方法論造句

• 1、哲學(xué)詮釋學(xué)視域下的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)分析，就提供了一些方法論的提示。
• 2、這種對(duì)作品“事件性”的貫穿，變成了于伯公藝術(shù)創(chuàng)作的方法論，使他的作品具有了語(yǔ)言層面上的“純藝術(shù)”的特征。
• 3、荀子的思想是本文的重點(diǎn)，尤其是對(duì)“性惡論”以及由此衍生的“化性起偽”的方法論，都作出詳盡的敘述與分析，這是荀學(xué)所倡導(dǎo)的“君子之道”確立的前提。
• 4、應(yīng)用天然氣價(jià)格控制，航線法規(guī)，小麥的價(jià)格補(bǔ)貼以及糖的定額的方法論，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些利潤(rùn)和損失可能相當(dāng)?shù)拇蟆?/span>
• 5、由于著者的先驗(yàn)論和唯知識(shí)論世界觀的影響，所以，他的方法論分析所運(yùn)用的“證偽原則”是純粹形而上學(xué)的方法論。 hAo86.com
• 6、語(yǔ)言文學(xué)研究的方法論既是多樣的，也是可以融通的。
• 7、應(yīng)用自適應(yīng)性的結(jié)果是，你根本不能指望找到一個(gè)對(duì)解決所有問(wèn)題都有效的方法論。
• 8、提出了反演理論是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信號(hào)情報(bào)分析的重要方法論基礎(chǔ)。
• 9、設(shè)計(jì)往往被定義得過(guò)于寬泛，我認(rèn)為相較于方法論和原理，設(shè)計(jì)傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值與兩者有天壤之別。
• 10、王亞南的教育思想貫穿著馬克思主義的認(rèn)識(shí)論與方法論，是我國(guó)教育理論的一份寶貴遺產(chǎn)。
• 11、唯物史觀與唯心史觀都強(qiáng)調(diào)自已是科學(xué)，是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論。
• 12、前康德美學(xué)是建立在主客二分的科學(xué)主義基礎(chǔ)上，本質(zhì)主義和心理主義是其方法論原則。
• 13、禪宗于我，是一種方法論，是一種人文思想和情懷。它帶領(lǐng)我回到大自然中去。如同回到童心一樣。
• 14、不過(guò)他們唯一的動(dòng)機(jī)就是：可怕又令人著迷的反科學(xué)犯罪機(jī)制，這個(gè)方法論的缺陷導(dǎo)致了他們的行動(dòng)。
• 15、創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)蔣濤也在致辭中表示，開(kāi)源是一個(gè)方法論，同時(shí)也是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)社區(qū)。
• 16、本文以類(lèi)型學(xué)方法論為參照系，探討了法制現(xiàn)代化分析工具的若干主要方面。
• 17、在世界觀與方法論統(tǒng)一的前提下，任何兩個(gè)民族國(guó)家“合則兩利斗則兩敗”都是不能成立的偽哲學(xué)。
• 18、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)于我們的各項(xiàng)工作如同布帛菽粟之于人的生活，須臾不可離開(kāi)。
• 19、當(dāng)你用西方的頭腦去接近任何東方的科學(xué)，你就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多事情。你的整個(gè)方法都是不同的，它是基于方法論的，它是邏輯的，它是分析的，然而這些東方的科學(xué)并非真的是科學(xué)，而是藝術(shù)。
• 20、方法論涉及比較分析、個(gè)案研究和圖表說(shuō)明等多種形式。
• 21、馬克思主義美學(xué)的中國(guó)化和時(shí)代化，仍須以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論作指導(dǎo)。
• 22、現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究成果以及“教學(xué)即研究”時(shí)代觀念，又賦予了直觀教學(xué)原則以教學(xué)研究方法論的意義。
• 23、從方法論的高度，論述了重演教學(xué)法在模型與模擬、思維訓(xùn)練以及文學(xué)藝術(shù)中的廣泛應(yīng)用。
• 24、經(jīng)驗(yàn)約定論在事實(shí)的選擇以及在由未加工的事實(shí)過(guò)渡到科學(xué)事實(shí)和由科學(xué)事實(shí)過(guò)渡到定律的過(guò)程中都具有方法論的意義，尤其在由定律提升為原理的過(guò)程中，約定的作用及其方法論意義表現(xiàn)得特別明顯和卓有成效。
• 25、這位中世紀(jì)著名唯名論哲學(xué)家?jiàn)W卡姆的方法論被概括為如無(wú)必要，勿增實(shí)體。
• 26、在此基礎(chǔ)上運(yùn)用量化研究的方法論證了這一結(jié)論：在解析幾何學(xué)習(xí)中，數(shù)表征能力與數(shù)形結(jié)合表現(xiàn)相關(guān)顯著。
• 27、本文對(duì)彭加勒的數(shù)學(xué)方法論的特色進(jìn)行了分析，并做出一定的評(píng)價(jià)。
• 28、整個(gè)機(jī)制以符號(hào)論為方法論，以語(yǔ)義學(xué)和生物學(xué)為理論基礎(chǔ)，鮮明地體現(xiàn)出朗格理論的特性。
• 29、笛卡兒在方法論中還第一次提出“我思，故我在”的名言，第一次引入笛卡兒坐標(biāo)系。
• 30、當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)遷移的實(shí)踐，從戰(zhàn)略宏觀到方法論與素質(zhì)教育有著深刻的合掌。
• 31、語(yǔ)素形位原理已為神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究所證實(shí)，在語(yǔ)言學(xué)研究中所具有的認(rèn)識(shí)論和方法論意義以及普通語(yǔ)言學(xué)理論意義。
• 32、以前方法論只能在研究生課程中學(xué)到，所以現(xiàn)在大部分教師只能通過(guò)教材、教參、或其他學(xué)習(xí)資料中窺見(jiàn)一斑。
• 33、這是一種滴水不漏的任務(wù)處理方法論，一種精致的分類(lèi)系統(tǒng)和時(shí)鐘般的郵件處理、標(biāo)簽制作和瑣事優(yōu)先的生活方式。
• 34、如果你不能解決這個(gè)提出的問(wèn)題，環(huán)視一下四周，找一個(gè)適宜的有關(guān)的問(wèn)題。輔助問(wèn)題可能提供方法論的幫助。它可能提示解的方法、解的輪廓，或是提示我們應(yīng)從哪一個(gè)方向著手工作等等。
• 35、正確地把握分析與綜合方法的特征，在思維過(guò)程中具有十分重要的方法論意義。
• 36、在這些研究出現(xiàn)在同行審議的醫(yī)學(xué)期刊中時(shí)，預(yù)計(jì)它們會(huì)有良好的證據(jù)，科學(xué)基礎(chǔ)和有效的研究方法論。
• 37、與培根、笛卡爾一樣，霍布斯用來(lái)支撐自己探索的方法，不是尋找新的事實(shí)性的證據(jù)，而是使用新的方法論。
• 38、僅僅將敏捷開(kāi)發(fā)有限的應(yīng)用在程式開(kāi)發(fā)的方法論上，而非應(yīng)用在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的方法論上，將會(huì)危害到近來(lái)當(dāng)代對(duì)使用性工程與專(zhuān)案開(kāi)發(fā)的整合工作。
• 39、在方法論上，南樂(lè)山采取自然主義的進(jìn)路，深受懷海德的影響。
• 40、此外，馬哲是一門(mén)很好的哲學(xué)課程，它是科學(xué)的世界觀和方法論，它講究客觀地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自然和人類(lèi)社會(huì)。
• 41、她們認(rèn)為在科學(xué)實(shí)踐中存在著性別歧視，在科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論中隱含著性別壓迫。
• 42、由于語(yǔ)言學(xué)方法論本身的復(fù)雜性，如何利用語(yǔ)言學(xué)模型來(lái)為空間信息概念建模和結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)服務(wù)，存在著多種思路和途徑。
• 43、本文從世界觀與方法論的角度，給劉徽割圓術(shù)一種新的認(rèn)識(shí)。
• 44、思想路線的實(shí)質(zhì)，是用什么樣的世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
• 45、哈貝馬斯的“學(xué)習(xí)機(jī)制”決定論，在方法論上陷入了邏輯悖論，在本體論上走向了主觀唯心主義，從而背離了馬克思的唯物史觀。
• 46、同時(shí)，從方法論的角度來(lái)講，森一直試圖在他的分析框架中更多地加入倫理視角和哲學(xué)視角，對(duì)原有的新古典范式和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)命題多有中肯的批評(píng)。
• 47、他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認(rèn)識(shí)論，也是在道德領(lǐng)域、乃至在評(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上的一種方法論。
• 48、反對(duì)也好，支持也罷，群體無(wú)意識(shí)的憤怒和一時(shí)感動(dòng)之下“咔哇依”式的支持，都比不上“具體問(wèn)題具體分析”的方法論。
• 49、在此基礎(chǔ)上，深入地探討了梅肖尼克的詩(shī)學(xué)翻譯理論：批判了奈達(dá)的關(guān)于文學(xué)作品“形式”于“內(nèi)涵”二元對(duì)立的理論，以及評(píng)價(jià)翻譯作品中將“形式”于“內(nèi)涵”割裂開(kāi)來(lái)的錯(cuò)誤方法論。
• 50、文章旨在建立購(gòu)電組合和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的方法論。
• 51、從方法論角度闡述了數(shù)學(xué)化歸法在數(shù)學(xué)分析中的應(yīng)用和意義。
• 52、技術(shù)發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有助于科學(xué)技術(shù)方法論的完善和應(yīng)用。
• 53、通過(guò)增加這些社會(huì)企業(yè)家，對(duì)社會(huì)企業(yè)家的研究可以超越大海撈針模式，而進(jìn)入到整理大量信息的方法論中。
• 54、實(shí)踐論和唯物辯證法是馬克思主義的兩個(gè)重要的方法論。
• 55、最后指出，一元論是人文地理學(xué)方法論革新的方向。
• 56、這是個(gè)兩學(xué)期的課程，主要提供為有關(guān)建筑史與都市史的博士班學(xué)生之方法論方面的討論課程。
• 57、海軍將采用共同系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)、流程和發(fā)展方法論以及共享資源和基礎(chǔ)設(shè)施，以改進(jìn)功能并減低成本，一名代表說(shuō)。
• 58、耗散結(jié)構(gòu)理論作為非平衡系統(tǒng)的自組織理論，具有普通的方法論意義。
• 59、就是每天畫(huà)表格?統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究數(shù)據(jù)收集、整理、分析的方法論學(xué)科。
• 60、本文論述了空間完備化的實(shí)質(zhì)，空間完備化的數(shù)學(xué)方法論及空間完備化的作用。
• 61、另外，習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性具有方法論意義與法治意義。
• 62、在漢利將自己的發(fā)現(xiàn)告訴弗蘭克斯之后，她再自己的網(wǎng)站上對(duì)比羅的指紋方法論的可靠性提出質(zhì)疑。
• 63、熟讀這本方法論，從此可觸類(lèi)旁通，舉一反三，推求眾理。
• 64、聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)社會(huì)改革的實(shí)踐，就能理解馬克思社會(huì)自我批判思想的方法論意義。
• 65、由于法律解釋元規(guī)則的缺位，法律解釋學(xué)很難具有方法論的意義。
• 66、生活中總是有些不順的事情，渴求百思不得其解的時(shí)候能夠醍醐灌頂，參悟出正確的方法論和行為觀。
• 67、比較教育方法論關(guān)系著研究方法的選擇。
• 68、類(lèi)比推理是支撐“判例制度”的方法論基石，是英美法系法律推理的中心。
• 69、在十八大發(fā)出深化改革宣言書(shū)、動(dòng)員令之后，體大思精的“深化改革方法論”，讓中國(guó)新一輪改革的輪廓清晰可辨。
• 70、比較教育研究的科學(xué)性，在很大程度上取決于其方法論理論基礎(chǔ)和實(shí)踐運(yùn)用的科學(xué)性。
• 71、進(jìn)而，通過(guò)命題作文、臨響作業(yè)討論：美本質(zhì)與審美價(jià)值，物自體以及絕對(duì)意義，并就方法論問(wèn)題進(jìn)行置疑。
• 72、他以“格物致知”闡述其認(rèn)識(shí)論和方法論。
• 73、歷史現(xiàn)象學(xué)足解蔽資本主義社會(huì)關(guān)系本質(zhì)的方法論，這一方法是對(duì)馬克思的歷史唯物主義方法的一個(gè)“現(xiàn)象學(xué)”改造。
• 74、然而目前我國(guó)公共環(huán)境項(xiàng)目績(jī)效審計(jì)的理論和方法研究十分欠缺，方法論尚局限于傳統(tǒng)財(cái)務(wù)審計(jì)的范疇。
• 75、而在學(xué)科的方法論意義上堅(jiān)持價(jià)值與事實(shí)的二分，仍將構(gòu)成當(dāng)下憲法學(xué)的一個(gè)重要的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題。
• 76、在訓(xùn)詁實(shí)踐中，他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)“因聲求義”的積極作用，致使“轉(zhuǎn)語(yǔ)”方法論誤入唯心主義偽科學(xué)的陷阱。
• 77、既有本體論的思考，也有認(rèn)識(shí)論的探討，更有方法論的總結(jié)，至大無(wú)外的哲學(xué)，一言以蔽之，正是認(rèn)識(shí)與改造世界的思維武器。
• 78、整體方法論是一種認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展規(guī)律的有效方法之一。
• 79、準(zhǔn)確把握和樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證的科學(xué)方法論。
• 80、作為一個(gè)學(xué)科的建設(shè)，中國(guó)古典舞已經(jīng)走向成熟，而身韻教學(xué)是這一學(xué)科建設(shè)在舞蹈本體觀、舞蹈方法論方面成熟的標(biāo)志。
• 81、系統(tǒng)工程、控制論和信息論是數(shù)控理論基礎(chǔ)，也是數(shù)控技術(shù)的方法論。
• 82、闡述了對(duì)惰性元素的“惰性”認(rèn)識(shí)的演變和稀有氣體化學(xué)建立的歷程，并探討了這一過(guò)程中的認(rèn)識(shí)論和方法論。
• 83、執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。
• 84、如果他想要寫(xiě)有關(guān)經(jīng)濟(jì)方法論的文章，在南方肯定能引起軒然大波。
• 85、筆者運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)比較研究的方法論，對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展作歷史性與歷時(shí)性的雙重比較研究。
• 86、這篇文章是本系列的完結(jié)篇，它總結(jié)了在開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)室中被成功實(shí)踐的需求聚集和設(shè)計(jì)的方法論。
• 87、在方法論上，中國(guó)古代文論研究要從現(xiàn)代意義上的范疇、體系和論證方法來(lái)領(lǐng)會(huì)，使其與當(dāng)今全球文論的研究具有可通約性。
• 88、只有賞識(shí)你的人，才會(huì)給我們機(jī)會(huì)。你年輕，你熱情，你精力和精子一樣多，只是缺少經(jīng)驗(yàn)值，缺少方法論。賞識(shí)你的人，會(huì)把經(jīng)驗(yàn)和方法教給你。當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)賞識(shí)一塊爛木頭，我們都得努力讓自己開(kāi)出花來(lái)。
• 89、同時(shí)，對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基本狀態(tài)和類(lèi)型進(jìn)行了劃分，并論述了人地關(guān)系研究的方法論。
• 90、對(duì)劉咸炘先生來(lái)說(shuō)，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。
• 91、可以說(shuō)，他的結(jié)構(gòu)主義方法是一種朝向促進(jìn)人類(lèi)文化統(tǒng)一理解的解釋學(xué)方法論。
• 92、而找到有效的方法論來(lái)確定過(guò)敏源是一個(gè)很有潛力的研究課題，葉祖光說(shuō)。
• 93、詳細(xì)介紹了軍事交通地理分析評(píng)價(jià)模型體系以及分析建模的方法論，為下一步的建模奠定了基礎(chǔ)。
• 94、本文將簡(jiǎn)單介紹使用研究的概念和方法論，并闡述其在家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
• 95、這將幫助他們理解方法論并決定接受新方法的哪一部分，以什么樣的順序，速度多快。
• 96、你們采用那種方法論？
• 97、資產(chǎn)的創(chuàng)建和管理只是在為開(kāi)發(fā)工具、方法論和運(yùn)行時(shí)平臺(tái)發(fā)展模塊性過(guò)程中的下一個(gè)階段。
• 98、這項(xiàng)調(diào)查試圖“衡量敏捷開(kāi)發(fā)實(shí)踐的價(jià)值”，比如方法論的采用情況。
• 99、我們的方法論由產(chǎn)品和組件評(píng)估開(kāi)始。
• 100、很明顯，需要一種更健壯的方法論，這就是我們現(xiàn)在將提出了。