⒈ 《后漢書·循吏傳·孟嘗》：“先時(shí)宰守并多貪穢，詭人採求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙於交阯郡界。於是行旅不至，人物無資，貧者餓死於道。

引嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未踰歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明?！?br />后以“還珠”形容為官清廉，政績卓著。 《魏書·良吏傳序》：“其於移風(fēng)革俗之美，浮虎還珠之政，九州百郡，無所聞焉。”
唐錢起《送李四擢第歸覲省》詩：“子孝覺親榮，獨(dú)攬還珠美。”
宋王十朋《會稽風(fēng)俗賦》：“循吏則有還珠孟嘗，致雁虞國?！?br />清姚祖同《過嶺》詩之三：“佩犢思醲化，還珠有治源?！?/span>