提起秦始皇，相信作為中國人，應(yīng)該是無人不知的。作為秦始皇的陵墓秦始皇陵更是神秘莫測，同時伴隨著許多莫測的傳說，更加讓人向往。

或許這世間沒有一個人不好奇，秦始皇陵中到底有什么，可即使這樣，秦始皇陵卻沒無人進行挖掘，這又是什么原因呢?在中國人的思想中，講究一個入土為安，就是無論一個人生前犯了多大的過錯，從他死的那一刻起，一切了斷，蓋棺定論。在中國歷史上最有名的掘墓鞭尸，就是伍子胥掘開楚平王的墓，并怒鞭楚平王尸體三百下以報仇雪恨。在他之后，歷史上基本沒有挖墓鞭尸的事情發(fā)生了。

中國自古有一個古訓(xùn)，那就是盛世不挖陵，說是迷信也好，說是文化也罷，秦始皇陵就這樣奇跡般的被保存到了現(xiàn)在。當(dāng)然也有很多人會說，中國古代是有職業(yè)盜墓賊的，那些盜墓賊不會盯著秦始皇陵嗎?那真是不好意思，或許是秦始皇陵太過詭異，或許是位置過于難找，直到1974年3月29日，當(dāng)幾位農(nóng)民用鋤頭驚醒了沉睡的兵馬俑之時，秦始皇陵唯一被發(fā)現(xiàn)挖掘的痕跡只有兩條溝，據(jù)說是當(dāng)年楚霸王留下的。真正的秦始皇陵在目前看來從未開啟過，那么問題來了，為什么秦始皇陵在1974年重見天日后，為何也未曾開啟。

上個世紀(jì)50年代，明代萬歷皇帝的陵寢被打開的一霎那，五彩斑斕的絲綢品瞬間失色，這個慘重的教訓(xùn)，成為了新中國從此不再允許發(fā)掘帝王陵寢的一個重要原因。到了上世紀(jì)70年代，發(fā)掘聞名于世的長沙馬王堆漢墓，數(shù)量巨大、種類眾多的紡織品和主簡帛書，也是由于缺乏有效的現(xiàn)場保護技術(shù)，出土?xí)r光亮新鮮，出土后迅速的氧化變色，變質(zhì)變形，造成了無法挽回的巨大損失。里面的科技問題就不做贅述了，我們只要知道，依照目前的科技條件，一旦陵墓打開，陵寢中的各類陪葬品將在一瞬間灰飛煙滅。即使有幸保留下來，也會失去原有的研究價值。

根據(jù)前面的教訓(xùn)試想一下，開發(fā)秦始皇陵墓必然需要巨大且繁復(fù)無比的保護措施，這里先科普一下，秦始皇陵總面積為56.25平方公里，相當(dāng)于78個故宮的大小。其次，根據(jù)司馬遷的記載，秦始皇地下陵寢中以水銀像征百川江河，一旦水銀泄露，其污染程度不下于核爆炸。所以為了防止汞泄漏，必須在無氧環(huán)境中深入地下水源層，抽光那邊真空區(qū)域的地下水源，同時在真空環(huán)境中進行作業(yè)，這相當(dāng)于在地球上建造另一個星球的環(huán)境。另外，秦始皇陵一旦打開，必然會是一場耗費數(shù)年的工作，雨季來臨時為了防水要搭建一個棚子，把考古工地照起來防水，那么問題又來了。要在地面上建一個把陵墓完全罩住的大房子，中間還不能有柱子，因為打樁立柱子勢必會影響地下墓室地宮的結(jié)構(gòu)?？缍葞装偕锨?，也是難以完成的巨大工程。

如今的科技水平遠遠不足以支撐秦始皇陵的挖掘工作，或許很多人都知道，當(dāng)年兵馬俑最開始其實都是彩色的，出圖后和氧氣發(fā)生反應(yīng)，才變成了現(xiàn)在這個顏色。兵馬俑只占秦始皇陵的一小部分，如果貿(mào)然開發(fā)，將會造成難以彌補的損失。另外。中國的考古田野發(fā)掘主要有兩種，一種是主動發(fā)掘。這一類大多是學(xué)術(shù)性的，比較燒錢，另一種挖掘是被動型的，就是不得已而為之。比如配合基本建設(shè)的搶救性發(fā)掘，大多數(shù)考古人對考古發(fā)掘持有的態(tài)度都很一致，地下保存的文物和遺跡，能不動就不要動，這是對他們最好的保護方式。

經(jīng)過檢索，立足發(fā)掘秦陵地宮的理由有如下幾種。第一，資源浪費論，認(rèn)為秦始皇陵如果不加挖掘，只是黃土一堆，對旅游資源也是一種巨大的浪費，只有打開它才有價值，才能對社會做出貢獻。如果永遠不打開，等于沒有價值。第二種觀點，激勵自豪論，認(rèn)為發(fā)掘秦陵可以吸引國民的目光，并帶動全民參與，凝聚民心，隨之激發(fā)對中華文化的熱情與關(guān)注，同時還可以吸引世界優(yōu)秀的專家和科研機構(gòu)獻計獻策，對于向世界弘揚中華文化，對于培養(yǎng)中國人民自身的文化熱情和民族自豪感有著極其巨大的意義。第三，打開地宮，以證實《史記》記載的。因為司馬遷的《史記》對秦陵地宮有所記載，：“穿三泉，下銅致槨，宮觀百官奇器珍怪徒藏滿之?！? “以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之 ” 秦陵地宮，就是根據(jù)司馬遷的這些記載和有關(guān)歷史資料而建成的，分地上、地下兩部分。打開地宮，以證實《史記》記載的。第四種觀點認(rèn)為是有效保護論，認(rèn)為秦陵如果不及早發(fā)掘，地宮里的文物只會逐漸腐爛，因為地宮浸水是很常見的事，同時還有其他不測和布置因素的存在，讓其一直深埋地下又談何保護呢?發(fā)覺才能有效保護。第五種觀點就是階段發(fā)掘論，認(rèn)為對于打開不打開秦始皇陵，并非完全是技術(shù)問題，打開后到底需要怎樣的技術(shù)，誰能說清呢?有階段性的漸進式發(fā)掘秦凌峰和隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時研究所需要的保護技術(shù)，做到有的放矢。第六種則認(rèn)為借鑒外國古墓發(fā)掘經(jīng)驗，有的還以埃及的金字塔的發(fā)掘為成功的典范，即弘揚了我們的文明，又吸引了大量的旅游者，獲得了可觀的經(jīng)濟效益，文物保護和開發(fā)利用并相得益彰。第七種則是滿足民意論，認(rèn)為秦始皇陵是一座充滿了神奇色彩的地下王國。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮規(guī)模及內(nèi)部結(jié)構(gòu)至今尚不清楚，千百年來引發(fā)了多少文人墨客的猜測與遐想。

其實面對以上種種的議論，考古界人士也是說秦始皇陵是不是打開，什么時候打開，不是有經(jīng)濟學(xué)家或者說部分民眾的意愿所決定的。所以秦陵考古隊隊長段清波研究員說在當(dāng)前的環(huán)境下，沒有任何理由可以構(gòu)成發(fā)掘秦始皇陵墓的借口，已發(fā)掘帝王陵墓為切入點，以文物帶動旅游，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的觀點，是一種幻想，是一種殺雞取卵的做法。