拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋
今天小編要帶來(lái)的是成語(yǔ)故事夸父追日的解釋，夸父追日到底說(shuō)的是什么呢？
夸父追日是我國(guó)最著名的神話(huà)之一，載于《山海經(jīng)》?！逗Ｍ獗苯?jīng)》有說(shuō):"夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！薄洞蠡谋苯?jīng)》說(shuō)道:"大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此?！薄吨猩浇?jīng)》則說(shuō)道:"(夸父之山)其北有林焉，名曰桃林。是廣員三百里，其中多馬。"學(xué)術(shù)界對(duì)此神話(huà)有多種解釋?zhuān)煞譃橐韵聨最?lèi)。
第一種解釋不考慮先民創(chuàng)造神話(huà)的本義，而是強(qiáng)調(diào)后人在閱讀這個(gè)神話(huà)時(shí)的象征聯(lián)想。舉例，袁珂認(rèn)為，這個(gè)神話(huà)"應(yīng)該看作是古代勞動(dòng)人民對(duì)光明和真理的探求，或者說(shuō)是與自然抗衡，征服自然的那種野心。
張文安則認(rèn)為這是一個(gè)由道教寓言故事演變而來(lái)的神話(huà)，指的是他通過(guò)吹噓父親想要擺脫陰影的故事，"疾走不休"，"絕力而死"，宣揚(yáng)道教沉默，無(wú)為的政治哲學(xué)，嘲諷那些違背天理的愚蠢行為。
楊公驥把這個(gè)神話(huà)當(dāng)作一個(gè)寓言來(lái)提出。"(夸父)是在和時(shí)間競(jìng)走"他說(shuō)，"只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快;越是走得快的人才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征)。"。
第二類(lèi)是把這個(gè)神話(huà)看作是一個(gè)人文主義的神話(huà)，可以分為以下兩種解釋。
第一種解釋認(rèn)為，這個(gè)神話(huà)反映了夸父與神或黃帝家族之間的斗爭(zhēng)。茅盾認(rèn)為夸父追著太陽(yáng)走，很可能是巨人種族和神的一種斗爭(zhēng)的象征。張啟成則說(shuō)，夸福的原意是夸父民族與炎帝民族黃帝民族權(quán)力較量的曲折反映。
第二種解釋是鄭文光和王占奎，以這兩個(gè)人為代表，他們認(rèn)為這一神話(huà)反映了古人為了固定時(shí)間而觀(guān)察太陽(yáng)和陰影變化的現(xiàn)象。
第三種也是比較普遍的解釋?zhuān)褪前堰@個(gè)神話(huà)看作自然神話(huà)，但具體反映了什么自然現(xiàn)象是不同的觀(guān)點(diǎn)。呂思勉認(rèn)為，夸父代表"水"，太陽(yáng)代表"火"，夸父逐日神話(huà)反映了"水火兩神的斗爭(zhēng)"。林惠祥認(rèn)為，夸父象征著一天中的白晝，恐怕是"晝的擬人化"。王孝廉還說(shuō)，這個(gè)神話(huà)說(shuō)明了"太陽(yáng)與黑夜之爭(zhēng)"。龔維英認(rèn)為，夸父是夸娥，夸娥是羲和或嫦娥，是月亮之神。月亮之神追日，這意味著日食的出現(xiàn)。蕭兵相信，夸父是中國(guó)的普羅米修斯，夸父追日，是為了給世界帶來(lái)火焰，帶來(lái)溫暖和光明。還有其他觀(guān)點(diǎn)，就不在此列出。
以上就是成語(yǔ)故事夸父追日的解釋，現(xiàn)在知道這個(gè)故事說(shuō)的是什么了嗎？
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