《白云歌送劉十六歸山》此詩(shī)采用了歌體形式來(lái)表達(dá)傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重復(fù)上一句之尾的詞語(yǔ)，具有民歌復(fù)沓歌詠的風(fēng)味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到和諧的統(tǒng)一。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《白云歌送劉十六歸山》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!

《白云歌送劉十六歸山》原文

唐代：李白

楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。

長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。

《白云歌送劉十六歸山》譯文

壯麗的山河，不論楚秦，處處飛白云。

白云處處飛，為著長(zhǎng)隨你。

長(zhǎng)隨你，你去楚山隱居。

白云也跟隨你渡過湘江水。

湘江上，女蘿做流蘇，瀟灑又飄逸。

那里的白云真美麗，你早去早享受。

《白云歌送劉十六歸山》注釋

⑴劉十六：李白友人，名字不詳?！笆笔瞧湓诩易逯行值荛g排列長(zhǎng)幼的次序數(shù)，唐時(shí)常用這種次序數(shù)來(lái)稱呼人。

⑵楚山：這里指今湖南地區(qū)，湖南古屬楚疆。秦山：這里指唐都長(zhǎng)安，古屬秦地。

⑶湘水：湘江。流經(jīng)今湖南境內(nèi)，北入長(zhǎng)江?！端?jīng)注·湘水》：“湘水出零陵始安縣陽(yáng)海山?！睗h東方朔《七諫·哀命》：“測(cè)汨羅之湘水兮，知時(shí)固而不反。”

⑷女蘿衣：指的是屈原《九歌·山鬼》中的山中女神?！冻o·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿?！蓖跻葑ⅲ骸芭}，菟絲也。”朱熹曰：“言被服之芳者，自明其志行之潔也?！?/p>

⑸堪：能，可以。

《白云歌送劉十六歸山》鑒賞

詩(shī)命題為“白云歌”，詩(shī)中緊緊抓住白云這一形象，展開情懷的抒發(fā)。白云向來(lái)是和隱者聯(lián)系在一起的。南朝時(shí)，陶弘景隱于句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他“山中何所有?”他作詩(shī)答說(shuō)：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！睆拇税自票闩c隱者結(jié)下不解之緣了。白云自由不羈，高舉脫俗，潔白無(wú)瑕，是隱者品格的最好象征，李白這首詩(shī)直接從白云入手，不需費(fèi)詞，一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。

為了充分利用白云的形象和作用，這首送別詩(shī)不再?gòu)膭e的方面申敘離情，只擇取劉十六自秦歸隱于楚的行程落筆。從首句“楚山秦山皆白云”起，這朵白云便與他形影不離，隨他渡湘水隨他入楚山里，直到末句“白云堪臥君早歸”，祝愿他高臥白云為止，可以說(shuō)全詩(shī)從白云始，以白云終。讀者似乎只看到一朵白云的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動(dòng)的高尚，盡在不言之中。胡應(yīng)麟說(shuō)“詩(shī)貴清空”，又說(shuō)“詩(shī)主風(fēng)神”(《詩(shī)藪》)，這首詩(shī)不直寫隱者，也不詠物式地實(shí)描白云，而只把它當(dāng)做隱逸的象征。因此，是隱者，亦是白云;是白云，亦是隱者，真正達(dá)到清空高妙，風(fēng)神瀟灑的境界。方弘靜說(shuō)：“《白云歌》無(wú)詠物句，自是天仙語(yǔ)，他人稍有擬象，即屬凡辭?！笔求w會(huì)到了這一妙處的。

這首歌行運(yùn)筆極為自然，而自然中又包含匠心。首句稱地，不直言秦、楚，而稱“楚山”、“秦山”，不僅與歸山相應(yīng)，氣氛諧調(diào)，增強(qiáng)隱逸色調(diào);而且古人以為云觸山石而生，自然地引出了白云。擇字之妙，一筆雙關(guān)。當(dāng)詩(shī)筆觸及湘水時(shí)，隨事生情，點(diǎn)染上“女蘿衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿?！薄芭}衣”即代指山鬼。山鬼愛慕有善行好姿的人，“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思?！睗h代王逸注云：“所思，謂清潔之士若屈原者也?！边@里借用這一故實(shí)，意謂湘水對(duì)潔身修德之人將以盛情相待，進(jìn)一步渲染了隱逸地的可愛和歸者之當(dāng)歸。而隱以屈原喻歸者，又自在言外。末句一個(gè)“堪”字包含無(wú)限感慨。白云堪臥，也就是市朝不可居。有了這個(gè)“堪”字，“君早歸”三字雖極平實(shí)，也含有無(wú)限堅(jiān)定的意味了。表現(xiàn)得含蓄深厚，平淡中有鋒芒。

此詩(shī)采用了歌體形式來(lái)表達(dá)傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重復(fù)上一句之尾的詞語(yǔ)，具有民歌復(fù)沓歌詠的風(fēng)味，增加了音節(jié)的流美和情意的纏綿，使內(nèi)容和藝術(shù)形式達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

《白云歌送劉十六歸山》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)當(dāng)為天寶(唐玄宗年號(hào)，742—756)初年李白在長(zhǎng)安送劉十六歸隱湖南所作。唐玄宗天寶元年(742年)，李白懷著濟(jì)世之志，奉召來(lái)到長(zhǎng)安，然而長(zhǎng)安的政治現(xiàn)實(shí)，把他的期望擊得粉碎，因此，不得不使他考慮到將來(lái)的去向和歸宿。此詩(shī)就是在這種背景下創(chuàng)作的。

《白云歌送劉十六歸山》作者介紹

李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。