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屈原的絕命詩是哪首？這首詩的結束語是怎樣的？
屈原(約前340年-前278年)，名平，出生于楚國丹陽(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之后裔，由于楚武王的兒子被封于屈地(今洞庭湖地區(qū)漢壽)，稱屈瑕，所以他的后代都姓屈。先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，不再存在這個問題。
屈原早年受楚懷王的信任，曾擔任過左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。屈原對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。但由于屈原不善于官場的鉆營，遭到上官大夫及令伊子蘭等小人的詆毀，最后楚懷王和后來的楚傾襄王全都冷落了他。屈原被楚懷王流放到漢北之地，而楚傾襄王更是把屈原流放到了在當時屬于更加偏遠的長江以南的蠻荒之地。
屈原在被流放的過程中，寫下了很多寶貴的《楚辭》文學作品，比如《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等，他以華美的語言、天馬行空的想象力、絕妙的比喻表達了自己深沉真摯的愛國情感，對我國的浪漫主義文學產(chǎn)生了深遠的影響。比如唐代偉大的詩人李白，李白浪漫主義詩歌創(chuàng)作極大的受屈原的影響，而李白藐視權貴、反抗現(xiàn)實的精神，也是屈原精神的繼承與發(fā)展。
公元前278年，秦國大將白起討伐楚國，并攻克了楚國國都——郢都(今湖北荊州市)。屈原得知這一消息后，悲痛不已，乃作了《九章》中的《懷沙》后，抱著一塊石頭，自投汩羅江(洞庭湖東)而死。
《懷沙》是目前公認的屈原絕命詩，也是他的代表作之一，司馬遷將此詩全文錄入《史記-屈原列傳》，并在全詩結束后寫屈原“于是懷石遂自沉汩羅以死”。我們后人根據(jù)司馬遷的《史記》及《懷沙》最后一段的文意，也可以推算出此詩應該是屈原的絕命詩，應是寫完此詩，屈原乃投江自盡的。
限于篇幅，本文只摘抄《懷沙》最后的一段結束語：
《九章-懷沙》節(jié)選 屈原
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨嘆兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。
懷質抱青，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮!
曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
屈原作完《懷沙》后，在五月初五這一天，萬念俱灰的屈原抱石沉江。而當時屈原在當?shù)睾苁芾习傩盏淖鹬兀园傩諅兊弥蠹娂婑{船去尋找屈原的尸體，但是沒有找到。
后來有人往江里仍下飯團和雞蛋等，說這樣把魚蝦喂飽了，它們就不會咬屈原的尸體；還有人往江中倒下雄黃酒，說這樣可以把蛟龍水獸醉暈，它們就不會傷害屈原了。
此后每逢五月初五，當?shù)匕傩站婉{船下水，把雞蛋、飯團、雄黃酒等撒到江中，以這樣的方式來祭奠屈原。后來，逐漸就演變成在這一天龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗。這就是“端午節(jié)”的由來。
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