現(xiàn)代人造句

• 1、因此，極盛時(shí)期到來時(shí)，現(xiàn)代人也能更好的保暖。
• 2、在后工業(yè)社會(huì)，誰都不會(huì)是永遠(yuǎn)的成功者，需要一種白天看不到的撫慰者，林志玲讓現(xiàn)代人感受到“無盡之愛”帶來的溫暖。
• 3、一生物學(xué)國際研究小組于五月宣布，很可能早在十萬年前，當(dāng)現(xiàn)代人類移出非洲后不久，尼安德特人和現(xiàn)代人類就在中東有過繁殖行為。
• 4、作為現(xiàn)代人的陳云當(dāng)然懂得包裝自己，對(duì)于那些開名車，穿名牌，別管欠了多少錢，不知底細(xì)的人輕易不敢得罪，有的都是恭維。
• 5、一個(gè)買了一張電影票，就仿佛刻意要填補(bǔ)自己經(jīng)驗(yàn)的鴻溝，讓自己投身尋找“失去的時(shí)光”。換言之，他想要填補(bǔ)身為現(xiàn)代人的特殊局限所造成的精神真空：頻繁的活動(dòng)，貧乏的人際關(guān)系，以及現(xiàn)代教育的物質(zhì)取向。塔可夫斯基。
• 6、席勒通過對(duì)古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對(duì)未來生活的審視。
• 7、對(duì)此，張啟政說，其實(shí)，簡化字并不是現(xiàn)代人的發(fā)明，早在唐代就有人開始使用簡化字了，當(dāng)時(shí)人們稱這種被簡化的字體為“俗體字”。
• 8、以現(xiàn)代人來說，這倒沒錯(cuò)。現(xiàn)代人腦量的變異范圍相當(dāng)大，兩極都出現(xiàn)過偉大的思想家。
• 9、沈從文與張兆和幾十年的愛與怨，情與癡，洋洋灑灑地?fù)]就了一部值得現(xiàn)代人借鑒的婚姻圖冊。
• 10、它彰顯了現(xiàn)代人所特有的嬌揉造作及其背后掩蓋著的種種矯情和虛。
• 11、遙想當(dāng)年林氏隱逸的生活與心境，覺得這眼前的一樹一石，都在向我啟示，并嘲笑著現(xiàn)代人過于迫促囂亂的文明生活!我浸淫在幽默中。
• 12、難道現(xiàn)代人有真正賞心悅目的娛樂嗎？我常常嘆息：旅游業(yè)不知敗壞了多少風(fēng)景，電視機(jī)不知培養(yǎng)了多少白癡！周國平。
• 13、現(xiàn)代人的飲食習(xí)慣偏酸性，容易使體內(nèi)酸鹼不平衡，變?yōu)樗嵝泽w質(zhì)，影響腦部功能，記憶力減退、注意力不集中。
• 14、孟子的教育理想是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”按照孟子的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人都是小矮人。
• 15、宋茶特有的茶俗文化至今影響著近現(xiàn)代人的生活，比如“三茶六禮”婚慶習(xí)俗的最終定型，就是在南宋時(shí)期。
• 16、蕭紅以哀祭的文體，為自己，也為所有尋找靈魂棲息地的現(xiàn)代人招魂，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間建立起象征的心靈橋梁。
• 17、本文通過現(xiàn)代人體工學(xué)詮釋了對(duì)明式座椅理解的雙重性，著重分析了明式座椅的禮儀功效，并結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)揣測明式座椅的潛在功能。
• 18、在現(xiàn)代人類學(xué)中，泛靈論作為理論來說，除具有歷史意義外，已沒有多大意義。
• 19、不要小看一頓自助餐。吃自助餐，最容易看出一個(gè)人的風(fēng)度和教養(yǎng)來。風(fēng)度和教養(yǎng)是一種財(cái)富，行為舉止優(yōu)雅得體，是現(xiàn)代人走向成功的通行證。
• 20、但是，在一些骨骼結(jié)構(gòu)上，也還保留有若干和猿類接近而和現(xiàn)代人不同的特征，例如頭部眉脊突出，左右相連，又無下巴頦等等。
• 21、“兩地書”，返回家鄉(xiāng)的記者和留守上海的記者一起重新拾起已被現(xiàn)代人遺忘多年的書信，講述這個(gè)春節(jié)發(fā)生的人和事。
• 22、不管怎么說，戀愛是每個(gè)人與生俱來的權(quán)利，這本是無可厚非的，而我在這里想談的，是現(xiàn)代人的愛情觀，尤其是現(xiàn)代年輕人的愛情觀。
• 23、在現(xiàn)代觀看方式中，現(xiàn)實(shí)首先是外表——而外表總是在變化。照片記錄外表。攝影的記錄是記錄變化、記錄被摧毀的過去。作為現(xiàn)代人，我們都明白所有身份都是建構(gòu)。唯一無可辯駁的現(xiàn)實(shí)——以及我們尋找身份的最佳線索——是人們外表如何。蘇珊·桑塔格。
• 24、隨著現(xiàn)代人們生活觀念的逐步改變，軍婚的法律保護(hù)措施正在成為人們關(guān)注的主題之一。
• 25、住宅創(chuàng)作只有以人為本，才能營造出適合現(xiàn)代人居住的舒適安逸的休憩空間。
• 26、還是現(xiàn)代人嘴里通俗的‘吃著碗里瞧著鍋里的’?“小依，你在這里啊，我和劉娜找你半天了。
• 27、人類要返回自己的家，現(xiàn)代人要有家可歸，人就必須在“存在中”規(guī)定自己。
• 28、戰(zhàn)爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人會(huì)為之一愣的理由，其馀的百分之十，則是一些愚蠢的連現(xiàn)代人都會(huì)為之一愣的理由。田中芳樹。
• 29、奎嵐又給陳夢生倒上了半杯酒，陳夢生這頓飯雖然是洋相百出可是他對(duì)現(xiàn)代人的生活又多一層認(rèn)識(shí)……
• 30、中國過洋節(jié)的氣氛也越來越濃郁，其實(shí)不需要深究圣誕節(jié)后的宗教意義，現(xiàn)代人需要節(jié)日，需要有這樣的日子讓他們理直氣壯地相聚、開懷、歡慶，戀愛中的人更需要。
• 31、隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)健康越來越重視，而有著祛病健身功能的溫泉資源也備受關(guān)注。
• 32、現(xiàn)代人習(xí)慣于磨磨蹭蹭描字，一旦提速，立刻不成形狀。
• 33、它豐富了勞動(dòng)定員定額管理的內(nèi)容，填補(bǔ)了勞動(dòng)定員定額中編制定員標(biāo)準(zhǔn)體系方面的空白，為現(xiàn)代人力資源管理理論提供了有益補(bǔ)充。
• 34、古代的人尚能禮賢下士，劉備能三顧茅蘆，尊重人才，現(xiàn)代人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就更要愛護(hù)人才、保護(hù)人才。
• 35、大多現(xiàn)代人少了思考，很多問題他們是不想的，生活節(jié)奏太快，沒有時(shí)間去想。人們總是在不停地往前沖，以為前面有很多東西在等待他們，其實(shí)，很多東西是在人們身后。人們應(yīng)該停下來等一等落在身后的靈魂。
• 36、品什么香?歷經(jīng)千年，這爐幽香傳至清末，卻在頻繁戰(zhàn)亂中火盡灰冷，現(xiàn)代人罕有知曉。
• 37、丁村人形態(tài)介于現(xiàn)代人和猿人之間，其門齒具鏟形特征，與現(xiàn)代蒙古人相近。
• 38、人們有理由期待，承載數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的武當(dāng)仙山，將借這一池浩蕩無際而又溫潤澈透的太極湖水，滌蕩心塵，播灑世界，撫慰現(xiàn)代人浮躁不安的心靈。
• 39、“浮家泛宅”式的避世情懷，對(duì)現(xiàn)代人是太過矯情吧?但是大圍山的水，卻并不感傷也不輕浮。
• 40、于是，“不識(shí)閑兒”成了現(xiàn)代人的口頭禪，浮躁、聒噪、模糊、雜亂應(yīng)運(yùn)而生……民間有個(gè)詞語叫“窮忙”。
• 41、現(xiàn)代人應(yīng)酬多，煙、酒過度，熬夜無節(jié)制，都會(huì)影響生育能力。
• 42、以一副現(xiàn)代人比較常用的“平肝潛陽”方子為例，里面的石決明、珍珠母就要先煎，而一味鉤屯則需要后下。
• 43、現(xiàn)代人生活在這樣一種錯(cuò)覺之下：他似乎很明白自己的追求，但事實(shí)上他追求的，不過是別人期望他去追求的東西罷了。
• 44、現(xiàn)代人的鮮明形象中又穿插了夢境的自由變化和怪誕的象征語言。
• 45、一位來自韓國的花美男有感而發(fā)，他說現(xiàn)代人每天分配給手機(jī)的時(shí)間太多了，不光是疏遠(yuǎn)了親情友情，把身體也搞差了。
• 46、現(xiàn)代人生活忙碌，所以中藥店有代客煎藥的貼心服務(wù)。
• 47、和大多數(shù)現(xiàn)代人相比，他絕沒有更多地出賣自己的尊嚴(yán)，而只是錯(cuò)誤地選擇了一個(gè)不可能發(fā)財(cái)?shù)穆殬I(yè)。喬治·奧威爾。
• 48、內(nèi)容摘要：演講與談話是世界公認(rèn)的現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是一種語言的藝術(shù)。
• 49、現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快了，人們整日心浮氣躁，往往忽視了最基本的禮節(jié)，其實(shí)客客氣氣地處理事情，會(huì)減少很多不必要的沖突。
• 50、現(xiàn)代人聚餐機(jī)會(huì)增多，常會(huì)吃下過量的“美味”，這些廢物大多經(jīng)過腎臟排出，飲食無度無疑會(huì)增加腎臟的負(fù)擔(dān)。
• 51、沒有自然科學(xué)，現(xiàn)代人就沒有生路。
• 52、所謂的”相信“，若單從字面上來看，就是依靠相互書信建立的情感與依賴。那樣的話，不難解釋為何現(xiàn)代人越來越難以遵守”相信“的本能。只因無信。
• 53、繼“煤煙型”、“光化學(xué)煙霧型”污染后，現(xiàn)代人正進(jìn)入以“室內(nèi)空氣污染”為標(biāo)志的第三代污染時(shí)期。
• 54、過去人戀愛成功必談人生理想，現(xiàn)代人戀愛成功必聊車子房子；過去人談戀愛談的是思念，講的是感情，現(xiàn)代人談戀愛奔的是邪念，求的是激情。
• 55、當(dāng)然，住房只是構(gòu)成現(xiàn)代人類文明的一個(gè)部分而已，而吃飯問題當(dāng)然更重要。
• 56、現(xiàn)代人的生活狀態(tài)：上今天的班，睡昨天的覺，花明天的錢。
• 57、省社會(huì)科學(xué)院專家董鴻揚(yáng)對(duì)此表示，立秋抓秋膘對(duì)于現(xiàn)代人來說，意義不在于是否真的去“抓膘”，而在于人們越來越注重這種民俗文化，過“七夕”也是如此。
• 58、話說寶玉怕黛玉午餐后立即入睡存食前去與黛玉混鬧。
• 59、打破家族的藩籬，壞人的束縛，掌握自己的大道，與那些看不起自己的人來個(gè)三十六計(jì)，便宜十六策，這就是一個(gè)擁有現(xiàn)代人思維的楊家庶子。
• 60、因此當(dāng)最大冰川作用襲擊的時(shí)候，現(xiàn)代人能更好的保持溫暖。
• 61、雖說現(xiàn)代人很多都執(zhí)筆忘字，但有的時(shí)候總會(huì)遇上幾個(gè)會(huì)寫但不會(huì)拆碼的字，有的時(shí)候是因?yàn)橄胱屝∨笥岩材茼樌褂檬謾C(jī)，而使用手寫輸入法。
• 62、一個(gè)撫古思今、找尋歷史真跡的地方，值得現(xiàn)代人多去探覓一下，感受一番古人建筑的永恒魅力。
• 63、大自然里所蘊(yùn)育的藥用植物，多得不勝枚舉，而且頗具療效，只是現(xiàn)代人多求助于西洋化學(xué)藥品，而忽略了這些珍貴的寶物。
• 64、現(xiàn)代人以為有過性經(jīng)驗(yàn)的女人，頸子和臀部比較粗肥。
• 65、現(xiàn)代人的家風(fēng)，則應(yīng)該是現(xiàn)代人相互之間形成的關(guān)系，而不是教條式的、條目式的東西。
• 66、而挑選到更好的燈具也會(huì)體現(xiàn)出我們現(xiàn)代人不同的思想與風(fēng)格。
• 67、現(xiàn)代人活得累：一小半為了自己，一大半因?yàn)閯e人；一小半為了生存，一大半因?yàn)榕时?；一小半為了發(fā)展，一大半為了消遣。
• 68、安貧樂道，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。
• 69、一個(gè)收藏著作為過去時(shí)代的藝術(shù)精力過剩標(biāo)志的神圣裝飾的現(xiàn)代人，將會(huì)很快認(rèn)出現(xiàn)代裝飾是扭曲的、牽強(qiáng)的和病態(tài)的。
• 70、現(xiàn)代人口味不同了，我們的產(chǎn)品也要因時(shí)制宜，做點(diǎn)革新變化。
• 71、過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。現(xiàn)代人的功利，使友情越來越淺淡，真正的友情，越來越讓人稀罕。感謝生命中有你這樣的朋友，我會(huì)倍加珍惜！
• 72、從表面的本質(zhì)來看，翻閱書報(bào)雜志、聽看廣播電視、欣賞電影音樂，或是使用手機(jī)、上網(wǎng)等現(xiàn)代人維生之基本行為，都叫做媒體。
• 73、人性化現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素結(jié)合古典風(fēng)格，使整個(gè)設(shè)計(jì)布滿現(xiàn)代人性化的關(guān)愛。
• 74、臉部妝面、發(fā)型、服飾、佩飾有效的結(jié)合，局部、整體的統(tǒng)籌掌握更加把握了現(xiàn)代人們對(duì)于自身的需求。
• 75、現(xiàn)代人最大的困擾，不是選擇什么，而是因?yàn)檫x擇失去了什么。
• 76、金庸并不反對(duì)處死那些作惡多端的人，卻反對(duì)睚眥必報(bào)和濫殺無辜，這就是現(xiàn)代人的思想。
• 77、狩獵的游牧人必須用顏色來區(qū)分它們自己；現(xiàn)代人用衣服當(dāng)面具。
• 78、包拯十幾年呆在家里“虛度青春”，這在現(xiàn)代人眼中簡直匪夷所思，而在當(dāng)時(shí)卻是尋常之事。
• 79、現(xiàn)代人意識(shí)超前，研精覃思的研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
• 80、在現(xiàn)代人看來，神話如何荒唐無稽，如何怪誕不經(jīng)，但是在原始人眼里這些都是極其當(dāng)然的、可信的東西。
• 81、赤縣神州赤縣即神州，中國之別稱；現(xiàn)代人趙毅被妖人擄至大九州之一的赤縣神州，結(jié)識(shí)了天朝將領(lǐng)翼王石達(dá)開，得知了數(shù)千年以來的失蹤之謎。
• 82、現(xiàn)代人承受孤單和忍受不喜歡的人的能力，都大大不如從前的人。現(xiàn)代人的個(gè)體性情被自由倫理嬌縱慣了，個(gè)人性情自由至上的生活倫理使一個(gè)人對(duì)睡在自己身邊的人的身體感覺特別挑剔。
• 83、隨著現(xiàn)代人追求飲食保健應(yīng)運(yùn)而生的涼州“三套車”，以其科學(xué)飲食與經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)，吸引著東進(jìn)西去的客人和工薪階層的消費(fèi)者。
• 84、但布魯姆認(rèn)為，現(xiàn)代人們所謂的世俗社會(huì)僅僅是以更好的新偽裝掩蓋了"倒行逆施的"基督教道德觀。
• 85、漢聽首場焐熱漢字“躓仆”發(fā)布比擬現(xiàn)代人集體處境。 [hao86.com好工具]
• 86、整體架構(gòu)以補(bǔ)腎和血為體，再以疏肝理氣解郁為用，來配合治療現(xiàn)代人證型的改變。
• 87、本書講述的是一個(gè)現(xiàn)代人重生在一個(gè)書生身上開當(dāng)鋪的故事，故事情節(jié)盡顯不一樣。
• 88、對(duì)于生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代人來說，“錫幫菜”制作花時(shí)費(fèi)力，有點(diǎn)不討俏，也就難以走向全國。
• 89、假如上述皆誤，現(xiàn)代人的所謂“自然科學(xué)”幾乎全軍盡墨。
• 90、來自的首種男仕與女仕用香味，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代人際間關(guān)系的精神。
• 91、丁村人發(fā)現(xiàn)于山西襄汾，處于古人階段，距今約十余萬年，其體質(zhì)已接近現(xiàn)代人，使用的工具遠(yuǎn)比猿人進(jìn)步。
• 92、現(xiàn)代人生活富足，自恃地球的征服者，卻不知在地球的某個(gè)地方，卻有一群歷史的遺留者存在，長期以來，他們與人類共存，只為等待時(shí)機(jī)……
• 93、作為一個(gè)現(xiàn)代人，沒錢當(dāng)然不可以了，一年間自己的生意越做越大，雖然自己沒有學(xué)過做生意，不過自己的買賣獨(dú)此一家別無分店，你不買自然有別人買。
• 94、除了這些特點(diǎn)外，現(xiàn)代人類股骨桿部稍短、軸狀股較細(xì)。
• 95、愛迪生頑強(qiáng)搏擊于科學(xué)海洋的精神和卓有成效的創(chuàng)造發(fā)明理所當(dāng)然地贏得同時(shí)代人的贊譽(yù)，從小就對(duì)電話司空見慣的現(xiàn)代人無法想像出，當(dāng)時(shí)人們從聽筒里聽到歌唱家的歌聲時(shí)的驚喜之情。
• 96、新的環(huán)境新的人和事，古楓立志要做個(gè)混得風(fēng)聲水起的現(xiàn)代人…
• 97、對(duì)于喜歡激情的現(xiàn)代人來說，紅色的家居環(huán)境正是人生激情的延續(xù)，是永不停歇的動(dòng)力所在。
• 98、在這個(gè)龍年春天快要來臨的時(shí)節(jié)，早報(bào)推出“兩地書”的新春報(bào)道，讓我們重新拾起已被現(xiàn)代人遺忘多年的書信，講述今年春節(jié)發(fā)生的人和事。
• 99、過去，俗話說：有花折時(shí)只需折。現(xiàn)在，可俗話又說：還沒來得及去沾花惹草，就被人拔光了。感悟：現(xiàn)代人效率就是快。祝福：讓你在追尋幸福的路上再跑的快一些吧。
• 100、現(xiàn)代人類可悲，生活太多浪費(fèi)，意識(shí)水平倒退，水電不講節(jié)約，摩托小車亂飛，減排難過減肥，熟知環(huán)境泛濫，必須減少排放，減慢地球變暖，世界聯(lián)手抵抗。