⒈ 后以“鵝珠”作舍身護(hù)戒之典。

引據(jù)《大莊嚴(yán)論經(jīng)》卷十一記載：昔有一和尚，乞食至穿珠家門(mén)口，珠師停止穿珠，為和尚入內(nèi)取食。其時(shí)一鵝來(lái)，吞其珠，珠師持食來(lái)而不見(jiàn)珠，疑和尚而責(zé)之。和尚恐珠師殺鵝取珠，說(shuō)偈諷之。珠師不聽(tīng)，遂縛和尚而拷打，和尚耳眼口鼻盡出血，這時(shí)鵝來(lái)食血，珠師怒，打殺鵝。和尚至此才說(shuō)明真相，珠師開(kāi)鵝腹而見(jiàn)珠，乃大哭，對(duì)和尚說(shuō)：“汝護(hù)鵝命不惜於身，使我造此非法之事。”
唐張鷟《滄州弓高縣實(shí)性寺釋迦像碑》：“鵞珠護(hù)戒，標(biāo)苦節(jié)於堅(jiān)林；龍鏡澄空，照真規(guī)於靜域?！?br />唐鄭素卿《西林寺水閣院律大德齊郎和尚碑》：“鵝珠在冰雪之中，鶴貌出風(fēng)塵之外?！?/span>