一說起陳子昂(公元661~公元702) ，除了他的《幽州臺歌》以外，大家印象最深的就是“漢魏風(fēng)骨晉宋莫傳”八個字。

陳子昂對于初唐時期流行的齊梁詩風(fēng)深惡痛絕，批評其“彩麗競繁，而興寄都絕，”其實(shí)他批評的不是與他不相干的沈約王融們，而是當(dāng)時綺靡纖弱宮廷詩風(fēng)。

高舉復(fù)古大旗的陳子昂，常常被人誤解為他只寫古體詩，其實(shí)不然，他的格律詩作品也很多。只不過他的詩在內(nèi)容上更加深刻地反映現(xiàn)實(shí)，更加追求充實(shí)剛健的漢魏風(fēng)骨。

他有一首五言律詩很值得大家學(xué)習(xí)，曾經(jīng)被《瀛奎律髓匯評》評價：

如此出題，如此貼題，后人高不到此。

一、《與東方左史虬修竹篇》

陳子昂的詩歌理論在這篇文章中表露無遺，《與東方左史虬修竹篇》：

東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。解君云：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩?！逼鸵嘁詾橹砸病９矢袊@雅制，作《修竹詩》一首，當(dāng)有知音以傳示之。

這段文字大意是，漢魏的風(fēng)骨到了南北朝時期丟失殆盡，齊梁時期的詩風(fēng)萎靡華麗，卻沒有比興寄托而空洞無物。我昨天見到了東方先生您的《詠孤桐篇》，真是太棒了，和孫綽的文章一樣擲地有金石之聲。您簡直可以和建安時期的作者相媲美。解先生也說，您與張華、何劭可以比肩。

這位被陳子昂大拍馬屁的人叫做東方虬，如果覺得這個名字陌生的話，看一下《觀唐習(xí)律十 應(yīng)見隴頭梅 寫慣應(yīng)制詩的宋之問被貶謫后詩風(fēng)大變》就會想起來，他就是那個賽詩時被宋之問奪走了錦袍的那個人。

可惜的是，被陳子昂大家贊賞的《詠孤桐篇》今天已經(jīng)見不到了，到底有多么好我們無緣得見。不過從題目也能猜出一二，必定是借梧桐寫一位高潔孤獨(dú)的人物。

陳子昂復(fù)古追求的是內(nèi)容上的剛健與充實(shí)，并不是對于漸漸成熟的格律詩(齊梁間時就是格律詩的前身永明體)有什么意見，其實(shí)他自己也留下不少優(yōu)秀的五言律詩。

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二、陳子昂的“五言古風(fēng)”感遇38首

初唐多五律，七律極少，而且此時的五律也不像后來的五律那么嚴(yán)謹(jǐn)，常有古體律體相雜的現(xiàn)象。陳子昂的感遇詩三十八首中有不少五言八句很像五律的詩，不過這些都是古體詩。例如這首《感遇其二》：

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。

歲華盡搖落，芳意竟何成。

看到三平尾“何青青”就知道這不是五律了。這首詠物詩使用比興手法，托花草以感懷，其表達(dá)的內(nèi)容是光陰如電書劍無成的感慨。。

感遇詩38首有4韻8句、6韻12句、8韻16句，但全部都是古風(fēng)。按照施蟄存先生《唐詩百話》的說法：

陳子昂作這三十八首詩，直接繼承了漢魏古風(fēng)，從它們的淵源來講，可以說是復(fù)古。但是，他的詩掃除了齊梁舊格，為唐代五言古詩建立了典范，成為先驅(qū)者。從他的影響來講，也可以說是創(chuàng)新。

所謂齊梁舊格，從形式上說，就是齊梁時期沈約等人倡導(dǎo)的講究聲律的詩體(格律詩的前身) ，從內(nèi)容上說就是華麗空洞的宮廷詩風(fēng)。

關(guān)于感遇，清初吳昌祺在《刪訂唐詩解》中注釋云：“感遇者，感于所遇也。”據(jù)《舊唐書·陳子昂傳》說：

(子昂)善屬文，初為《感遇》詩三十首，京兆司功王適見而驚曰，此子必為天下文宗矣。由是知名，舉進(jìn)士?！?/p>

以此來看，感遇詩似乎作于陳子昂成名以前，，但是其中有不少內(nèi)容卻是反映了他進(jìn)士及第以后的事情。

除了這些優(yōu)秀的古風(fēng)以外，陳子昂也傳下來很多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈逖月稍姟?/p>

三、陳子昂的五言律詩

1、標(biāo)準(zhǔn)的五言律詩

度荊門望楚

(唐·陳子昂)

遙遙去巫峽，望望下章臺。

巴國山川盡，荊門煙霧開。

城分蒼野外，樹斷白云隈。

今日狂歌客，誰知入楚來。

這是一首標(biāo)準(zhǔn)的五言律詩，押灰韻。這是“貼題”二字的典范詩作。前兩句，去、下，反映題目中的第一個字“度”;遙遙、望望，即題目中的望。頷聯(lián)是“度”的過程，頷聯(lián)與頸聯(lián)也是“度”中“望”見的內(nèi)容。

結(jié)尾一聯(lián)用楚狂接輿的典故，因前六句望見山川勝跡，詩人不由想狂歌一曲，因狂歌而帶出歌者“接輿”，因“接輿”乃唱歌嘲笑孔子的楚狂人也，末句又帶出了“楚”字。

整首詩完美的詮釋了“度荊門望楚”五個字。古人作詩未必先有題目，但是題目多為詩意的總結(jié)。

送魏大從軍(唐·陳子昂)　匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

這也是一首標(biāo)準(zhǔn)無瑕疵的五言律詩，押東韻。寫人物的詩，用典時常常利用與主人公同姓的歷史名人，當(dāng)然要貼合其本人的特征。陳子昂的好友姓魏，族中排行老大，所以叫做魏大。魏絳不但是一位善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)。更是一位善于和戎之策的政治家，他開創(chuàng)了歷史上漢族爭取少數(shù)民族團(tuán)結(jié)的先例。

第三句寫出發(fā)離別之地，第五、六句是從軍之地。勒石燕然是用漢將竇憲的典故，詩人對于魏大從軍送上了自己的祝福。

2、半古半律的的五言律詩

晚次樂鄉(xiāng)縣

(唐·陳子昂)

故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。

川原迷舊國，道路入邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

這是一首有初唐特色的五言律詩，首聯(lián)和頷聯(lián)失黏：暮、原。而且第一句“故鄉(xiāng)杳無際”是仄平仄平仄，平平平仄仄的變格有一種是平平仄平仄，但陳子昂的這句把第一個字也用作仄聲了。 在初盛唐時有不少這些不太標(biāo)準(zhǔn)的五言律，其實(shí)這正是齊梁永明體的影響：失黏的律詩特別多。

這首詩的章法和《度荊門望楚》一樣，前兩句破題，中四句寫景，結(jié)尾兩句抒情言意。

魏氏園林人賦一物得秋亭萱草(唐·陳子昂)昔時幽徑里，榮耀雜春叢。今來玉墀上，銷歇畏秋風(fēng)。細(xì)葉猶含綠，鮮花未吐紅。忘憂誰見賞，空此北堂中。

這首五言律首聯(lián)和頷聯(lián)也失黏：耀、來，與上一首不同的是，第二聯(lián)還失對：今來玉墀上，銷歇畏秋風(fēng)。

結(jié)束語

陳子昂在著名的《登幽州臺歌》中吟誦到：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

清詞學(xué)家況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說過：

吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在.........此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也。

陳子昂24歲中第，還算是比較順利，但仕途多蹇屢遭排擠和打擊，壯志難酬之后，陳子昂三十八歲辭職還鄉(xiāng)，后來被奸人陷害，年僅四十一歲冤死獄中。從陳子昂詩中可以看到有那么多的無奈與掙扎。