　　詩(shī)歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情，以魚(yú)兒戲水于蓮葉問(wèn)來(lái)暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛(ài)戀的歡樂(lè)情景。格調(diào)清新健康。詩(shī)歌的開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚(yú)兒的游動(dòng)為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復(fù)沓而略有變化，是《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)手法，用在這里，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來(lái)往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩(shī)中沒(méi)有一字直接寫(xiě)人，但是通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的描繪，卻如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領(lǐng)略到采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)。[返回頁(yè)首]

　　2.敕勒歌 (北朝樂(lè)府)

　　敕勒川，

　　陰山下，

　　天似穹廬，

　　籠蓋四野。

　　天蒼蒼，

　　野茫茫，

　　風(fēng) 吹草低見(jiàn) 牛羊。

　　注釋: 它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。[返回頁(yè)首]

　　3.詠鵝 (唐)駱賓王

　　鵝鵝鵝，曲項(xiàng) 向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　注釋?zhuān)?這首詩(shī)從一個(gè)七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫(xiě)得極為生動(dòng)活潑首句連用三個(gè)“鵝”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鵝十分喜愛(ài)之情。這三個(gè)“鵝”字，可以理解為孩子聽(tīng)到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài)。“曲項(xiàng)”二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長(zhǎng)鳴，鵝是曲項(xiàng)高歌。三、四句寫(xiě)鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個(gè)色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺(jué)形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現(xiàn)出兒童時(shí)代的駱賓王善于觀察事物的能力。[返回頁(yè)首]

　　4.風(fēng) (唐)李嶠

　　解落三秋葉，能開(kāi) 二月花。

　　過(guò) 江千尺浪，入竹萬(wàn) 竿斜。

　　[注釋] 1. 解：分開(kāi)。2. 三秋：指秋天的三個(gè)月，也指秋季的第三個(gè)月。3. 二月：指春天。這是一首吟誦風(fēng)的力量的詩(shī)。詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象觀察非常細(xì)微，通過(guò)秋葉的飄零、春花的開(kāi)放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，從時(shí)令上、強(qiáng)度上寫(xiě)出了無(wú)形的風(fēng)的力量。詩(shī)歌對(duì)仗工整，特別是數(shù)量詞的運(yùn)用，在排列上下了一番功夫。

　　李嶠(644—713)，字巨山，趙州贊皇(今屬河北省)人，唐代詩(shī)人。他的詩(shī)大部分為五言近體詩(shī)，其中詠物詩(shī)有120首。詩(shī)作用詞精心刻畫(huà)，描述貼切，但詩(shī)興不足。[返回頁(yè)首]

　　5.詠柳 (唐)賀知章

　　碧玉妝成一樹(shù) 高，萬(wàn) 條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì) 葉誰(shuí) 裁出，二月春風(fēng) 似剪刀。

　　【注釋】柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類(lèi)很多。本詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉⑶ 妝：裝飾，打扮。⑷ 一樹(shù)：滿樹(shù)。一，滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。⑺ 二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時(shí)節(jié)。⑻ 似：好像，如同。

　　【譯文】柳樹(shù)像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬(wàn)枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)剪裁的嗎?就是那象剪刀的二月春風(fēng)啊![返回頁(yè)首]

　　6.涼州詞 (唐)王之渙

　　黃河遠(yuǎn) 上白云間，一片孤城萬(wàn) 仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng) 不度玉門(mén) 關(guān)。

　　王之渙，688-742，字季凌，排行七，原籍晉陽(yáng)(今山西太原)，五世祖隆遷居絳州 (今山西新絳)。注釋。李白與王之渙都寫(xiě)過(guò)沿黃河西望的景色，不同點(diǎn)在于：李白的目光由遠(yuǎn)而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來(lái)” 的奇句;王之渙的目光自近及遠(yuǎn)，故展現(xiàn)了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無(wú)限延伸，直入白云，這是縱向描寫(xiě)。在水天相接處突起“萬(wàn)仞山”，山天相連，這是豎向描寫(xiě)。就在這水天相接、山天相連處， “一片孤城”，隱約可見(jiàn)。這，就是此詩(shī)所展現(xiàn)的獨(dú)特畫(huà)面。前兩句偏重寫(xiě)景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索;背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點(diǎn)，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬(wàn)里黃河直上白云間，來(lái)此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無(wú)思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見(jiàn)”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見(jiàn)。妙在不說(shuō)思家懷鄉(xiāng)，而說(shuō)“怨楊柳”。“怨”甚么呢?從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。[返回頁(yè)首]

　　7.登鸛雀樓 (唐)王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　[注釋] 前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見(jiàn)云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽(yáng)變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫(xiě)近景，寫(xiě)水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫(huà)面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，必須登高。這首詩(shī)由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒(méi)。沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河。”可見(jiàn)沖沒(méi)是宋以后的事了。王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(yáng)(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。唐代詩(shī)人[返回頁(yè)首]

　　8.春曉 (唐)孟浩然

　　春眠不覺(jué) 曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

　　夜來(lái) 風(fēng) 雨聲，花落知多少。

　　[注釋] 1、春曉：春天的早晨。 2、曉：天亮。 3、不覺(jué)曉：不知不覺(jué)地天亮了。 4、聞：聽(tīng)。 5、聞啼鳥(niǎo)：聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫。

　　{譯文]　　春天夜短，不知不覺(jué)地睡到了天大亮。醒來(lái)聽(tīng)見(jiàn)外面?zhèn)鱽?lái)鳥(niǎo)兒歡快的、婉轉(zhuǎn)的歌聲，想到了昨夜刮風(fēng)下雨的聲音，不知在風(fēng)雨飄搖中有多少花兒被摧殘打落。

　　[題解]　　這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門(mén)山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。他的作品多抒寫(xiě)個(gè)人情懷，長(zhǎng)于寫(xiě)景，李白對(duì)他表示贊賞?！洞簳浴访枥L了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。 [賞析1] 這首詩(shī)描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不覺(jué)曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜。“不覺(jué)”是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。此句流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥(niǎo)”寫(xiě)春景，春天早晨的鳥(niǎo)語(yǔ)。“處處”是四面八方的意思。鳥(niǎo)噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥(niǎo)”即“聞鳥(niǎo)啼”，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說(shuō)：春天來(lái)了，我睡得真甜，不知不覺(jué)天已大亮。一覺(jué)醒來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)處處有鳥(niǎo)兒在歌唱。第三、四句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。惜春也是愛(ài)春，喜悅是全詩(shī)的基調(diào)。本詩(shī)寫(xiě)春景，不是寫(xiě)所見(jiàn)，而是寫(xiě)所聞及所想。詩(shī)人把自己的聽(tīng)覺(jué)感受寫(xiě)出來(lái)，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩(shī)人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。

　　[作者簡(jiǎn)介] 孟浩然(689-740)襄州襄陽(yáng)(今屬湖北)人。唐代詩(shī)人。他寫(xiě)的田園山水詩(shī)很有名。[返回頁(yè)首]

　　9.涼州詞 (唐)王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng) 君莫笑，古來(lái) 征戰(zhàn) 幾人回。

　　[注釋]1、涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。2、葡萄美酒：指西域盛產(chǎn)葡萄，可釀制美酒。3、夜光杯：傳說(shuō)中用白玉做成、夜間能發(fā)光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。4、催：催促。5、沙場(chǎng)：曠沙平野。后多用來(lái)指戰(zhàn)場(chǎng)。 [古詩(shī)今譯]　　甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準(zhǔn)備喝時(shí)馬上傳來(lái)琵琶的促催聲。我醉倒在沙場(chǎng)上你不要見(jiàn)笑，自古以來(lái)出征打仗的有幾個(gè)人還能回來(lái)?

　　[名句賞析]——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

　　這首詩(shī)沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的險(xiǎn)惡，也沒(méi)有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫(xiě)起。開(kāi)篇第一句就充分寫(xiě)出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著生命的珍貴。但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，立即面臨生死的考驗(yàn)。而從古到今，真正能從殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中活著回來(lái)的又有多少人呢?難怪他們要一醉方休。詩(shī)中以生活的美好與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷做對(duì)比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩(shī)的格調(diào)是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望;詩(shī)人對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)死亡并不畏縮，“醉臥沙場(chǎng)”一語(yǔ)尤其顯示出豪邁的氣概

　　[作者背景]　　王翰(生卒不詳)，唐代詩(shī)人。字子羽，并州晉陽(yáng)(今山西太原)人。性格豪放，能文善詩(shī)。與后來(lái)的大詩(shī)人杜甫很有交情。他的詩(shī)流麗暢達(dá)，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。[返回頁(yè)首]

　　10.出塞 (唐)王昌齡

　　秦時(shí) 明月漢時(shí) 關(guān)，萬(wàn) 里長(zhǎng) 征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　【譯文] 依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。

　　[題解] 這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過(guò)分。

　　[簡(jiǎn)析] 這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。詩(shī)人從寫(xiě)景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲;“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。這首詩(shī)被稱(chēng)為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)[返回頁(yè)首]

　　11.芙蓉樓送辛漸 (唐)王昌齡

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

　　洛陽(yáng) 親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　[賞析] 這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間;“楚山孤”，既寫(xiě)出了友人的去向，又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句，寫(xiě)的是自己，仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩(shī)人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問(wèn)到詩(shī)人的情況，所以詩(shī)人送別辛漸時(shí)特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況，你就說(shuō)，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。 “一片冰心在玉壺”是詩(shī)眼，但歷來(lái)人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實(shí)際。“玉壺”具有多義性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時(shí)的諧謔，也極符合王昌齡當(dāng)時(shí)的心態(tài)。全詩(shī)音調(diào)諧美，詩(shī)風(fēng)沉郁，又采用問(wèn)答形式，別開(kāi)生面。[返回頁(yè)首]

　　12.鹿柴 (唐)王維

　　空山不見(jiàn) 人，但聞人語(yǔ) 響。

　　返景入深林，復(fù) 照青苔上。

　　名人名句:【空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響】鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落時(shí)分，陽(yáng)光返射到東方的景象。

　　詩(shī)句意思是：山中空空蕩蕩不見(jiàn)人影，只聽(tīng)得喧嘩的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。[返回頁(yè)首]

　　13.送元二使安西 (唐)王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng) 關(guān) 無(wú) 故人。

　　前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩(shī)•小雅•采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來(lái)，文學(xué)作品表現(xiàn)惜別之情時(shí)常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動(dòng)之中。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少;三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對(duì)友情的珍惜，對(duì)離別的無(wú)奈，對(duì)朋友的關(guān)切，盡蘊(yùn)于杯中矣。所謂“惜別意悠長(zhǎng)不露”，情真意切而不說(shuō)破也。明李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》云：“作詩(shī)不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳。”[返回頁(yè)首]

　　14.九月九日憶山東兄弟 (唐)王維

　　獨(dú) 在異鄉(xiāng) 為異客，每逢佳節(jié) 倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　【詩(shī)詞鑒賞】這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，一名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然也寫(xiě)出了佳節(jié)思親之情，就會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟——自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。[返回頁(yè)首]

　　15.靜夜思 (唐)李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　注釋1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念2.疑：懷疑，以為。3.舉頭：抬頭。譯文坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來(lái)沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。[返回頁(yè)首]

　　16.古朗月行(節(jié)選) (唐)李白

　　小時(shí) 不識(shí) 月，呼作白玉盤(pán)。

　　又疑瑤臺(tái) 鏡，飛在青云端。

　　[今譯]　　小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把明月叫作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空云彩中間。

　　[作者簡(jiǎn)介] 李白(701~762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近的秦安縣)，隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎，學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。一說(shuō)李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城，五歲時(shí)隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。李白性情豪放，喜愛(ài)縱橫家的作風(fēng)，愛(ài)好任俠之事，輕視財(cái)貨。早年在蜀中度過(guò)。他的父親是個(gè)富商。李白二十五歲開(kāi)始漫游全國(guó)，走過(guò)湖北，江西，河南，山東等地。李白蔑視權(quán)貴，傳說(shuō)他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱，就摘取李白詩(shī)句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對(duì)他有意見(jiàn)，于是懇求還家。玄宗賜給他財(cái)物，放他離開(kāi)。李白是我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)豪邁瑰麗，詩(shī)里有突破現(xiàn)實(shí)的幻想，也有對(duì)當(dāng)時(shí)民生疾苦的反映和對(duì)政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點(diǎn)。著有《李太白全集》。[返回頁(yè)首]

　　17.望廬山瀑布 (唐)李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)文解釋陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。

　　【詞語(yǔ)解釋】香爐：香爐峰，是廬山西北部一座高峰。紫煙：云煙被日照呈紫色。[返回頁(yè)首]

　　18.贈(zèng)汪倫 (唐)李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　[簡(jiǎn)析]李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時(shí);“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比。

　　“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。”(《唐詩(shī)別裁》)的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢?明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖(餞別)之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?a style="color: rgb(51, 102, 255);float:right;" href="#111" rel="nofollow">[返回頁(yè)首]

　　19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (唐)李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yáng) 州。

　　孤帆遠(yuǎn) 影碧空盡，唯見(jiàn) 長(zhǎng) 江天際流。

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系。

　　“故人”一詞說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送行的時(shí)令與被送者要去的地方。“揚(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。[返回頁(yè)首]

　　20.早發(fā)白帝城 (唐)李白

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò) 萬(wàn) 重山。

　　【韻譯】：清晨，我告別高入云霄的白帝城;江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫;不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

　　【評(píng)析】：詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年(759)，詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高;二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn);四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣!”[返回頁(yè)首]

　　21.望天門(mén)山 (唐)李白

　　天門(mén) 中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對(duì) 出，孤帆一片日邊來(lái)。

　　【注釋】： 1.天門(mén)山：在今安徽省當(dāng)涂縣?！对涂たh志》卷二八江南道宣州當(dāng)涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對(duì)岸。江西岸曰梁山，在溧陽(yáng)縣南七十里。兩山相望如門(mén)，俗謂之天門(mén)山"?！斗捷泟儆[》卷一五太平洲當(dāng)涂："天門(mén)山，東曰博望，西曰梁山。李白詩(shī)'天門(mén)中斷……'"。 2.楚江：長(zhǎng)江流經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的一段，李白稱(chēng)其為為楚江。李白《天門(mén)山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據(jù)洪流，寔為吳津"。3.至此回：一作直北回。長(zhǎng)江流至當(dāng)涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流?；兀捍藶檗D(zhuǎn)折意。翻譯天門(mén)山被長(zhǎng)江從中斷開(kāi)，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。本詩(shī)描寫(xiě)了天門(mén)山的美景，令人回味無(wú)窮。[返回頁(yè)首]

　　22.別董大 (唐)高適

　　千里黃云白日曛，北風(fēng) 吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無(wú) 知己，天下誰(shuí) 人不識(shí) 君。

　　[作者簡(jiǎn)介]高適(700?-765)，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)(今河北滄縣)人，曾做過(guò)散騎常侍。有《高常侍集》。

　　[注釋] 1.董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱(chēng)“董大”。 2.曛：昏暗。3.君：指的是董大。

　　[簡(jiǎn)析]這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類(lèi)古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭。”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫(xiě)道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)。”)。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。后兩句“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。[返回頁(yè)首]

　　23.絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 (唐)杜甫

　　兩個(gè) 黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén) 泊東吳萬(wàn) 里船。

　　杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。其詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，質(zhì)樸通俗，寓意深遠(yuǎn)。

　?、侔槰D―一種水羽毛鳥(niǎo)，羽毛白色，腿很長(zhǎng)，捕食魚(yú)蝦。②西嶺――指岷山，在成都西面。③東吳――指現(xiàn)在江蘇省一帶地方，古代是吳國(guó)所在地。

　　杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。這一天，風(fēng)和日暖，天朗氣清，他閑坐在草堂里，透過(guò)窗口和門(mén)口欣賞外界的景物。最先引起詩(shī)人注意的是黃鸝的只有兩個(gè)，各自占據(jù)一株青青楊柳的梢頭，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩聲泣語(yǔ)，比唱歌還要?jiǎng)勇?tīng)。詩(shī)人又把目光投向水邊上的沙灘，那里正有一行白鷺展翅起飛，向高高的藍(lán)天忘記翩翩而去，它們雪白的身影映著碧藍(lán)的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫(huà)，而黃鸝的叫聲，白鷺的動(dòng)態(tài)，更使畫(huà)面充滿勃勃生機(jī)。詩(shī)人足不出戶，卻好像置身在欣欣向榮的大自然之中了。草堂的四壁并沒(méi)有限制詩(shī)人的視野，更沒(méi)有妨礙詩(shī)人的想象，反而給他的觀賞增添了幾分藝術(shù)情調(diào)。那終年戴雪、千古不化的西山群峰，被小小窗口從百里之外收納進(jìn)來(lái)，不恰好成為一幅山水壁畫(huà)?那停泊在門(mén)前的幾艘航船，聽(tīng)說(shuō)正準(zhǔn)備揚(yáng)帆萬(wàn)里，定然是下岷江、轉(zhuǎn)長(zhǎng)江、遠(yuǎn)到東吳去吧!西嶺遠(yuǎn)隔百里，卻說(shuō)它含在自家窗口;航船泊在門(mén)外，又說(shuō)它要遠(yuǎn)下東吳。遠(yuǎn)景把它移近，近景將它推遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)和近的推移變化之間，千秋西嶺和萬(wàn)里東吳，全都聚攏到詩(shī)人的草堂跟前來(lái)了。這首四名小詩(shī)，句句都是寫(xiě)景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、大大小小、形形色色的景物，發(fā)聲的，飛行的，靜止的，靜而欲動(dòng)的，紛然呈現(xiàn)在草堂周?chē)?，與詩(shī)人共同組成一個(gè)多姿多彩、生動(dòng)和諧的廣闊天地，在這個(gè)天地里，寄托著詩(shī)人濃而美好的生活情趣和對(duì)自然萬(wàn)物、對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限深情。[返回頁(yè)首]

　　24.春夜喜雨 (唐)杜甫

　　好雨知時(shí) 節(jié)，當(dāng) 春乃發(fā) 生。

　　隨風(fēng) 潛入夜，潤(rùn) 物細(xì) 無(wú) 聲。

　　夜徑云俱黑，江船火獨(dú) 明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　{注釋〕1.乃：就。2. 發(fā)生：催發(fā)植物生長(zhǎng)。3. 潛：暗暗地，悄悄地。4. 潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。5. 徑：鄉(xiāng)下的小路。6. 花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。7. 錦官城：成都的別稱(chēng)。

　　〔簡(jiǎn)析〕這是一首描繪并贊美春雨的詩(shī)。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。全詩(shī)八句，雖沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)“喜”字，但詩(shī)人的喜悅之情溢于言表。首聯(lián)寫(xiě)春雨的來(lái)到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一個(gè)“好”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長(zhǎng)的季節(jié)，正需雨，它就下起來(lái)了。詩(shī)人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。頷聯(lián)刻畫(huà)春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”它伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，不求人知，無(wú)意討好。春雨具有這樣高尚的品格，詩(shī)人格外喜歡。頸聯(lián)寫(xiě)春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”詩(shī)人希望好雨能下個(gè)夠，他開(kāi)門(mén)出來(lái)看，只見(jiàn)天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點(diǎn)亮光。尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人的想象：春雨過(guò)后的翌日拂曉，整個(gè)錦官城里必然是一派花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛(ài)。花是如此，那田里的莊稼也肯定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。春雨給大地帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，給人們帶來(lái)了豐收的希望，詩(shī)人怎能不贊美春雨呢![返回頁(yè)首]

　　25.絕句·遲日江山麗 (唐) 杜甫

　　遲日江山麗，春風(fēng) 花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　杜甫(712-770)，字子美，別號(hào)少陵，河南鞏縣人。他曾官為檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。唐代偉大詩(shī)人。杜詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

　　{注釋]　　1.遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日?！　?.泥融：這里指泥土滋潤(rùn)?！　?.鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雌雄成對(duì)生活在水邊。簡(jiǎn)析]這首短小的絕句極其生動(dòng)地描繪了春天的景色，美麗如畫(huà)。前兩句對(duì)大好的春光作概括的描寫(xiě)，短短的十個(gè)字囊括了陽(yáng)光、江山、春風(fēng)、花草及其香味，調(diào)動(dòng)了讀者的多種感官去體會(huì)、感受、聯(lián)想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫(xiě)燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得這一幅明麗紛繁的畫(huà)面充滿了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿了口語(yǔ)化色彩，讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)也躍然紙上。[返回頁(yè)首]

　　26.江畔獨(dú)步尋花 (唐) 杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn) 朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí) 時(shí) 舞，自在嬌鶯恰恰啼

　　[注釋] 1.獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。 3.嬌：可愛(ài)的。 4.恰?。呵∏膳錾?。一說(shuō)鳥(niǎo)叫聲。 5.留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書(shū)寫(xiě)形式，如“留連”也寫(xiě)作“流連”，詞的意義仍然一樣。

　　[翻譯] 黃四娘家的小路上開(kāi)滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。二黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一蔟開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。

　　[注釋] 1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。2.塔--墓地。 3.一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。 4.兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。

　　【譯文】僧人的黃色陵墓前，碧綠江水緩緩東流，春光融融,微風(fēng)吹拂,讓人略感困乏。江畔一簇?zé)o主桃花忽入眼簾，如火如荼,使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。[返回頁(yè)首]

　　27.楓橋夜泊 (唐) 張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì) 愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　?、?楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。此詩(shī)題一作《夜泊楓橋》。②.江楓：水邊的楓樹(shù)。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩(shī)而將當(dāng)?shù)匾簧矫麨?quot;愁眠"。③.姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。④.孟薰：當(dāng)時(shí)僧寺有夜半敲鐘的習(xí)慣，也叫"無(wú)常鐘"。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》曾云："詩(shī)人貪求好句而理有不通，亦語(yǔ)病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說(shuō)者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)。"《庚溪詩(shī)話》于此辨曰："然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時(shí)已然也。后觀于鵠詩(shī)云：'定知?jiǎng)e后家中伴，遙聽(tīng)緱山半夜鐘。'白樂(lè)天云：'新秋松影下，半夜鐘聲后。'溫庭筠云：'悠然旅榜頻回首，無(wú)復(fù)松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨(dú)張繼也。"宋人孫覿絕句《過(guò)楓橋寺》："白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。"《詩(shī)藪》云："張繼'夜半鐘聲到客船'，談?wù)呒娂?，皆為昔人愚弄。?shī)流借景立言，唯在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)?無(wú)論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。《唐詩(shī)摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩(shī)人興象所至，不可執(zhí)著。必曰執(zhí)著者，則'晨鐘云外濕'，'鐘聲和白云'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"

　　【意思月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天，江邊楓樹(shù)映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對(duì)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲悠揚(yáng)傳到了我乘坐的客船里。[返回頁(yè)首]

　　28.游子吟 (唐)孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí) 言寸草心，報(bào) 得三春暉。

　　慈母穿針引線忙不停，兒子要出遠(yuǎn)門(mén)趕緊把衣縫。臨行之前縫得細(xì)密，只怕孩兒遲遲不能回家中，誰(shuí)說(shuō)小小的草兒赤子的心，能報(bào)答那春天的陽(yáng)光母親的恩。

　　孟郊(公元751—814年)，唐朝著名詩(shī)人。湖州武康(今浙江德清縣)人，年輕時(shí)多次參加考試都沒(méi)有成功，到45歲才中進(jìn)士。[返回頁(yè)首]

　　29 江雪 (唐)柳宗元

　　千山鳥(niǎo) 飛絕，萬(wàn) 徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú) 釣寒江雪。

　　{注釋}1.這是柳宗元被貶到永州之后寫(xiě)的詩(shī)，借寒江獨(dú)釣的漁翁，抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。 2.絕：絕跡。 3.鳥(niǎo)飛絕：天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。 4.徑：小路。 5.蹤：蹤跡。人蹤滅，沒(méi)有人的蹤影。 6.蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

　　【翻譯】 “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒(méi)有了。千山：虛指所有的山。萬(wàn)徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥(niǎo)的影子，所有的小路，都沒(méi)有人的蹤影。 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：(在)孤零零的一條小船上，坐著一個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨(dú)自垂釣。

　　[譯文]千里的山上鳥(niǎo)都沒(méi)有,萬(wàn)里的道路上連一絲人的蹤跡也沒(méi)有,只有在江上的一只小船上,有個(gè)披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣[返回頁(yè)首]

　　30.漁歌子 (唐)張志和

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú) 肥。

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng) 細(xì) 雨不須歸。

　　漁歌子，詞牌名，詞也叫“長(zhǎng)短句”，“小令”。可以唱，分為上下兩段，兩段之間有空格。

　　【意思】西塞山前白鷺在自由的翱翔，桃花盛開(kāi)，水流急湍，水中的鱖魚(yú)很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

　　【作者】本名龜齡，字子同，金華(今屬浙江)人。生卒年不詳。唐肅宗時(shí)待詔翰林。后因事被貶，絕意仕進(jìn)，隱居江湖間。自號(hào)玄真子，又號(hào)煙波釣徒。著書(shū)亦名《玄真子》。

　　【注釋】 ①此調(diào)原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長(zhǎng)江邊。③鱖(音貴)魚(yú)：俗稱(chēng)“ 花魚(yú)”、“桂魚(yú)”。④箬笠：用竹篾編成的斗笠。[返回頁(yè)首]

　　31.塞下曲 (唐)盧綸

　　月黑雁飛高，單于夜遁逃。

　　欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

　　{注釋] 1.塞下曲：古時(shí)邊塞的一種軍歌。 2.月黑：沒(méi)有月光。 3.單于(chán yú )：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。 4.遁：逃走。 5.將：率領(lǐng)。 6.輕騎：輕裝快速的騎兵。 7.逐：追趕。

　　【譯文】夜靜月黑雁群飛得很高，單于趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿身上弓刀。[返回頁(yè)首]

　　32.望洞庭 (唐)劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無(wú) 風(fēng) 鏡未磨。

　　遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán) 里一青螺。

　　1.洞庭：湖名，在湖南省。長(zhǎng)江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。 2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。3.潭面：指湖面。潭，水很深的湖。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。兩說(shuō)均可。 4.白銀盤(pán)：形容洞庭湖。5.青螺——青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動(dòng)物，體外有螺旋形硬殼青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。

　　今譯洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相輝應(yīng)，顯得多么和諧。無(wú)風(fēng)的湖面平靜得如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的銅鏡。從遠(yuǎn)處看，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，就好像白銀盤(pán)里盛放著一枚青螺。

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，被白居易稱(chēng)作“詩(shī)豪”。他的許多作品，立意新穎，思想深刻;七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫(xiě)得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。[返回頁(yè)首]

　　33.浪淘沙 (唐)劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn) 里沙，浪淘風(fēng) 簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　古詩(shī)今譯：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。現(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。[返回頁(yè)首]

　　34.賦得古原草送別 (唐)白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng) 吹又生。

　　遠(yuǎn) 芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　作者背景：白居易(772-846)，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，出生在新鄭(今河南新鄭)。他的詩(shī)風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當(dāng)時(shí)政治上的黑暗現(xiàn)象和人民的痛苦生活題材，如《新樂(lè)府》、《秦中吟》等均為反映社會(huì)疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行，傳誦尤廣。

古詩(shī)今譯：茂盛的野草長(zhǎng)在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過(guò)它又重新獲生命。草香無(wú)邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠(yuǎn)處荒城。又要送別朋友去遠(yuǎn)游，春草茂盛好像滿含深情。[返回頁(yè)首]

　　35、池上 (唐)白居易

　　小娃撐小艇，偷采白蓮回。

　　不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

　　白居易(772—846)，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人,他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。

　　白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存白詩(shī)近三千首。數(shù)量當(dāng)推為唐代詩(shī)人之冠。他的詩(shī)除了狀物抒情外，大部分都在諷刺封建統(tǒng)治，表達(dá)心中的不滿。

　　詩(shī)詞譯文：一個(gè)小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來(lái)。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了船兒劃過(guò)的痕跡。[返回頁(yè)首]

　　36、憶江南 (唐)白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。

　　日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

　　能不憶江南?

　　古詩(shī)今譯：江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)景我熟悉。日出時(shí)，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南?

　　名句賞析——“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”

　　這是一幅五彩的畫(huà)，畫(huà)出了江南好。白居易雖出生在北方，但擔(dān)任杭州刺史、蘇州刺史后，蘇、杭的秀麗風(fēng)景給他留下了美好的記憶，回到北方以后他寫(xiě)了不少懷念舊游的作品，《憶江南》便是其中的代表作。這首詩(shī)開(kāi)篇就感嘆“江南好”，江南好，好在何處，當(dāng)然是一言難盡，而一首詞的篇幅很小，容不得詳細(xì)敘述，白居易在這里選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動(dòng)地描繪出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句對(duì)仗工整，色彩明麗，是一句廣為后人傳誦的名聯(lián)。在作者筆下，江花與火對(duì)照，花的紅艷令人贊嘆;描繪江水，綠、藍(lán)并舉，水色的碧綠深濃似在眼前。短短兩句十四個(gè)字，寫(xiě)盡了江南春日勝景。如此美麗的景色，怎能不使作者魂?duì)繅?mèng)繞?因此，末句“能不憶江南”便自然流出，而作者對(duì)江南的憶念之情，對(duì)江南贊美之情也在不言中洋溢出來(lái)。[返回頁(yè)首]

　　37、小兒垂釣 (唐)胡令能

　　蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

　　路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

　　胡令能：唐代詩(shī)人。生卒不詳。曾隱居圃田(今河南中牟縣)。唐貞元(785-805)、元和(806-820)時(shí)期人。家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)(修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者)，人稱(chēng)“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學(xué)影響。工詩(shī)，事跡略見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》?！度圃?shī)》存其詩(shī)四首。詩(shī)寫(xiě)得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息。

　　【譯文】　一個(gè)蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚(yú)，側(cè)身坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動(dòng)了魚(yú)不敢回應(yīng)路人。[返回頁(yè)首]

　　38、憫(mǐn)農(nóng) (唐)李紳(shēn)

　　鋤禾日當(dāng) 午，汗滴禾下土。

　　誰(shuí) 知盤(pán) 中餐，粒粒皆辛苦。

　　李紳(772-846)，唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè)府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。

　　古詩(shī)今譯：農(nóng)民辛勤鋤禾正當(dāng)中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的顆顆飯食，每一粒都是農(nóng)民的辛苦。

　　名句賞析——“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”

　　詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民種田的辛苦，提醒人們珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達(dá)了對(duì)農(nóng)民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調(diào)，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農(nóng)民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農(nóng)民的勞動(dòng)成果呢?那些富貴人家豐盛的“盤(pán)中餐”，正是農(nóng)民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵!這一鮮明的對(duì)比，又使我們看到了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情，對(duì)不平等的現(xiàn)實(shí)的不滿。[返回頁(yè)首]

　　39、憫農(nóng)二 (唐)李紳

　　春種一粒粟(sù)，秋收萬(wàn) 顆子。

　　四海無(wú) 閑田，農(nóng) 夫猶餓死。

　　古詩(shī)今譯：春天種下一料粟種，秋天收獲萬(wàn)顆糧食。四海之內(nèi)沒(méi)有荒田，還有農(nóng)民活活餓死。

　　賞析：詩(shī)人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬(wàn)顆子”描繪出農(nóng)民的勞動(dòng);而且全國(guó)的土地盡被開(kāi)墾，毫無(wú)荒廢，我們由此能夠想象出一個(gè)遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無(wú)閑田”則顯示了農(nóng)民的勤勞和辛勞，詩(shī)歌最后一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，揭示出一個(gè)殘酷的實(shí)現(xiàn)：創(chuàng)造豐收的農(nóng)民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰(shuí)造成了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)?詩(shī)人用通俗明白的語(yǔ)言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的極度不公正。[返回頁(yè)首]

　　40、尋隱者不遇 (唐)賈島

　　松下問(wèn) 童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　作者背景：賈島(779-843)，唐代詩(shī)人。字閬仙，一作浪仙，范陽(yáng)(今河北涿縣)人。詩(shī)以五律見(jiàn)長(zhǎng)，注重字句錘練，刻意求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。

　　古詩(shī)今譯：松樹(shù)下詢問(wèn)一位童子，他說(shuō)師傅已上山采藥去。只知道就在這座山中，山高云深不知在何處。

　　名句賞析——“云深不知處。”賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。

　　明明三番問(wèn)答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問(wèn)句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

　　這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見(jiàn)深沉。一般訪友，問(wèn)知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問(wèn)之后并不罷休，又二問(wèn)三問(wèn)，這三番答問(wèn)，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問(wèn)童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。

　　造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見(jiàn)隱者先見(jiàn)其畫(huà)，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī);而后卻見(jiàn)茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

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　　41、山行 (唐)杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

　　停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　作者背景　杜牧(803-852)，唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩(shī)文都寫(xiě)得很好，詩(shī)以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。

　　古詩(shī)今譯：石路蜿蜒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車(chē)只因喜愛(ài)傍晚的楓林，經(jīng)霜楓葉竟紅過(guò)二月的鮮花。

　　名句賞析——“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”

　　“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出了山路的綿長(zhǎng)，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。

　　“白云生處有人家”，寫(xiě)云，寫(xiě)人家。詩(shī)人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì)有另一種景色吧。

　　那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車(chē)趕路。前兩句所寫(xiě)的景物質(zhì)已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成，引出了第四句，說(shuō)明喜愛(ài)楓林的原因。

　　“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。詩(shī)人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。[返回頁(yè)首]

　　42、清明 (唐)杜牧(mù)

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有? 牧童遙指杏花村。

　　古詩(shī)今譯：　清明時(shí)候偏趕上細(xì)雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁?lèi)?。?wèn)一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠(yuǎn)處的杏花小村。

　　名句賞析——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　這一天正是清明佳節(jié)，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細(xì)雨紛紛，這“紛紛”在此自然無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境;它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

　　清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當(dāng)然是很自然的事。詩(shī)人捕捉到這一情景，而且描寫(xiě)得格外生動(dòng)。“借問(wèn)酒家何處有”，是問(wèn)誰(shuí)?從下一句得知是問(wèn)牧童，“牧童遙指杏花村”，告訴人們什么?從上句得知是指酒家。這種兩句互相補(bǔ)充，互相發(fā)明的寫(xiě)法叫作“互文見(jiàn)意”。它節(jié)省了字句，增加了詩(shī)歌的跳躍性。一問(wèn)一答，情景十分生動(dòng)。[返回頁(yè)首]

　　43、江南春 (唐)杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　杜牧(803-852)，唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩(shī)文都寫(xiě)得很好，詩(shī)以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱(chēng)“小李杜”。

　　古詩(shī)今譯：　江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

　　名句賞析——“多少樓臺(tái)煙雨中。”

　　這首絕句寫(xiě)春日即目所見(jiàn)的江南景色。詩(shī)中沒(méi)有細(xì)致刻畫(huà)景物，而是從大處著眼，抓住花鳥(niǎo)、酒旗、寺廟幾個(gè)江南最常見(jiàn)的景物，淡淡幾筆點(diǎn)撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。梁朝丘遲《與陳伯之書(shū)》寫(xiě)道：“暮春三月，江南草長(zhǎng)。雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”這是描寫(xiě)江南春景最膾炙人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩(shī)里，讓人在讀詩(shī)時(shí)聯(lián)想到丘遲信中的話，可以生發(fā)無(wú)窮的遐想，無(wú)形中拓展了詩(shī)歌的景色，后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)起雨中的江南景色來(lái)。如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨，白茫茫一片，被細(xì)雨籠罩的景物變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是江南獨(dú)有的美景。南朝留下的寺廟最多，被煙雨包圍著，越發(fā)顯得幽深和神秘，使人產(chǎn)生不盡的歷史聯(lián)想。[返回頁(yè)首]

　　44、樂(lè)游原 (唐)李商隱

　　向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　作者背景：李商隱(812-858)，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉(奚+谷)生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。一生都寄人籬下，懷才不遇。他擅長(zhǎng)寫(xiě)駢體文和詩(shī)歌，詩(shī)以七律最出名。與杜牧齊名，后世稱(chēng)“小李杜”，又與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。

　　古詩(shī)今譯：　黃昏時(shí)分心緒煩悶，駕車(chē)登上郊外古原。夕陽(yáng)燦爛無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。

　　名句賞析——“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”

　　自古詩(shī)人詞客，善愁多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。可是，這次他驅(qū)車(chē)登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此時(shí)的“向晚意不適”的情懷。古原蒼茫的氣勢(shì)，開(kāi)闊的視野，讓他心情豁然開(kāi)朗。在夕陽(yáng)的映照下，西天的絢爛的晚霞發(fā)出奪目的光彩，這壯麗的景色給他異常的感動(dòng)，使他不由得發(fā)出“夕陽(yáng)無(wú)限好”的贊嘆。然而這贊嘆所引起的更多的是惋惜和遺憾，因?yàn)樗氲阶约旱哪挲g和身世，想到大唐帝國(guó)正走向衰落的命運(yùn)，他痛感人生和時(shí)代雖是如此美好，但它們終究已很有限，正無(wú)可挽回地在漸漸消逝。這無(wú)可奈何的命運(yùn)使他對(duì)眼前美好的景色充滿留戀，又十分哀傷。詩(shī)的后兩句表達(dá)了人類(lèi)一種普遍的情感，引起后人廣泛的共鳴，成為傳誦人口的警句。[返回頁(yè)首]

　　45、蜂 (唐)羅隱

　　不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

　　采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?

　　羅隱(833—910)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應(yīng)進(jìn)士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書(shū)》，益為統(tǒng)治階級(jí)所憎惡，所以羅袞贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“讒書(shū)雖勝一句休”。黃巢起義后，避亂歸鄉(xiāng)。晚年依吳越王錢(qián)镠，任錢(qián)塘令、諫議大夫等職。羅隱的諷刺散文的成就比他的詩(shī)要高。詩(shī)意

　　無(wú)論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開(kāi)的地方，都被蜜蜂占領(lǐng)。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來(lái)又是在為誰(shuí)忙碌?為誰(shuí)釀造醇香的蜂蜜呢?　　這首詩(shī)通過(guò)對(duì)蜜蜂形象的描寫(xiě)，歌頌了不辭辛苦為他人釀造幸福生活，并諷刺了那些不勞而獲的人。[返回頁(yè)首]

　　46、江上漁者 (宋)范仲淹

　　江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

　　君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

　　范仲淹[3](989年～1052年)(即太宗端拱二年～皇祐四年) 字希文，原名朱說(shuō)。北宋政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”。漢族，祖籍陜西彬州(今陜西省咸陽(yáng)市彬縣)，生于蘇州吳縣(今江蘇省蘇州市)。公元1015年(真宗大中祥符八年)進(jìn)士，恢復(fù)范姓，后官至參知政事(副宰相)

　　譯文：江上來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)人，只知喜愛(ài)鱸魚(yú)之鮮美。您請(qǐng)看看一葉小扁舟，出了風(fēng)口又入波浪里。[返回頁(yè)首]

　　47、元日 (宋)王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠(tú)蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶曈曈(tóng)日，總把新桃換舊符。

　　作者背景：王安石(1021-1086)，北宋詩(shī)人。字介甫，號(hào)半山，臨川(今屬江西省)人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作，以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。

　　古詩(shī)今譯：爆竹聲中已把舊年驅(qū)除，春風(fēng)送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬(wàn)戶迎來(lái)了正月旭日，總要用新門(mén)神換掉舊桃符。[返回頁(yè)首]

　　48、泊船瓜洲 (宋)王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　王安石(1021-1086)，北宋詩(shī)人。字介甫，號(hào)半山，臨川(今屬江西省)人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩(shī)作，以反映政治、歷史以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主。詩(shī)中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉(zhuǎn)向描寫(xiě)閑適生活，詩(shī)風(fēng)追求清新淡雅。

　　古詩(shī)今譯：京口與瓜洲分別在長(zhǎng)江兩岸，回頭望鐘山家門(mén)只隔幾重山。春風(fēng)又吹綠了江南千里岸邊，問(wèn)明月何時(shí)能照我再返家園?[返回頁(yè)首]

　　49、書(shū)湖陰先生壁 (宋)王安石

　　茅檐(yán)長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦(qí)手自栽。

　　一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來(lái)。

　　50、六月二十七日望湖樓醉書(shū) (宋)蘇軾

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　古詩(shī)今譯：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。卷地而來(lái)一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。[返回頁(yè)首]

　　51、飲湖上初晴后雨 (宋)蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹(mǒ)總相宜。

　　古詩(shī)今譯：　水波閃動(dòng)晴天時(shí)景色迷人，山巒迷茫煙雨中也顯得神奇。如果把西湖比作美女西施，無(wú)論淡妝濃妝她總是美麗。

　　名句賞析——“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫(xiě)了大量的山水詩(shī)。這是其中最為人所傳頌稱(chēng)絕的一首。作者先寫(xiě)實(shí)，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開(kāi)闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風(fēng)姿綽約，更有令人意想不到的奇景。在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫(xiě)水與山，把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。最后，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起，將西湖在不同的天氣所呈現(xiàn)出的奇美與西施淡妝濃抹總相宜的神韻相提并論，出人意料，而又極其貼切生動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)淺意明，給人以樸實(shí)平易之感。[返回頁(yè)首]

　　52、惠(huì)崇春江晚景 (宋)蘇軾(shì)

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞lóu蒿hāo滿地蘆芽短，正是河豚(tún)欲上時(shí)。

　　蘇軾(1037-1101)，北宋詩(shī)人。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名的文學(xué)家，被稱(chēng)為“三蘇”。他的詩(shī)自然豪放而又富有理趣，有著鮮明的浪漫主義色彩。

　　古詩(shī)今譯：　竹林外桃花剛剛綻放了兩三枝，江水暖鴨子最先感受春天氣息。蔞蒿已滿地而蘆葦剛長(zhǎng)出嫩芽，這正是河豚要沿潮水而上之時(shí)。[返回頁(yè)首]

　　53、題西林壁 (宋)蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　古詩(shī)今譯：橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過(guò)去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識(shí)廬山的真實(shí)面目，只因?yàn)樯硖幵谶@層巒疊嶂深山中。

　　名句賞析——“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。因此，他揮毫寫(xiě)下十余首贊美廬山的詩(shī)，這是其中的一首。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢(shì)又中不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)?amp;ldquo;不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。也就是說(shuō)，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這兩句充滿了意味深長(zhǎng)的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。[返回頁(yè)首]

　　54、夏日絕句 (宋)李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

　　古詩(shī)今譯：活著應(yīng)該做人中的豪杰，死后應(yīng)該做鬼中的英雄，人們?yōu)槭裁粗两襁€思念項(xiàng)羽，就因?yàn)樗黄埱彝瞪亟瓥|。

　　名句賞析——“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

　　這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)寶建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵(kuì)的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人用項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，讀來(lái)句有余味，篇有余意，使人與之共振。[返回頁(yè)首]

　　55、示兒 (宋)陸游

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

　　作者背景：陸游(1125-1210)，南宋詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。他的詩(shī)風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富。最受人們推崇贊賞的，是他表現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)志愿、充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇。

　　古詩(shī)今譯：我知道人死后萬(wàn)事皆空，只悲嘆看不到九州統(tǒng)一。大宋軍隊(duì)收復(fù)中原之日，家祭時(shí)別忘了告我亡靈。[返回頁(yè)首]

　　56、秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 (宋)陸游

　　陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞(rèn)岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　詞句注釋 ⑴將曉：天將要亮。籬門(mén)：竹子或樹(shù)枝編的門(mén)。迎涼：出門(mén)感到一陣涼風(fēng)。 ⑵天漢：銀河。 ⑶愴：悲傷。 ⑷三萬(wàn)里：長(zhǎng)度，形容它的長(zhǎng)，是虛指。河：指黃河。 ⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。 ⑹遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金的統(tǒng)治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡：中國(guó)古代對(duì)北方和西方少數(shù)民族的泛稱(chēng)。 ⑺南望：遠(yuǎn)眺南方。王師：指宋朝的軍隊(duì)。

　　古詩(shī)今譯：迢迢萬(wàn)里銀河朝西南方向下墜，喔喔雞叫之聲在鄰家不斷長(zhǎng)鳴。疾病折磨我?guī)缀醢丫韧鰤阎鞠M，出門(mén)四望不禁手搔白發(fā)抱憾生平。三萬(wàn)里滔滔黃河向東流入大海，五千仞高巍巍華山高聳接青天。卷地胡塵使淪陷區(qū)遺民淚水流盡，眼巴巴望著江南盼國(guó)家的軍隊(duì)又是一年。[返回頁(yè)首]

　　57、四時(shí)田園雜興 (宋)范成大

　　晝出耘(yún)田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。

　　童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

　　古詩(shī)今譯：白天出去鋤草夜里緝麻，農(nóng)家兒女都能各自持家。小孫子還不會(huì)耕田紡織，也靠近桑樹(shù)陰學(xué)習(xí)種瓜。

　　《四時(shí)田園雜興》共60首，宛如農(nóng)村生活的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。本篇是其中的一首，寫(xiě)的是夏日村莊的生活場(chǎng)景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂(lè)陶陶。最精彩的是后兩句。模仿是兒童的天性，農(nóng)村孩子的游戲，也多是模仿大人的勞動(dòng)。一個(gè)“學(xué)”字，透出兒童的天真活潑，極富生活情趣。詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)老人的形象，但稱(chēng)農(nóng)夫農(nóng)婦為“兒女”，稱(chēng)小孩為“童孫”，分明是老農(nóng)的口吻，是一位老祖父眼中的農(nóng)家樂(lè)事圖。這里有寫(xiě)實(shí)的成分，更蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)田園生活的理想。語(yǔ)言通俗淺顯，文筆清新輕巧，使人由景見(jiàn)情，給人以極美的藝術(shù)享受。[返回頁(yè)首]

　　58、四時(shí)田園雜興 (宋)范成大

　　梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

　　日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺(jiá)蝶飛。

　　范成大(1126-1193)，南宋詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州市)人。雖寫(xiě)過(guò)不少愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，但最著名的還是田園詩(shī)，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活和風(fēng)土人情。

　　古詩(shī)今譯：一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天長(zhǎng)了，籬笆的影子隨著太陽(yáng)的升高變得越來(lái)越短，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)；只有蜻蜓和菜粉蝶繞著籬笆飛來(lái)飛去。[返回頁(yè)首]

　　59、小池 (宋)楊萬(wàn)里

　　泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　古詩(shī)今譯：泉眼悄無(wú)聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹(shù)陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來(lái)可愛(ài)的蜻蜓站立在上頭。

　　名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

　　這首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活之情，通過(guò)對(duì)小池中的泉水、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓的描寫(xiě)，給我們描繪出一種具有無(wú)限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫(huà)面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水;綠樹(shù)喜愛(ài)在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中;嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩(shī)從“小”處著眼，生動(dòng)、細(xì)致地描摹出初夏小池中生動(dòng)的富于生命和動(dòng)態(tài)感的新景象，用來(lái)形容初露頭角的新人。[返回頁(yè)首]

　　60、曉出凈慈寺送林子方 (宋)楊萬(wàn)里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

古詩(shī)今譯：畢竟是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其他季節(jié)確實(shí)不同。蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽(yáng)光下荷花分外艷麗鮮紅。

　　名句賞析——“映日荷花別樣紅。”

　　詩(shī)人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人的眷戀。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫(huà)面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中;而嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感?？此破降墓P墨，給我們展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。[返回頁(yè)首]

　　61、春日 (宋)朱熹(xī)

　　勝日尋芳泗(sì)水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　古詩(shī)今譯：良辰探尋美景在泗水之濱，無(wú)限的風(fēng)光景物煥然一新。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。[返回頁(yè)首]

　　62、題臨安邸(dǐ) (宋)林升

　　山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?

　　暖風(fēng)熏(xūn)得游人醉，直把杭州做汴(biàn)州。

　　作者背景：　林升，南宋孝宗淳熙年間(1174-1189)的一位讀書(shū)人，其他情況都無(wú)從查考。

　　古詩(shī)今譯：　山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時(shí)方休?暖風(fēng)把游人熏得陶醉，簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)作汴州。[返回頁(yè)首]

　　63、游園不值 (宋)葉紹(shào)翁

　　應(yīng)憐屐(jī)齒印蒼苔，小扣柴扉(fēi)久不開(kāi)。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

　　名句賞析——“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”

　　詩(shī)以“游園不值”為題，本是說(shuō)自己游園的目的沒(méi)有達(dá)到?？墒窃?shī)人卻由此生發(fā)感想。他想，這可能是因?yàn)橹魅伺虏葔膱@中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進(jìn)來(lái)的緣故罷。短短兩句，寫(xiě)出了詩(shī)人的善解人意，也寫(xiě)出了他那一片憐春惜春的情懷!但這首詩(shī)更為膾炙人口的還是后兩句。柴門(mén)雖然不開(kāi)，滿園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎?“關(guān)不住”、“出墻來(lái)”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，寫(xiě)出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫(xiě)出了春天的勃勃生機(jī)，寫(xiě)出了一片春意盎然。盡管主人沒(méi)有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動(dòng)人的早春景色完全占滿了!。[返回頁(yè)首]

　　64、鄉(xiāng)村四月 (宋)翁卷

　　綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

　　鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

　　譯文：山坡、田野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始忙起了農(nóng)活，村里沒(méi)有一個(gè)人閑著。他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事又馬上要開(kāi)始插秧了。[返回頁(yè)首]

　　65、墨梅 (元)王冕(miǎn)

　　我家洗硯(yàn)池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

　　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾qián坤kūn。

　　古詩(shī)今譯：長(zhǎng)在我家洗硯池邊的梅花樹(shù)，花兒朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)它顏色美好，只求得讓清香之氣充滿乾坤。[返回頁(yè)首]

　　66、石灰吟 (明)于謙(qiān)

　　千錘萬(wàn)鑿(záo)出深山，烈火焚(fén)燒若等閑，

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　作者背景：于謙(1398-1457)，明代軍事家、詩(shī)人，永樂(lè)進(jìn)士。字廷益，號(hào)節(jié)庵，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢。

　　古詩(shī)今譯：經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出自深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間。

　　名句賞析——“要留清白在人間。”

　　這是一首托物寫(xiě)志的詩(shī)，相傳是作者17歲時(shí)所作。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，它由石灰石燒制而成，須經(jīng)過(guò)山中千錘百擊的開(kāi)采和熊熊烈火的冶煉。詩(shī)人把這一過(guò)程用擬人的方式形象地描寫(xiě)出來(lái)，借石灰的自吟來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己那種不畏艱險(xiǎn)、不怕磨煉、敢于粉身碎骨的獻(xiàn)身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格。詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，全詩(shī)貫注著一種磊落剛正的英雄之潔氣，具有極強(qiáng)的感染力。[返回頁(yè)首]

　　67、竹石 (明)鄭燮(xiè)

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾(ěr)東西南北風(fēng)。

　　作者背景：鄭燮(1693-1765)，清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化(今江蘇興化)人。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫(huà)壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟，稱(chēng)其為“揚(yáng)州八怪”之一。

　　古詩(shī)今譯：咬住了青山就決不肯放松，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。[返回頁(yè)首]

　　68、所見(jiàn) (清)袁枚

　　牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

　　袁枚(1719～1798)，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢(qián)塘(今杭州市)人。清代詩(shī)人，是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。

　　{譯文} 牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就突然停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)下。[返回頁(yè)首]

　　69、村居 (清)高鼎(dǐng)

　　草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶(yuān)。

　　高鼎：生卒年不詳，生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大約在咸豐年間。字象一、拙吾，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，是清代后期詩(shī)人。有關(guān)他的生平及創(chuàng)作情況歷史上記錄下來(lái)的很少，而他的《村居》詩(shī)卻使他名傳后世。

　　{譯文} ：農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪?。在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般地凝聚著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放學(xué)急忙跑回家，趁著春風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

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　　70、己(jǐ)亥(hài)雜詩(shī) (清)龔(gōng)自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　作者背景：　龔自珍(1792-1841)，一名鞏祚，字(?王+瑟)人，號(hào)定庵，浙江仁和(今浙江杭州)人。道光進(jìn)土，中國(guó)近代著名的啟蒙主義思想家，在詩(shī)歌創(chuàng)作上也有相當(dāng)高的成就，詩(shī)風(fēng)瑰麗，有“龔派”之稱(chēng)。他的詩(shī)飽含著憂國(guó)憤世的激情和對(duì)理想的憧憬，語(yǔ)言恣縱雄奇。

　　古詩(shī)今譯：　浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。[返回頁(yè)首]

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