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陶淵明，號“五柳先生”，中國第一位田園大詩人，他身上最大的標簽就是“歸隱”。陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。其中有一首詩最經(jīng)典、最受后世歡迎，此詩境界很高，第一句就點破了人生真諦，而且還寫出了很多現(xiàn)代年輕人的心境!
這首詩就是《飲酒二十首》的第五首詩《飲酒·結(jié)廬在人境》，內(nèi)容如下：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
大家是不是對這首詩很熟悉，而且大多數(shù)人都能說出該詩的第一句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。正是由于這首的心境和很多現(xiàn)代年輕人的心境符合，再加上它特別經(jīng)典，所以今天我再和大家講一講!
我們現(xiàn)在看看作者陶淵明身處什么朝代，他創(chuàng)造這首詩的背景!
陶淵明是東晉人，而東晉是個亂世，同時期還有五胡十六國，所以老百姓日子并不好過。陶淵明作為一個文人，學而優(yōu)則仕，成為了東晉官員，但最大的官職只是個小縣令，顯然，陶淵明有點懷才不遇和郁郁不得志!
由于在官場過得很憋屈，陶淵明做出了“不為五斗米折腰”的驚人舉動，直接辭官回鄉(xiāng)了。這首《飲酒·結(jié)廬在人境》就是在陶淵明歸隱后的第12年創(chuàng)作的，此時正是東晉朝廷滅亡的前夕。陶淵明看到了朝廷的昏庸和腐敗，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《飲酒》抒發(fā)自己的情懷!
說完這首詩的創(chuàng)作背景，我們再來細分析一下詩句!
第一句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”(居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂)，一下子把作者歸隱的境界拔得很高，因為作者歸隱不是一個人獨居在大山，而是和家鄉(xiāng)老百姓打成一片，說明陶淵明并不是因為另類才辭官，而是為了追求自由、追求更有意義的生活。正所謂“大隱隱于市，小隱隱于山”就是這個道理!
哪怕居住在鬧市，陶淵明心中卻沒有車馬的喧囂、不為雞毛蒜皮的事情煩心，因為他有自己的原則和價值觀。這種境界和我們現(xiàn)代社會的年輕人很相似，我們都身處喧鬧的大城市，但夜深人靜的時候，我們還是自己，我們懂自己，更有心中的夢想和牽掛，并不斷激勵自己努力、奮斗。
為什么陶淵明能夠做到結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢?第二句就說明了原因——“心遠地自偏”!這里的”心遠“對于陶淵明來說是遠離朝廷、遠離政治，但是對于我們現(xiàn)代人來說就是——“淡泊無以明志，寧靜以致遠”。人生的成功不是一蹴而就的，需要一個積累的過程，我們在城市打拼，也是非常需要這種“淡泊”和“寧靜”，付出和努力達到了，該來總會來的!
接著兩句“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，借助歸隱后的美麗景色表達了陶淵明內(nèi)心的恬靜和平和，一個“悠然”將作者心境表現(xiàn)得淋漓盡致!當下的我們生活節(jié)奏快，是不是也該抽時間體會一下美景和那份“悠然”呢?
最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”，進一步升華了作者的感情，因為此情此景蘊含著人生的真正意義，陶淵明想用預言表達，但不知道怎樣表達了。真有種“只可意會不可言傳”的感覺了!
最后一句提到了“真意”，何為“真意”?就是要活出每個人人生的真正意義，那么人生意義是什么呢?正如《士兵突擊》里面的許三多所說：”好好活就是做有意義的事，做有意義的事，就是好好活“!
分享陶淵明的這是《飲酒·結(jié)廬在人境》，不是為了勸大家歸隱和消極，更多的是讓大家吸取里面的正能量，學習陶淵明這種積極樂觀的生活態(tài)度和寧靜致遠的心境，活出自己人生的”真意“!
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