⒈ 猶配享，附祭。

引《新唐書·禮樂志五》：“永徽中，復(fù)以周公為先圣， 孔子為先師， 顏回、左丘明以降皆從祀?！?br />《元史·祭祀志五》：“皇慶二年六月，以許衡從祀，又以先儒周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張栻、呂祖謙從祀。 至順元年，以漢儒董仲舒從祀?！?br />清顧炎武《日知錄·從祀》：“周、程、張、朱五子之從祀，定於理宗淳祐元年， 顏、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之從，國(guó)無異論，士無異習(xí)?！?/span>

⒉ 陪祭。

引南朝梁劉孝威《謝南康王餉牛書》：“從祀甘泉，方無假於丞相。”
《新唐書·禮樂志一》：“又設(shè)祀官及從祀羣官位於東西壝門之外?！?br />《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同?！?/span>

附祭。