亦不造句

• 1、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
• 2、三女共一夫，二氏亦不以為異，依舊傳布不誤。
• 3、賢人于國，亦猶食之在人，固不為噎而絕糇糧，亦不可以謬賢而遠(yuǎn)正士。
• 4、盡管無法找回那時，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
• 5、十煽亦不醉，感子故意長。
• 6、顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為柏梁馀材、武昌剩竹，頗亦不少。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 7、有些船主會聘請獨立的燃油檢測員去核證燃油的數(shù)量和質(zhì)素，以保障自己的利益。可是，由于回傭豐厚，檢測員經(jīng)不住誘惑而同流合污，亦不足為奇。
• 8、人雖有功，不及于學(xué)，心亦不宜忘。
• 9、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
• 10、“凡地方大小官吏，若居官果優(yōu)，縱欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣跡昭著，雖強令立碑，后必毀壞。
• 11、不可以一時之得意而自夸其能，亦不可以一時之失意而自墜其志。
• 12、乾隆年間，廣陵的徽州鹽商紛紛征集蘇州名優(yōu)，備蓄家班，一時間鋪張炫異，爭奇斗妍，揚州儼然成了昆劇的第二故鄉(xiāng)，精諳工尺的徽州鹽商亦不乏其人。
• 13、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。
• 14、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。
• 15、怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
• 16、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
• 17、中有綠發(fā)翁。披云臥松雪。不笑亦不語。冥棲在巖穴。我來逢真人。長跪問寶訣。
• 18、新朝的事，我沒有能力與機會參加，且連想亦不想。我只是生在那風(fēng)景里即已知足。
• 19、我們做小販的，終年辛苦，所得亦不過蠅頭微利，發(fā)達(dá)可談不上。
• 20、紅落余生，染一身絕艷，襯一世悲涼。不知風(fēng)雪絕塵，亦不小紅塵難斷。
• 21、人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的結(jié)合，又是天賜的運氣和自我的精明巧妙地造成。男人并不總是憑勇敢成為勇士，女人亦不總是憑其貞節(jié)成為貞女。
• 22、鬼神蓋不能為人禍，亦不能致人之福。
• 23、天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內(nèi)之煙火，亦不知其為煙火內(nèi)之王宮也。
• 24、不習(xí)慣與人保持頻繁親密的來往。不喜混跡于任何以應(yīng)酬和功利為目的的社交圈子，不善鉆營及拉攏關(guān)系。因為性子直接，亦不在意何時會得罪哪些人。
• 25、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。弗蘭西斯·培根。
• 26、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人。享受生命的一剎那的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
• 27、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。
• 28、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
• 29、和平未到絕望之時，決不放棄和平；犧牲未到最后關(guān)頭，亦不輕言犧牲。既得利益者都是這樣考慮問題的。
• 30、做一個清澈明凈的女子，做一個淡泊平和的女子，做一個慈悲善良的女子，安分守己地活著，不奢求多少愛，亦不會生出多少怨。
• 31、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細(xì)參，斟酌盡善。
• 32、百貨亦有全不售時，官則出錢以留之，亦有不可買時，官則出而賣之，官亦不失取利，民亦不失通其所滯而應(yīng)其所急。
• 33、人不能絕滅愛情，亦不能迷戀愛情。
• 34、當(dāng)一個人在我們身邊的時候，我們不會知道與他分別的時地。就像我們在生的時候，亦不知道死。
• 35、所謂的圣皇，也并非真的如人們心中的那樣高高在上，沒有傷痛和憂愁，而一直以來人們眼中的親切溫和，亦不知道需要多大的勇氣和堅強才能維系，不知道需要多大的力氣才能抑制心痛的感覺。
• 36、嘗見高年有壽者，平是俱極敬慎，即于飲食，亦不敢過度。
• 37、知者不失人，亦不失言。
• 38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
• 39、生命里某些當(dāng)時充滿怨懟的曲折，在后來好像都成了一種能量和養(yǎng)分，因為若非這些曲折，好像就不會在人生的岔路上遇見別人可能求之亦不得見的人與事；而這些人、那些事在經(jīng)過時間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚與感動和溫暖，曾經(jīng)的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。
• 40、此刻的憂傷，不是為人生，亦不是為某件事，也不是為某個地方，更不是為某個人，只是心情的一次出走，心靈的一種釋懷！
• 41、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。
• 42、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？
• 43、感情上，我是個非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對別的女生比對我好，我亦不能容忍他對別的女生玩曖昧！
• 44、老喇嘛對小喇嘛說：當(dāng)你來到這個世界的時候，你在哭，但別人都很開心；當(dāng)你離開這個世界的時候，別人都在哭，你自己很喜悅。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。
• 45、相同之處在于，正如一流廚師不會應(yīng)聘到麥當(dāng)勞掌勺，一流教授亦不屑于將他們皓首窮經(jīng)得來的學(xué)問放到函授學(xué)校去廉價銷售。
• 46、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
• 47、推銷員最可怕的陷阱是浪費時間；片刻的時間亦不能浪費，要成為時間的魔鬼。
• 48、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
• 49、伸手摘星，即使徒勞無功，亦不致一手污泥。
• 50、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識。
• 51、人是社會動物，不可能離群獨處，亦不應(yīng)與人隔絕，若無不依草附木之志，易流於庸碌含糊，但求因人成事。
• 52、為了與時并進(jìn)，迎合社會需要，管理人員不應(yīng)只是不求有功，但求無過，亦不應(yīng)急功近利，偏離目標(biāo)，而該因應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，制定適當(dāng)措施。
• 53、天下事非大善不能轉(zhuǎn)禍為福，非大惡亦不能轉(zhuǎn)福為禍。
• 54、習(xí)以成風(fēng)，遂畏死耳。如習(xí)俗皆不畏死，則亦不畏死也。
• 55、不得收買自家兄弟妻妾為室。亦不得與之通奸。如有明知故犯者。死于萬刀之下。
• 56、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。
• 57、水之生不雜則清。封閉而不流，亦不能清。此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。
• 58、圣誕就到，一眾牧者想趁這個時機，呼吁弟兄姊妹歡渡佳節(jié)之馀，亦不忘要向未信的朋友傳福音。
• 59、前言：“火”、“熱”雖為血證急性期的基本病機，但亦不能排除虛寒證。
• 60、母親是大樹，我們是小草，為我遮起一片綠蔭；母親是池塘，我們是魚，給我一片自由的天地。母親是陽光，我們是童話中的主角，夢會依舊燦爛，因為有陽光的普照，雖然已走過了十幾年的光陰，但陽光不變，夢亦不變。
• 61、時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
• 62、他不但不學(xué)無術(shù)，品行亦不佳。
• 63、他們亦不負(fù)眾望，在世界比賽中成績彪炳，大大引起公眾人士的關(guān)注與傳媒的廣泛報導(dǎo)。
• 64、燭無，火亦不能獨行於虛空，又不能後然其。
• 65、凡事亦不可以只看單方面，每件事情都有正負(fù)兩面，甚至?xí)霈F(xiàn)灰色地帶，但無論遇上任何事，我們必須用沉著冷靜的態(tài)度去處理。
• 66、即使天下有一分可為，亦不肯放手，天下有一分不可為，亦不可犯手。
• 67、居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。
• 68、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。
• 69、縱浪大化中，不喜亦不懼。
• 70、他認(rèn)為其著作對于全面考察和理解中國古代社會有重要啟示，不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng)，同時對葛氏將不同時代的中國文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。
• 71、醫(yī)者之言，不可不信，亦不可全信。
• 72、彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。
• 73、不用因遷就而遺失自我，亦不必為維持自我而得罪任何人，一個人有一個人好。
• 74、堂下何所有，十松當(dāng)我階。亂立無行次，高下亦不齊。高者三丈長，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
• 75、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
• 76、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾?，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。
• 77、生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每天都有人離去，每天亦有人歸來。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來。若真是靈魂的倒影，便無所謂歸來與離去，自時時相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
• 78、縱然越過死谷，亦不懼怕其禍，因及與我同在。
• 79、一個人，有時真是蠻享受的。不用因遷就而遺失自我，亦不必為維持自我而得罪任何人，一個人有一個的好。
• 80、一旦民心思變，縱有金城湯池，亦不足恃。
• 81、但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無時，官方亦不以為意。
• 82、人世間有一種愛，沒有奢求，沒有誰對誰錯，亦不怪緣淺情深。
• 83、辦天下大事，貴實心，尤貴虛心。非真知灼見不能辦事，亦不能論事，貴耳賤目，最足誤事。
• 84、音樂的發(fā)展日新月異，定義亦不斷更新。
• 85、青春是被摧毀后才顯得無懈可擊，成長帶給我們?nèi)叻钡那榫w，這些細(xì)微的歡喜悲傷如織布機上的經(jīng)緯單調(diào)亦不可斷。累積成各自青春的花色。
• 86、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。
• 87、此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。
• 88、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
• 89、理想中的男女關(guān)系，并不是結(jié)婚，亦不是同居，而是維持一種朋友關(guān)系。
• 90、大雁上的秋是愁人的心緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然。秋天，并不是一片落葉的終結(jié)，亦不是一朵殘花的最后姿態(tài)。她只是一段蟄伏孕育下個季節(jié)的輝煌。
• 91、你明白，人生并不如想像的那么美麗，亦不如想像的那樣丑惡。
• 92、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。
• 93、她已經(jīng)不耐煩了。他沒有馬上走來，她頓了一下腳，快要放聲大哭，這時聽到了年輕人的不疾速亦不遲緩的文質(zhì)彬彬的步履聲。
• 94、英雄者，縱萬死，亦不辭！辰東。
• 95、理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動無規(guī)律，其方向亦不固定。
• 96、憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。
• 97、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
• 98、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。
• 99、所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認(rèn)；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認(rèn)，則雖有過人之睡，名亦不立。
• 100、雖有卓越的才能，而無一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。亞歷山大。