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含蓄是藝術美的一種理想形態(tài)，是藝術創(chuàng)作普遍追求的審美目標，是我國古典詩歌的審美傳統(tǒng)。因此古代詩人為了追求詩歌的含蓄美，往往會借助典故、物象等委婉曲折地抒發(fā)情感。如杜牧《贈別》一詩中的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，便是借蠟燭這一物象抒發(fā)離別的情感。
本文就讓我們通過唐代詩人劉禹錫很含蓄的一首詩《竹枝詞二首·其一》，來具體體會一下我國古典詩歌的含蓄美。公元821年，也就是唐穆宗長慶元年冬，劉禹錫被任為夔州(今重慶奉節(jié)縣)刺史。期間劉禹錫根據(jù)當?shù)孛窀鑴?chuàng)作了新詞《竹枝詞》十一首，共分為兩組，以寫男女愛情和三峽的風情為主。
《竹枝詞二首·其一》是其中一組二首詩的第一首，也是劉禹錫《竹枝詞》十一首中最膾炙人口的一首。其中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，更是千古名句，歷來深受世人所稱贊。而它的獨到之處，正是在于含蓄美。即用語意雙關的手法，表面上寫天氣，實際上卻在寫愛情。
《竹枝詞二首·其一》
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
首句“楊柳青青江水平”，描寫的是女主人公眼前所見的景物。即春雨過后，春水初漲，水面與堤岸齊平，岸上的楊柳愈發(fā)的青綠。而在古典詩歌中，春日景物往往會引起人們的種種情思。這首詩里的女主人公，面對這春江楊柳，自然也引起了情思。至于引起的是哪一種情思呢?
次句“聞郎江上踏歌聲”，即聽到了江上傳來了心愛之人的歌聲。由此可見，這里所表達的情思，是少女的懷春之情。結(jié)合首句來看，這首詩的內(nèi)容便很明朗了，它所描寫的就是一個懷春的少女，在一個楊柳青青、江水齊平的春天里，聽到心愛之人的歌聲后產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
雖然劉禹錫在詩中沒有直接去寫少女的內(nèi)心活動，但是她那種因為不知道心愛之人的態(tài)度，而既擔憂又充滿希望的復雜心理，卻已經(jīng)躍然紙上。緊接著的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，便是整首詩的點睛之筆。它既是少女心愛之人的歌聲內(nèi)容，也是少女復雜心理活動的體現(xiàn)。
首先，從字面意思來看，這兩句詩所描寫的不過是一種特殊的自然現(xiàn)象，但并不罕見。如果稍微留意的話，我們在日常生活中便能見到。但如果從抒情角度來看的話，這兩句詩就不是簡單描寫天氣了，而是在寫男女愛情。我們說“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”，而“晴”和“情”諧音，“有晴”、“無晴”也就是“有情”、“無情”，可見它是語意雙關手法的運用。
也就是說，在這兩句詩中，它暗中點明了態(tài)度。“有”、“無”二字，著重的是那個“有”字，其態(tài)度就不言而喻了。而少女得到心愛之人的明確態(tài)度后，她的心理活動可想而知，定是從之前的擔憂又充滿希望，到最后的滿懷喜悅。最后回看整首詩，可謂“不著一字，盡得風流”、“言盡而意無窮”。
綜觀劉禹錫的這首詩，以多變的春日天氣來雙關，以“晴”寓“情”，無疑具有含蓄美。同時它也符合我國古代，男女那種含羞不露的內(nèi)在感情。即使在如今，這兩句詩也常常會被人引用來表露感情。所以如果你有收到對方發(fā)來的這兩句詩，或許當中就有著深意哦!
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