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當下，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，生活越來越好了，也越來越幸福了。但是，在物質(zhì)資源日益增多的現(xiàn)狀下，人們越來越不重視精神生活了，又或者說具有選擇困難癥，不知道選擇怎樣的精神生活，在條件這么好的當下應(yīng)該做出怎樣的抉擇。
在以前七八十年代的時候，物質(zhì)生活跟現(xiàn)在相比簡直是天壤之別，但是，那時的人們也不見得比現(xiàn)在人們的幸福感低。那時的人們，只要有一本書，便覺得自己是無比的幸福，哪怕僅僅是一首詩，便可滿足自己一天的精神需求。
那時的人們對于詩歌是無比熱愛的，幾乎每時每刻，只要有空閑的時間，就會捧起一本詩集，無比興奮地沉浸于其中，享受精神生活的愉悅。哪像現(xiàn)在的人們，一有空就捧個手機看半天，看完腦子一片空白，根本沒有什么收獲，這寶貴的時光全被打發(fā)了出去。
為豐富和弘揚我們對精神生活的重視，某地舉辦了一次較為隆重的“農(nóng)民文學獎”，旨在從最基層開始重視老百姓的精神文化生活，使老百姓不僅能體會到物質(zhì)的富足，同時也能感到精神的充實。
在這次活動中，最令人矚目的當屬一位年近七旬的老農(nóng)所創(chuàng)作出的《詠雞》一詩，順利地憑此作斬獲了一等獎和萬元獎金，同時也受到外界的高度關(guān)注，網(wǎng)上更是嘩然一片，皆是因他這首詩而起，讓我們先來看一下這首大作：
《詠雞》
當·危勇
雞，雞，雞，尖嘴對天啼。
三更呼皓月，五鼓喚晨曦。
讀后是不是感覺似曾相識，有種熟悉的感覺?沒錯!它就是仿照駱賓王的《詠鵝》詩所寫成的，外在形式完全一樣，就是內(nèi)容由詠鵝變成詠雞了。下面是《詠鵝》，可以詳細地作個對比：
《詠鵝》唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
一、二句“雞，雞，雞，尖嘴對天啼?！遍_篇用三個“雞”字，表明這首詩重點在于描寫雞，奠定了此詩的主旨，也增強了此詩的旋律和情感基調(diào)，表明自己對雞非常喜愛，故而要詠它。
“尖嘴”抓住了雞的特點，用尖嘴對著天空啼叫。雞為什么要對著天空啼叫呢?后兩句展開了詳細的說明，此句有引出下文的作用。
三、四句“三更呼皓月，五鼓喚晨曦?！闭归_詳細說明雞對著天空啼叫的原因。原來雞是要在三更時對著皎潔的月亮鳴叫，五鼓晨曦出來時，喚醒還在沉睡的人們快快起床勞作。
此兩句對仗極為工整：“三更”對“五鼓”、“呼”對“換”、“皓月”對“晨曦”，煉字、對字句的感覺也非一般，同時也表達出了雞的勤勞和熱愛生活之感，我們也要像雞學習。
綜觀全詩，此詩不僅取勝在技法上，更取勝在內(nèi)容，即對雞的了解程度上，細節(jié)把握準確無誤。所以，正因為他是年過七旬的老農(nóng)，對雞非常了解和有一定的詩歌功底，才能寫得出這樣的詩作。俗話說得好：“功夫在詩外”，對此，老農(nóng)榮獲一等獎和獲得萬元獎金當之無愧。
歷史上，也曾有一位我們無比熟悉的詩人寫過關(guān)于“雞”的詩作，不過他寫的不是《詠雞》，而是《畫雞》，他就是當時被稱為“江南四大才子”之一的唐寅唐伯虎。下面，我們就來欣賞一下他的這首《畫雞》，看看它與《詠雞》有什么不同：
《畫雞》
明·唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
一、二句“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。”描繪出來雞的整個外貌，頭頂一個大紅冠，沒有刻意地去裁剪、去修飾。后一句的“滿身雪白”也是一樣，都是非常自然，沒有后天雕琢的痕跡。此兩句都有種詩仙李白所寫的“凈水出芙蓉，天然去雕飾”之感，表達了詩人喜歡自然的美，而不喜歡后天刻意雕琢的美。
三、四句“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開?！睂懗隽穗u鳴叫的特點，一般不會輕易地鳴叫，但只要一鳴叫，千門萬戶都要起來。表現(xiàn)了雞的“不鳴則已，一鳴驚人”，自己也要像雞那樣平時低調(diào)，厚積才可薄發(fā)，不被周圍的浮躁所感染，要專心低調(diào)地干事，等到自己儲蓄滿了力量之后，再一鳴驚人，為天下所知。
綜觀全詩，此詩通俗易懂、簡單明了，卻富含深意。將雞擬人化，托物言志，看似在寫雞，實則在寫自己心中的想法，與“不鳴則已，一鳴驚人”有異曲同工之妙。
無論是當代危勇創(chuàng)作的《詠雞》一詩，還是明代唐寅創(chuàng)作的《畫雞》一詩，都描繪出了雞的不同方面，展現(xiàn)了雞的不同美好，表達了不同的思想情感。親愛的小伙伴們，你們認為是《詠雞》詩好呢?還是《畫雞》詩好呢?誰更技高一籌?你更喜歡哪首?
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