡了。
• 28、中國(guó)古代的哲學(xué)思想能夠解決現(xiàn)代人墮落腐化的弊端，法家治天下，兵家治軍，道家凈化心靈。
• 29、現(xiàn)代人是否具有知識(shí)而無德行的布爾喬亞人？
• 30、不可否認(rèn)，傳統(tǒng)古家具距離現(xiàn)代人的生活越來越遠(yuǎn)。
• 31、俺是現(xiàn)代人，當(dāng)然不會(huì)去做煮鶴焚琴那不雅之事了。
• 32、晚上能按時(shí)的自然睡去，清晨在鳥語(yǔ)聲中自然醒來，這是一種平常而又不平常的福報(bào)，現(xiàn)代人有幾人能享？濟(jì)群法師。
• 33、現(xiàn)代人經(jīng)常上網(wǎng)，瀏覽的網(wǎng)站一大堆，記住各式會(huì)員帳號(hào)和密碼是一項(xiàng)考驗(yàn)。
• 34、在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究人的需求的質(zhì)和量，設(shè)計(jì)合理的需求構(gòu)成，是建設(shè)現(xiàn)代人合理的、可持續(xù)的生存方式的首要前提。
• 35、啥叫“旱地忽律”?還有一類綽號(hào)，純粹是古代俗語(yǔ)，現(xiàn)代人搞不懂了。
• 36、如果你愛著我而我也愛著你，結(jié)果還是有段跨不過的距離，這時(shí)離開還依然美麗。如果說我愛著你，而你卻比較愛自己，我想那就不是我的問題，那不過是現(xiàn)代人的愛情。
• 37、現(xiàn)代人聚餐機(jī)會(huì)增多，常會(huì)吃下過量的“美味”，這些廢物大多經(jīng)過腎臟排出，飲食無度無疑會(huì)增加腎臟的負(fù)。
• 38、咱們現(xiàn)代人給女孩子取名，常常會(huì)用到疊音字，例如范冰冰、李冰冰、孫菲菲、金巧巧、蓋麗麗……使用疊音字，讀著順口。
• 39、一個(gè)收藏著作為過去時(shí)代的藝術(shù)精力過剩標(biāo)志的神圣裝飾的現(xiàn)代人，將會(huì)很快認(rèn)出現(xiàn)代裝飾是扭曲的、牽強(qiáng)的和病態(tài)的。
• 40、之后數(shù)百年間，陸陸續(xù)續(xù)又有各種神奇的古武術(shù)修煉秘典被人發(fā)現(xiàn)，無數(shù)古武術(shù)院校門派紛紛興起，現(xiàn)代人趨之若鶩，修煉者更是如過江之鯽。
• 41、按照填詞人黃偉文的說法，現(xiàn)代人最親近的未必是愛侶，反而是時(shí)刻不離身的手機(jī)，問路、工作、選擇飯點(diǎn)都得依賴手機(jī)完成，蔡依林對(duì)此也非常贊同。
• 42、愛一個(gè)人，就要愛他本來的樣子、日常生活的樣子，不能只看見他為愛燃燒的模樣。過度的自我中心，是現(xiàn)代人面臨的最大的問題。
• 43、當(dāng)今影視文化已經(jīng)成為現(xiàn)代人文化生活的重要組成部分。
• 44、現(xiàn)代人往往搞不懂“沒能力”和“想要”之間的區(qū)別。沒能力和老板討價(jià)還價(jià)，就想要安分守己。沒能力跳槽，就想要忠誠(chéng)。
• 45、“腎陽(yáng)虧虛”并不普遍符合當(dāng)今陽(yáng)痿病的發(fā)病學(xué)規(guī)律和證候?qū)W規(guī)律，房勞傷不是現(xiàn)代人類陽(yáng)痿的主因。現(xiàn)代人造句。
• 46、由于基督教的一元論獨(dú)神教義被原教旨主義者發(fā)揮到了極致，曾經(jīng)燦爛的西方文明陷入了漫長(zhǎng)的停滯期，被現(xiàn)代人稱為“黑暗的中世紀(jì)”。
• 47、鐘秀武宗的收徒大典分為三個(gè)步驟，第一個(gè)步驟放在現(xiàn)代人看來，就是開幕致辭，下至鐘秀武宗的開宗，發(fā)展歷史，上至修靈界的靈君，長(zhǎng)篇累牘。
• 48、誠(chéng)實(shí)是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。
• 49、互利性人格的研究將有利于轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的和諧與發(fā)展，有利于現(xiàn)代人格理論研究的拓展與深入。
• 50、研究顯示，壓力會(huì)導(dǎo)致很多現(xiàn)代人的疾病，或使疾病惡化，包括高血壓、頭痛、消化不良和背痛等等。
• 51、健美操是在音樂伴奏下，把基本體操和舞蹈融為一體，反映現(xiàn)代人快節(jié)奏生活特征的表現(xiàn)體操，深受大學(xué)生的歡迎。
• 52、另外，謝林思想中的浪漫氣質(zhì)、獨(dú)特情緒和對(duì)古典精神的反叛又深深影響了現(xiàn)代人本主義美學(xué)。
• 53、蝶變沙發(fā)，一個(gè)展示現(xiàn)代人的生活的舞臺(tái)。
• 54、作者自上世紀(jì)六十年代開始搜集資料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現(xiàn)代人的史學(xué)論著，歷時(shí)三十余年。
• 55、現(xiàn)代人渡過萬余年的熟食生活以后，到上世紀(jì)下半頁(yè)又出現(xiàn)提倡生食的新潮，稱之為生食療法，生食的回潮，并非一時(shí)的心血來潮，有其客觀的原因，值得我們深思。
• 56、以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者。
• 57、現(xiàn)代人也不可能盡如古人吟詩(shī)作畫，附庸風(fēng)雅，觥籌交錯(cuò)，在白墻黑瓦之間，小橋流水中，曲觴流水中品位詩(shī)情畫意。
• 58、劉邦呢，這時(shí)候正由兩個(gè)女孩子一左一右侍候著洗腳?？赡芎臀覀?em class="special">現(xiàn)代人一樣，還搞點(diǎn)足底按摩什么的。
• 59、現(xiàn)代人任遠(yuǎn)，抱重病之軀，辭女友，入山修仙。
• 60、無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。
• 61、因?yàn)?em class="special">現(xiàn)代人很尊重人性的自我發(fā)展，也很重視自由和平等，因此孩子變得很獨(dú)立，不再唯父母之命是從了!
• 62、這個(gè)春節(jié)，早報(bào)推出“兩地書”新春報(bào)道，讓我們重新拾起已被現(xiàn)代人遺忘多年的書信。
• 63、武師的世界也一樣，武技從古到今在不斷被總結(jié)，現(xiàn)代人終于可以學(xué)習(xí)合適自己的武技。
• 64、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)現(xiàn)代人生存和發(fā)展的首要條件。
• 65、有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過程中有太多的東西需要包容。現(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。
• 66、現(xiàn)代人是最值得注意的一個(gè)例外，致使一些科學(xué)家認(rèn)為父道在培養(yǎng)孩子富有人情味方面起著重要作用。
• 67、作為北京現(xiàn)代新一代沖擊中高級(jí)轎車市場(chǎng)的車型，領(lǐng)翔自然承載著現(xiàn)代人眾多的期待。
• 68、突然，一位身著西裝的現(xiàn)代人手提皮箱走過舞臺(tái)。
• 69、為了要適應(yīng)對(duì)現(xiàn)代人、電子的作信號(hào)的地下鐵道，重疊被進(jìn)入?yún)^(qū)段系統(tǒng)之內(nèi)包括。
• 70、現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)自我，沒有人希望自己的言行和別人如出一轍。
• 71、以現(xiàn)代人的目光看，除王宮附近的建筑顯得較整齊外，整個(gè)王城的規(guī)劃稍顯凌亂，主干道和街道都顯得狹窄，沒有設(shè)置地下污水暗溝，所有的污水都在地面上流淌。
• 72、他由點(diǎn)滴延展開去，字詞句章皆有擔(dān)當(dāng)，試圖線性呈現(xiàn)的是個(gè)體的情感世界，也是現(xiàn)代人的精神世界，揭示精神出路。
• 73、其實(shí)，性別的倒錯(cuò)與疑惑，社會(huì)角色的扮演與壓力，現(xiàn)代人有著同樣的困境與焦慮。
• 74、謝伊解釋說，現(xiàn)代人肩膀的秘密是它有讓手臂向幾乎任何方向運(yùn)動(dòng)的能力，甚至包括向背后的運(yùn)動(dòng)。
• 75、早期學(xué)習(xí)雖然不能立竿見影地滿足現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)流動(dòng)性曖昧不明的需求；然而它可以讓幼小者樹立志向，并讓成熟者提供支持。
• 76、在現(xiàn)代人，第三磨牙阻生率高于其它牙齒，其中一個(gè)原因可能是磨牙后間隙不足。
• 77、現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛心。
• 78、他的作品使我們感受到在傳統(tǒng)信仰日趨衰落的西方社會(huì)中，一個(gè)極具宗教氣質(zhì)的現(xiàn)代人是如何努力尋找自己的精神家園的。
• 79、仙牌靈芝茶采用現(xiàn)代人工培育的靈芝，能將其孢子粉充分收集，進(jìn)行綜合利用，從而發(fā)揮出靈芝的最佳效益，因此比皇帝吃的靈芝更好。
• 80、頸背部及肩頸部酸痛、上肢有麻木感或感覺異常，是現(xiàn)代人常見的問題。
• 81、這種情景和場(chǎng)面對(duì)于一個(gè)生活在都市里的現(xiàn)代人來說并不陌生，它的普遍性是不言而喻的，雖然它并不特指世界上任何一座廣場(chǎng)，卻比一切現(xiàn)實(shí)廣場(chǎng)包容了更多的東西，我只能不折不扣地稱之為一座"存在的廣場(chǎng)"。
• 82、不管是古詩(shī)還是現(xiàn)代人仿寫，說到對(duì)愛情的決絕，這首詩(shī)不亞于卓文君的《白頭吟》。
• 83、包漿是潤(rùn)化玉器堅(jiān)韌性的“柔化劑”現(xiàn)代人把玩圖玉器的極為普遍，包漿的形成對(duì)玉器是否有益呢?答案同樣是肯定的。
• 84、它適應(yīng)現(xiàn)代人提高素質(zhì)、完善人格和回歸自然的需要，已經(jīng)成為學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育潮流中的新時(shí)尚。
• 85、中文摘要這幾年我國(guó)由于健康意識(shí)提升，愈來愈多人重視養(yǎng)身之道，工作忙碌的現(xiàn)代人多在健身俱樂部里養(yǎng)成規(guī)律的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，掀起一陣休閒娛樂風(fēng)氣。
• 86、飛行外，繁忙的現(xiàn)代人，也無暇給予應(yīng)有的照料。鷹不再英姿煥發(fā)!
• 87、每個(gè)人都說，陶子是因?yàn)橄胍⒆佣Y(jié)婚吧？是因?yàn)榧依锒Y(jié)婚吧？可是我說的一句話，從來沒人寫，我們是因?yàn)橄鄲鄱Y(jié)婚的。好像現(xiàn)代人都不相信還有人會(huì)因?yàn)閻鄱Y(jié)婚。
• 88、這是利莫里亞下沉后的衰退，松果腺仍然可以從現(xiàn)代人中找到。
• 89、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。
• 90、很多現(xiàn)代人困在千頭萬緒的日常事務(wù)中，卻忘了靈性的提升。
• 91、對(duì)于現(xiàn)代人來講，最缺的是精神降壓湯，是焦慮緩解丸，是靈魂蘇醒劑，對(duì)此，作為一個(gè)敏感的刊人，就要迅速跟進(jìn)，缺啥補(bǔ)啥。 (hao86.com好工具)
• 92、看一個(gè)寄身于末世帝王的現(xiàn)代人如何扭轉(zhuǎn)乾坤，用疲敝之師橫掃六合，縱馬天下。
• 93、隨著現(xiàn)代人們生活觀念和生活節(jié)奏的改變，促進(jìn)社區(qū)居民活動(dòng)的住區(qū)戶外空間設(shè)計(jì)成為了需要研究和討論的課題。
• 94、但舊社會(huì)的風(fēng)氣、規(guī)例，辦嫁妝的奢侈程度卻令現(xiàn)代人難以置信。
• 95、不妨說，說謊與沉默是現(xiàn)代人類社會(huì)的兩大罪過，而我們經(jīng)常說謊往往沉默。村上春樹。
• 96、如果閱讀離開對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，將成為書癡，而不是現(xiàn)代人。
• 97、于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語(yǔ)境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國(guó)本土由潛滋暗長(zhǎng)到遍地開花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。yanglaopt.net/ZAOJU/
• 98、劊子手的特性存在于每一個(gè)現(xiàn)代人的胚胎之中，然而人的獸性的發(fā)展程度是不同的。如果一個(gè)人的獸性在其發(fā)展過程中勝過了他的其他特性，這個(gè)人自然就會(huì)變成一個(gè)可怕的怪物。
• 99、現(xiàn)代人普遍“筋”早衰，筋縮。
• 100、倫敦克蘭利診所的皮膚科醫(yī)生尼克?洛博士稱，現(xiàn)代人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生的重視可能會(huì)損害我們的皮膚。