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拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋
今天小編來(lái)說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)八仙過(guò)海的故事，成語(yǔ)八仙過(guò)海的故事是怎么樣的呢，下面小編就來(lái)介紹介紹成語(yǔ)八仙過(guò)海的故事起源是什么?
八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。
成語(yǔ)八仙過(guò)海的故事是這樣的，八仙中最受歡迎的故事之一，是在雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?！分惺状慰吹降?。 相傳牡丹盛開時(shí)，白云仙長(zhǎng)將返回蓬萊仙島，邀請(qǐng)八仙五圣參加盛會(huì)。在回程中，鐵拐李建議他們不要乘船去尋找自己的路。 “八仙過(guò)海、各顯神通”的由來(lái)。 后來(lái)，人們將這種典故用作對(duì)那些依靠自己的特殊能力創(chuàng)造奇跡的人的事比喻。
八仙過(guò)海的起源和轉(zhuǎn)變過(guò)程是怎樣的？
八個(gè)神仙是中國(guó)民間傳說(shuō)中的八個(gè)神仙，分別是鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。 但是，這種排名和八仙的構(gòu)成實(shí)際上有多種觀點(diǎn)。小編接下來(lái)簡(jiǎn)要的介紹它們。
最早的八仙出現(xiàn)在漢代。他們是被稱為“淮南八仙”的八位作家，在當(dāng)時(shí)被稱為“八仙”?！缎W(xué)紺珠》記載：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被?！? 可以看出，淮南八仙只是八位文人，不是神。但是后來(lái)，由于淮南國(guó)成仙的傳說(shuō)，后來(lái)世代依附于他的八仙也成仙了，被稱為“八仙”。
在晉代譙秀所寫的《蜀紀(jì)》中，有：“蜀之八仙”，順序?yàn)椋骸? 首容成公、隱于鴻闬，今青城山也;次李耳，生與蜀;三董仲舒，亦青城山隱士;四張道陵，今鶴鳴觀;五莊居平，卜肆在成都;六李八百，龍門洞在成都;七范長(zhǎng)生，在青城山;八爾朱先生，在雅州?！? “八仙”與當(dāng)前的八仙無(wú)關(guān)。 八仙的事跡大多散布在唐宋時(shí)期，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“八仙”之類。 真正被稱為“八仙”的，八個(gè)人的收藏品是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇被稱為八位神仙，但是人們的名字不同，每個(gè)家庭也不同。
馬志遠(yuǎn)的《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》第四卷，《水仙子》，以呂洞賓的口吻依次介紹了“八仙”：“第一個(gè)是漢鐘離，現(xiàn)掌著群仙箓;一個(gè)是鐵拐李，發(fā)亂梳;一個(gè)是藍(lán)采和，板撤云陽(yáng)木;一個(gè)是張果老，趙州橋騎倒驢;一個(gè)是何仙姑，身背著葫蘆;一個(gè)是韓湘子，韓愈的親侄;一個(gè)是曹國(guó)舅，宋朝的眷屬;則我是呂純陽(yáng)，愛(ài)打簡(jiǎn)子愚鼓?！? 上面提到的八個(gè)神仙都是男性，八個(gè)神仙中沒(méi)有賀仙姑，卻多了個(gè)徐神翁。。
明代吳元泰的小說(shuō)《東游記》一書出現(xiàn)在人們的眼前后，入選以及確定“上洞八仙”。 吳元泰安排了八仙的次序：1、鐵拐李，2、鐘離權(quán)，3、藍(lán)采和，4、張果老，5、何仙姑，6、呂洞賓，7、韓湘子，8、曹國(guó)舅 。 “八仙”的構(gòu)成和排名順序與傳聞中的“八仙”完全一致，表明大多數(shù)人都接受吳的說(shuō)法。
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