著書(shū)造句

• 1、在被敵人軟禁期間，她仍然堅(jiān)持寫(xiě)作著書(shū)。
• 2、這位教授家學(xué)淵源，三代著書(shū)立說(shuō)，為世人贊頌。
• 3、陳寧晚年著書(shū)立說(shuō)，給后人留下不少精神財(cái)富。
• 4、這些年，他摒絕一切交際應(yīng)酬，把全部精力都放在著書(shū)立說(shuō)上了。
• 5、一些反動(dòng)的史學(xué)家著書(shū)立說(shuō)，其中心是張揚(yáng)"滿洲"。
• 6、如今他雖已退休了，卻還在家里著書(shū)立說(shuō)，真是老驥伏櫪，壯心不已啊！
• 7、張教授雖已年近古稀，但仍潛心鉆研，著書(shū)立說(shuō)。
• 8、著書(shū)立說(shuō)，發(fā)凡起例，必須周密考慮，不可草率。
• 9、佛萊德之所以能著書(shū)立說(shuō)，全靠他的妻子。
• 10、壯悔堂是“中國(guó)古代四大名劇”之一《桃花扇》的主人公侯方域壯年著書(shū)處，也是他與“秦淮八艷”之一李香君的隱居之所。
• 11、作為諸侯王的劉安，受這時(shí)代風(fēng)氣的召喚，以飽學(xué)之才華著書(shū)立言，企圖建立他為漢廷構(gòu)筑的理想國(guó)。
• 12、李德裕在瓊期間，著書(shū)立說(shuō)，獎(jiǎng)善嫉惡，備受海南人民敬仰，生前代表作有《會(huì)昌一品集》、《左岸書(shū)城》、《次柳氏舊聞》等。
• 13、一些專家學(xué)者紛紛著書(shū)立說(shuō)，分析中小企業(yè)融資難的癥結(jié)，為破解這一難題建言獻(xiàn)策。
• 14、避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。
• 15、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評(píng)騭是非，著書(shū)立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。
• 16、日居月諸，掃楸著書(shū)，山光風(fēng)遠(yuǎn)，泉溥云舒。
• 17、如果你學(xué)會(huì)了如何譜寫(xiě)自己的人生，那么你一點(diǎn)也不比著書(shū)立說(shuō)者甚至攻城略地者遜色。
• 18、他不僅自己著書(shū)立說(shuō)，還培養(yǎng)了很多像卡伯萊那樣杰出的教育史學(xué)者。
• 19、高莽畢生研究俄羅斯文學(xué)，著書(shū)頗豐，晚年他別辟蹊徑，成為中國(guó)第一個(gè)介紹俄羅斯墓園文化的人。
• 20、十七世紀(jì)八十年代到十八世紀(jì)三十年代是海盜的黃金時(shí)期，也是全世界海洋冒險(xiǎn)家的新時(shí)代，他們的故事被拍成電影，被著書(shū)立傳，神話和現(xiàn)實(shí)的界限模糊不清。
• 21、這些人面向新舊兩個(gè)世界的讀者，大量著書(shū)立說(shuō)，使新英格蘭呈現(xiàn)一派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。
• 22、本來(lái)，咸淡純屬個(gè)人口味，既不關(guān)涉公序良俗，也不關(guān)涉環(huán)境生態(tài)，如果真是事兒，也應(yīng)該是由營(yíng)養(yǎng)專家和醫(yī)學(xué)專家們來(lái)著書(shū)立言“說(shuō)說(shuō)而已”的事情。
• 23、自從天傾西北頭，天下之水皆東流。若言世事無(wú)顛倒，竊鉤者誅竊國(guó)侯。君不見(jiàn)，奸雄惡少椎肥牛，董生著書(shū)翻見(jiàn)收。鴻鵠不如黃雀啅，撼樹(shù)往往遭蚍蜉，我今何言君且休！李夢(mèng)陽(yáng)。
• 24、徐文圣年輕的時(shí)候著書(shū)立說(shuō)，雖然算不上是著作等身，但也是有出版過(guò)兩三本散文集，七八本教育類書(shū)籍的，當(dāng)然，銷量如何，那就另當(dāng)別論了。
• 25、說(shuō)之著書(shū)，專意排斥先儒，引征繁博。
• 26、人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。
• 27、著書(shū)卷，立學(xué)說(shuō)，想來(lái)至少不使后來(lái)者多費(fèi)猜度。
• 28、也因?yàn)閮煞N身份，這個(gè)第一代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，至今還是“寫(xiě)手”，他不把自己當(dāng)作家，所以也沒(méi)有作家那種要著書(shū)立言、傳世經(jīng)典的野心，他的寫(xiě)作只是一種“釋放”。
• 29、至于我假定著書(shū)有十年工夫，這原不過(guò)是個(gè)懸想。
• 30、著書(shū)立言，不僅需要以品牌實(shí)力為基礎(chǔ)，還需要與業(yè)界分享心得體會(huì)的氣度。
• 31、著書(shū)立說(shuō)本身就說(shuō)明他并沒(méi)有把人生看透，真看透的人應(yīng)當(dāng)一句話也不說(shuō)。
• 32、她因在著書(shū)上追求極致之美而享有盛名。
• 33、上卷敘天下山水，結(jié)合上古先賢所著書(shū)籍，展現(xiàn)了周天之宏大，略述周天之山河海獸，惡山險(xiǎn)水也略有所提，以長(zhǎng)葉家后人見(jiàn)識(shí)。
• 34、民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書(shū)立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。
• 35、他指出，在傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)家中，沒(méi)有形成"為知識(shí)而求知識(shí)"的傳統(tǒng)，也不重視著書(shū)立說(shuō)，甚至以為"欲托之空言，不如見(jiàn)之行事之深切著明"。
• 36、數(shù)百年后，圣人出世，以文入道，窺得天地玄理，天下之人紛紛效仿，著書(shū)立說(shuō)，百年間文人勢(shì)起，百家興盛，蔚為大觀。
• 37、在這里，曹雪芹開(kāi)始構(gòu)思并寫(xiě)出了不朽名著《紅樓夢(mèng)》;在這里，曹雪芹“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門;殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村”。
• 38、二是文人們著書(shū)立說(shuō)，他們的傳世之作，在社會(huì)中產(chǎn)生影響，形成一種社會(huì)教育。
• 39、近年來(lái)，不少人或撰文或著書(shū)，已經(jīng)提出質(zhì)疑：為經(jīng)濟(jì)而發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，至少在較富裕的國(guó)家究竟有無(wú)必要？
• 40、蘇亮等并學(xué)稱該博，文擅雕龍，或揮翰鳳池，或著書(shū)麟閣，咸居祿位，各逞琳瑯。
• 41、面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書(shū)立說(shuō)、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。
• 42、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
• 43、當(dāng)時(shí)滇中文壇為楊慎和楊門七子統(tǒng)領(lǐng)，楊慎在滇中訪古朔源，著書(shū)立說(shuō)，引起一些不學(xué)無(wú)術(shù)的文痞嫉妒和不滿。
• 44、李土生少負(fù)逸才，風(fēng)偉志邁;青年從軍，挑燈看劍;中年解甲，深究玄理;晚年著書(shū)，澤被后人。
• 45、醫(yī)家立言著書(shū)，心存濟(jì)世者，乃良善之心也。必須親治其癥，屢驗(yàn)方法，萬(wàn)無(wú)一失，方可傳于后人。若一癥不明，留與后人再補(bǔ)。
• 46、有的練功舞劍，強(qiáng)身健體;有的養(yǎng)花遛鳥(niǎo)，閑情逸致;有的揮毫潑墨，陶冶情操;有的回顧歷史，著書(shū)立言;有的旅游度假，頤養(yǎng)天年。
• 47、六經(jīng)皆史也。古人不著書(shū)，古人未嘗離事而言理。六經(jīng)皆先王之政典也。
• 48、近些年來(lái)，許多專家學(xué)者著書(shū)立說(shuō)，表達(dá)了對(duì)責(zé)任保險(xiǎn)發(fā)展的關(guān)注。
• 49、紛紛著書(shū)立說(shuō)為自由心證正名，認(rèn)為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。
• 50、老子所貴道，虛無(wú)，因應(yīng)變化于無(wú)為，故著書(shū)辭稱微妙難識(shí)。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實(shí)。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。
• 51、多少世代以來(lái)許多神學(xué)家和歷史學(xué)家就在著書(shū)立說(shuō)，考證和質(zhì)詢這些宗教傳說(shuō)的真實(shí)性。
• 52、或有多財(cái)善賈，奇才異能，創(chuàng)辦制造、機(jī)器、礦務(wù)、輪船、電報(bào)等局，或博聞強(qiáng)記，著書(shū)立說(shuō)，均有益于國(guó)計(jì)民生者，當(dāng)奏請(qǐng)朝廷給予匾額，以示鼓勵(lì)。
• 53、就是可以曉悟曹雪芹當(dāng)時(shí)著書(shū)是有始有終，首尾呼應(yīng)，伏脈千里，絕無(wú)含糊疏漏。
• 54、結(jié)合實(shí)踐介紹了醫(yī)學(xué)美術(shù)工作者在一個(gè)需要著書(shū)立說(shuō)和對(duì)外交流的臨床科室，有很多工作可做。
• 55、昨天，記者走訪了位于新街口附近的一家書(shū)店，在三樓少兒文學(xué)區(qū)，最醒目的正前方位置是“世界名著書(shū)展”。
• 56、從此深島屏居，謝絕一切，暇時(shí)或著書(shū)遣悶，借酒消愁。
• 57、散文于傳統(tǒng)的著書(shū)立說(shuō)之外，在日常生活中找到了寫(xiě)景、抒情、言志的廣闊園地，成為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，有了其獨(dú)自的審美價(jià)值。
• 58、他們運(yùn)用自身較為先進(jìn)的新聞出版理念和經(jīng)驗(yàn)，出刊辦報(bào)、著書(shū)立說(shuō)，使西部地區(qū)的新聞出版事業(yè)得到了快速發(fā)展，出現(xiàn)了從未有過(guò)的興盛局面。
• 59、而謝魁從此之后，發(fā)憤努力，刻苦鉆研經(jīng)史，著書(shū)立說(shuō)，成為當(dāng)朝大儒，名揚(yáng)四海。
• 60、太陽(yáng)公公一起床，學(xué)生們就乖乖地背著書(shū)包上學(xué)去。鹿谷鄉(xiāng)想找個(gè)偷懶的人，還真不容易。
• 61、也有人認(rèn)為是老萊子，也是楚國(guó)人，跟孔子同時(shí)，曾著書(shū)十五篇宣傳道家之用;還有人認(rèn)為是周太史儋，生活在孔子死后一百多年的時(shí)間里。
• 62、密報(bào)，說(shuō)道北京城中出現(xiàn)許多招貼，揭發(fā)浙江姓莊百姓著書(shū)謀叛，大逆不道。
• 63、溪風(fēng)雨接了過(guò)來(lái)細(xì)細(xì)研讀，落寞的臉頰竟如枯樹(shù)逢春般有了生氣贊嘆道“妙哉!妙哉!著書(shū)之人正當(dāng)是天縱奇才，居然能創(chuàng)造出如此神奇的棋領(lǐng)域。
• 64、如果你學(xué)裹胸連衣裙會(huì)了如何譜寫(xiě)自己的人生，那么你一點(diǎn)也不比著書(shū)立說(shuō)者甚至攻城略地者遜色。
• 65、徐世昌國(guó)學(xué)功底深厚，不但著書(shū)立言，而且研習(xí)書(shū)法，工于山水松竹，被稱為“文治總統(tǒng)”。
• 66、鐘離權(quán)、呂洞賓、施肩吾、崔希范、彭曉、劉海蟾、陳摶、張無(wú)夢(mèng)等一批內(nèi)丹家活躍于山野民間，傳法授徒，著書(shū)立說(shuō)，掀起了一股“內(nèi)丹熱”。
• 67、他為了國(guó)家的興亡、民族的安危，發(fā)憤研究古史，堅(jiān)持著書(shū)立說(shuō)，給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。
• 68、孔子已經(jīng)死了幾千年，而活人嚴(yán)介和則是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，一介商人，不事財(cái)帛，卻忙于著書(shū)立言，并意在推動(dòng)民族的文化創(chuàng)新和教育改革，其志不可謂不大。
• 69、后來(lái)，山中宰相陶宏景，隱居此洞，潛心修煉，著書(shū)立說(shuō)。
• 70、在中國(guó)，特別是在建國(guó)以后，學(xué)者們也開(kāi)始關(guān)注西方的學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)教育的價(jià)值蘊(yùn)含，并紛紛著書(shū)立說(shuō)。
• 71、柏拉圖生活在古希臘城邦危機(jī)時(shí)代，在蘇格拉底等前輩的影響下，著書(shū)立說(shuō)，探討城邦危機(jī)的出路。
• 72、治國(guó)良相，世代皆有;著書(shū)良醫(yī)，無(wú)一全人。
• 73、當(dāng)時(shí)著書(shū)既成，舉國(guó)傳看，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，后來(lái)也成了傳世的史學(xué)名著。
• 74、我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。
• 75、文章憎命達(dá)，詩(shī)酒風(fēng)李太白;才學(xué)著書(shū)多，古今殷鑒羅貫中。
• 76、殘杯冷炙有德色，不如著書(shū)黃葉村。
• 77、金壇醫(yī)藥歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古名醫(yī)輩出，或坐堂待診，或周游四方，治病濟(jì)世，著書(shū)立言，為后世所傳頌。 hao86.com
• 78、近年來(lái)，不少人或撰文或著書(shū)，已經(jīng)提出質(zhì)疑：為經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)，至少在較富裕的工業(yè)化國(guó)家究竟有無(wú)必要？
• 79、同時(shí)，華興會(huì)、光復(fù)會(huì)先進(jìn)組織紛紛成立，陶成章、龔寶銓、蔡元培等革命先驅(qū)開(kāi)始著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)辦學(xué)校、報(bào)刊、書(shū)局，開(kāi)展初期的革命活動(dòng)。
• 80、水蚌堅(jiān)韌不拔，忍痛磨礪，孕育珍珠；史遷堅(jiān)韌不拔，含垢忍辱，發(fā)憤著書(shū)；蘇武堅(jiān)韌不拔，吞氈飲雪，邊關(guān)牧羊。
• 81、老萊子亦楚人也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。
• 82、他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，宣傳自己的主張，批評(píng)別人的觀點(diǎn)，出現(xiàn)了"百家爭(zhēng)鳴"的局面。
• 83、邁入中年，于永波開(kāi)始琢磨如何將螳螂拳傳得更久更遠(yuǎn)，他計(jì)劃下半年著手整理螳螂拳譜和心得，著書(shū)立說(shuō)將螳螂拳的武德和精髓更好地傳承下來(lái)。
• 84、有趣的是，卡扎菲和薩達(dá)姆同樣樂(lè)于舞文弄墨，著書(shū)立言。
• 85、更重要的是，他把孤憤著書(shū)作為化解“愁沮”的力量，融合儒佛道的思想又讓他很好地調(diào)整心境，最終鑄就了“詩(shī)豪”的美名。
• 86、他們大造革命輿論，發(fā)憤著書(shū)，撰寫(xiě)或翻譯出版了一大批喚醒民眾的著作，其中較早的代表性著作是楊毓麟的《新湖南》。
• 87、引論回顧了學(xué)術(shù)史上對(duì)理雅各、王韜的研究成果，并介紹當(dāng)時(shí)傳教士的翻譯著書(shū)情況。
• 88、在整個(gè)南方地區(qū)，他被人們著書(shū)稱頌，刻碑紀(jì)念。
• 89、柏拉圖著書(shū)以他的老師蘇格拉底之口表述說(shuō)，當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。
• 90、近年來(lái)，不少人或撰文或著書(shū)，已經(jīng)提出質(zhì)疑：為經(jīng)濟(jì)而發(fā)展經(jīng)濟(jì)，至少在較富裕的國(guó)家究竟有無(wú)必要？
• 91、為了下一代能夠?qū)W會(huì)這些武術(shù)，他近來(lái)花了許多時(shí)間著書(shū)立說(shuō)。
• 92、”五千年中華文明得以綿綿不絕、繼繼繩繩、長(zhǎng)存于天地之間，離不開(kāi)祖先孜孜不倦的著書(shū)與讀書(shū)活動(dòng)。
• 93、遙想孩提之時(shí)，夢(mèng)想良多，欲著書(shū)立說(shuō)成一家之言，欲富且貴賓客盈門，欲做大科學(xué)家得名垂青史，欲做大學(xué)問(wèn)家通古博今，天文地理，無(wú)所不知。
• 94、就像所有相似的分類方法一樣，分卷著書(shū)大概也比柏拉圖時(shí)代要遲一些。
• 95、許多有思想的軍人已經(jīng)就這些問(wèn)題著書(shū)立說(shuō)，除此之外，大多數(shù)部隊(duì)多多少少也具有了具備各自特點(diǎn)的軍事決策制定過(guò)程的版本。
• 96、下官歷觀世人，多有不好歡樂(lè)，乃仰眠床上，看屋梁而著書(shū)，千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者。
• 97、為了對(duì)條例的適用進(jìn)行指導(dǎo)，律學(xué)家紛紛著書(shū)立說(shuō)明確律、例關(guān)系，對(duì)律、例進(jìn)行注釋，律學(xué)由此興盛起來(lái)。
• 98、問(wèn)題教學(xué)法有著悠久的歷史和廣泛的理論基礎(chǔ)，歷史上曾有很多教育家對(duì)此著書(shū)立說(shuō)。
• 99、書(shū)是生命的行狀，所以中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的四大理想“起它一個(gè)號(hào)、坐它一乘轎、刻它一部稿、討它一個(gè)小”中就有“著書(shū)立言”一說(shuō)。我未能免俗，而且還幻想站得高、尿得遠(yuǎn)，終于授人以柄，幸好大家都知道“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。
• 100、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書(shū)講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。