⒈ 古樂曲名。相傳為堯樂。一說為黃帝之樂， 堯增修沿用。

引《禮記·樂記》：“《咸池》，備矣?！?br />鄭玄注：“黃帝所作樂名也， 堯增脩而用之?！?br />唐元稹《和李校書新題樂府·法曲》：“舜持干羽苗革心， 堯用《咸池》鳳巢閣?！?br />清姚鼐《雨登岳陽樓》詩：“《咸池》行復(fù)奏，倚待與誰聆。”

⒉ 神話中謂日浴之處。

引《楚辭·離騷》：“飲余馬於咸池兮，揔余轡乎扶桑。”
王逸注：“咸池，日浴處也?！?br />《淮南子·天文訓(xùn)》：“日出於暘谷，浴於咸池。”
唐杜牧《杜秋娘詩》：“咸池昇日慶， 銅雀分香悲。”
宋李綱《與張相公書》：“某遠(yuǎn)在嶺海，乃聞閣下奮發(fā)忠義，糾合師旅，取日虞淵，洗光咸池，回六龍以中天，然后知閣下真一世之奇材。”

⒊ 天神名。

引《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，屬天命而委之咸池?！?br />王逸注：“咸池，天神也?！?br />一說為水魚之囿。 洪興祖補(bǔ)注：“《淮南》云：咸池者，水魚之囿也。注云：水魚，天神?！?/span>

⒋ 星名。

引《史記·天官書》：“西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍?！?br />張守節(jié)正義：“咸池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也?！?br />貯鹽鹵的水池。 唐樊綽《蠻書·云南管內(nèi)物產(chǎn)》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也?！?/span>

神話傳說中太陽沐浴的地方。