今天小編想說(shuō)說(shuō)邊塞詩(shī)是什么，唐代邊塞詩(shī)有哪三個(gè)階段？

邊塞詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)壇中的一朵奇葩，是古典詩(shī)歌題材中不容忽視的一類(lèi)，從它在文學(xué)殿堂中薪露頭角開(kāi)始，歷來(lái)對(duì)它的關(guān)注便連綿不斷。邊塞詩(shī)也歷來(lái)有廣義和狹義之分，廣義的邊塞詩(shī)指和邊塞相關(guān)的詩(shī)歌。它包括邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光等。在不同時(shí)期，對(duì)邊塞詩(shī)的時(shí)空界限也有一定的限制;狹義的邊塞詩(shī)則特指唐代，甚至是盛唐邊塞詩(shī)，對(duì)邊塞詩(shī)涵義有更嚴(yán)格的限定。結(jié)合對(duì)中國(guó)古代邊塞詩(shī)的淵源研究，更多人已經(jīng)開(kāi)始對(duì)邊塞詩(shī)采取詩(shī)歌史的視角進(jìn)行觀(guān)照，邊塞詩(shī)的發(fā)生、發(fā)展和成熟的成長(zhǎng)軌跡在人們面前越來(lái)越清晰邊塞詩(shī)作為古代詩(shī)歌題材的一大類(lèi)，它的發(fā)展也經(jīng)歷了萌芽、發(fā)生、發(fā)展、成熟等過(guò)程。雖然在唐代發(fā)展到鼎盛時(shí)期，但在唐代之前，邊塞詩(shī)也開(kāi)始了它的萌芽和發(fā)展時(shí)期。

邊塞詩(shī)在產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中所依賴(lài)的因素多有變化，邊塞、邊塞觀(guān)念等是先民們?cè)谂c人文和自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步形成的。邊塞詩(shī)，顧名思義便是與邊塞相關(guān)的詩(shī)歌。古代的“邊”和“塞”又根據(jù)各個(gè)朝代邊疆的變化而有所不同?！半m然‘邊塞’這一特定名詞在漢代才出現(xiàn)，但在性質(zhì)和功能上，‘邊塞’之源實(shí)可溯至遠(yuǎn)古城邦時(shí)代，‘邊’起自‘封疆’，‘塞’源于‘城邑’。”古代的邊塞總是與國(guó)家、民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而在秦以前的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)，那些各部落和“國(guó)家”之間因“邊塞”而引起的矛盾，主要是中華民族的內(nèi)部矛盾，是中華民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)與融合過(guò)程中難以避免的成長(zhǎng)歷程。

隨著秦統(tǒng)一全國(guó)，這一矛盾也隨之消失。在這一進(jìn)程中，北方游牧民族始終與中原各部落矛盾不斷。但在中華民族內(nèi)部矛盾的沖突下，始終處于次要地位。秦帝國(guó)統(tǒng)一全國(guó)后，中原的秦漢王朝與北方的游牧民族代表一匈奴的矛盾上升為主要矛盾。秦漢時(shí)期也是人們邊塞觀(guān)念完全確立的時(shí)期。經(jīng)過(guò)秦之前的長(zhǎng)久民族斗爭(zhēng)與融合，人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，對(duì)“邊塞”防御功能的認(rèn)識(shí)逐步提高。

因此，面對(duì)北方游牧民族的經(jīng)常騷擾，秦漢時(shí)代終于修筑了舉世矚目的萬(wàn)里長(zhǎng)城。這一工程的結(jié)束，“意味著國(guó)家邊塞防御體系的基本成形、人們邊塞觀(guān)念的完全確立”，意義重大。唐之前的邊塞詩(shī)，一般認(rèn)為是邊塞詩(shī)的萌芽發(fā)生期，處于為唐代邊塞詩(shī)蓄勢(shì)階段。我們分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋代三個(gè)階段簡(jiǎn)論之。先秦邊塞詩(shī)集中反映在《詩(shī)經(jīng)》中，它記載了邊塞詩(shī)早期的多種形態(tài)和內(nèi)容。先秦邊塞詩(shī)幵創(chuàng)了后世邊塞詩(shī)的基本模式，己經(jīng)初具后世邊塞詩(shī)的雛形，各種要素也初露端兒。秦代修筑長(zhǎng)城，筑城為塞、以塞固邊、“嚴(yán)華夷之辨”的軍事策略，客觀(guān)上為后世邊塞觀(guān)念及邊塞詩(shī)旳創(chuàng)作提供了必要條件。

長(zhǎng)城從此成為胡漢分界，成為全國(guó)統(tǒng)一的陸地邊境線(xiàn)。長(zhǎng)城沿線(xiàn)蒼茫遼闊的大地所特有的自然風(fēng)貌、嚴(yán)酷的生活條件和胡漢兩地迥異的民俗風(fēng)情，以及頻繁激烈的征伐，戍邊戰(zhàn)士的艱苦生活以及由此生發(fā)的各種社會(huì)現(xiàn)象及人文關(guān)懷等，最終形成了邊塞現(xiàn)象。圍繞此現(xiàn)象所產(chǎn)生的多方面的思想情緒和理想理念等就成為歷代邊塞詩(shī)人樂(lè)此不疲的永恒話(huà)題，邊塞詩(shī)也在此種氛圍中發(fā)展起來(lái)。隨后的魏晉南北朝邊塞詩(shī)則拓展了新的表現(xiàn)領(lǐng)域，摸索了新的表現(xiàn)手法，為后世邊塞詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。隋代邊塞詩(shī)成就不高，差可為唐代邊塞詩(shī)拉開(kāi)序幕而己。

唐代邊塞詩(shī)在唐詩(shī)中成就頗高，在經(jīng)歷了之前歷代邊塞詩(shī)的準(zhǔn)備之后，它以強(qiáng)勁的勢(shì)頭登上了古代邊塞詩(shī)壇的頂峰。而它本身的發(fā)展亦經(jīng)歷了發(fā)展、高潮、衰退等階段，我們以初唐、盛唐和中晚唐三階段來(lái)描述。初唐邊塞詩(shī)反映的時(shí)特色為唐代邊塞詩(shī)奠定了良好的基礎(chǔ)，在“四杰”與陳子昂等人的努力下，它為盛唐邊塞詩(shī)帶來(lái)了剛健清新的空氣，推動(dòng)了盛唐邊塞詩(shī)走向輝煌。盛唐邊塞詩(shī)在盛唐強(qiáng)盛的國(guó)力與繁榮的經(jīng)濟(jì)中，有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

中唐邊塞詩(shī)人用蒼涼、沉郁的筆調(diào)，勾畫(huà)出中唐邊塞生活的全貌。中晚唐詩(shī)人的創(chuàng)作雖有盛唐余風(fēng)，畢竟己不占主流。在李益、盧淪、馬戴等人的引領(lǐng)下，中晚唐邊塞詩(shī)盡力展示著它僅有的余輝，但唐代邊塞詩(shī)的鼎盛時(shí)期也一去不返了。唐代之后的宋元、明清及近代邊塞詩(shī)依然向前發(fā)展，且各有特色，經(jīng)過(guò)了宋、元、明的準(zhǔn)備之后，迎來(lái)了清代邊塞詩(shī)的又一次高峰。宋代邊塞詩(shī)在唐代邊塞詩(shī)之后，少有可觀(guān)者，倒是宋代邊塞詞成了邊塞題材中的一個(gè)亮點(diǎn)。

元代邊塞詩(shī)在蒙元多元文化背景中出現(xiàn)了很多新因素，且為之后的邊塞詩(shī)做了很好的鋪墊，我們下文詳論。明代邊塞詩(shī)繼承了很多元代邊塞詩(shī)的因素，并發(fā)揚(yáng)光大之，如海外征伐題材的邊塞詩(shī)。清代由于疆域遼闊且與邊疆少數(shù)民族政權(quán)及邊界間的摩擦不斷，在邊塞也戰(zhàn)事不斷。清代邊塞詩(shī)獨(dú)具特色，邊疆詩(shī)與海外詩(shī)在元代邊塞詩(shī)所開(kāi)創(chuàng)的模式上繼續(xù)向前發(fā)展，并呈現(xiàn)出繼唐代邊塞詩(shī)之后的又一次邊塞詩(shī)發(fā)展高峰。近代邊塞詩(shī)由于近代特殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，邊塞詩(shī)主要體現(xiàn)在中國(guó)的反侵略活動(dòng)中，對(duì)海外列強(qiáng)的抵抗與保家衛(wèi)國(guó)運(yùn)動(dòng)成了近代邊塞詩(shī)的主流。