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歷史上，每個(gè)朝代都有屬于自己的文化輝煌，諸如‘唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)’。其中的唐詩(shī)作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，對(duì)中華文化以致于世界上許多國(guó)家和民族都發(fā)生了極其深刻的影響。而要說(shuō)起唐詩(shī)的集大成者，莫過(guò)于李白和杜甫二人。
李杜作為流傳千古的文假名人，一位是浪漫仙中子，一位現(xiàn)實(shí)人中鳳，他們的詩(shī)有雄視千古的威風(fēng)，堪稱(chēng)是時(shí)代之絕，在這兩位神人的筆下，不管是五律七律還是古風(fēng)歌行皆有著很高的造詣，正如后世大文豪韓愈所說(shuō)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”既然二人都是人中龍鳳，那雙方正面交鋒的時(shí)候究竟誰(shuí)會(huì)略勝一籌呢?
歷史上的李白和杜甫，雖同處盛唐時(shí)代，但二人的遭遇卻是截然差別。
李白(701年-762年)，四川人氏，二十五歲時(shí)只身出蜀前往全國(guó)各地廣泛周游，可以說(shuō)李白的一生是在山河中渡過(guò)的，也正是壯年時(shí)這段旅行的時(shí)光，使得李白所創(chuàng)作的詩(shī)歌都充滿(mǎn)了努力浪漫。厥后，受人舉薦供奉于翰林，也正是這個(gè)契機(jī)讓他真正實(shí)現(xiàn)了名滿(mǎn)天下?？墒且簧羞b自在慣了，李白在京僅僅三年就去職而去，再次過(guò)上了他那游蕩四方的快樂(lè)生活。
安史之亂發(fā)作后，感憤時(shí)艱的李白到場(chǎng)了永王李璘的幕府，可是永王在爭(zhēng)奪帝位失敗后，大詩(shī)人李白也受到牽連被流放夜郎，途經(jīng)白帝城的時(shí)候又被赦免，在此寫(xiě)下了“驚風(fēng)雨而泣鬼神”的杰作《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
反觀杜甫僅僅是比李白晚出生了十一年，可他卻一生崎嶇，以至于寫(xiě)出了“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”的心酸名句。
杜甫(712-770)，身世于官宦世家，早年間生活優(yōu)越，15歲就以揚(yáng)名四方。24歲到場(chǎng)進(jìn)士考試時(shí)不幸落選，今后便開(kāi)始閑游四方。天寶三年(744年)，杜甫與李白在洛陽(yáng)相遇，雖說(shuō)二人互稱(chēng)兄弟、也互訴衷腸，但因?yàn)槔畎妆榷鸥Τ擅?，所以這一次的晤面會(huì)更像是一位國(guó)民偶像的粉絲晤面會(huì)。二人相約梁宋之游，一起尋仙訪道、談詩(shī)論文，好不自在，正因此李杜的友誼也一度被傳為韻事。
事實(shí)上，杜甫對(duì)李白的崇敬可以說(shuō)到達(dá)了一種癡狂的水平，因?yàn)榉N種因素杜甫在其58年的人生中，他詩(shī)人的身份從沒(méi)引起世人的關(guān)注，所以在與李白來(lái)往歷程中，杜甫一直秉持著一個(gè)虔誠(chéng)的心，今后他也一直追隨著李白的程序。在李白脫離白帝城后的第八個(gè)年頭，一生憂國(guó)憂民的杜甫登上夔州白帝城外的高臺(tái)，寫(xiě)下了一首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滔滔來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁羽觴。
李杜二人雖有著特殊友誼，但因?yàn)殡p方在詩(shī)歌方面都有著龐大成就，所以二人在白帝城所創(chuàng)作的這兩首詩(shī)不行制止的被后人拿出來(lái)比力。那么，在大家看來(lái)“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫究竟誰(shuí)更勝一籌呢?
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