今天要說(shuō)的是寫(xiě)下千古名句的李紳，最終變成了一個(gè)言行不一的人。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

這是一首我們常常用來(lái)教育孩子簡(jiǎn)樸生活、節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果的詩(shī)。作者是唐代詩(shī)人李紳(772-846年)，這首短短二十個(gè)字的憫農(nóng)詩(shī)《鋤禾》，讓他的名聲響徹古今中外。

說(shuō)來(lái)李紳寫(xiě)的憫農(nóng)詩(shī)，除了為我們所熟知的《鋤禾》，事實(shí)上還有另外一首：

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

這兩首風(fēng)格一致，都是站在百姓的角度為之疾呼的。然而，諸位不知的是，寫(xiě)出如此充滿(mǎn)著愛(ài)民情懷詩(shī)的他，后來(lái)官居高位至宰相，但他為官品性不端，生活奢侈糜爛、對(duì)百姓不復(fù)有悲憫之情甚至嚴(yán)苛以待。

據(jù)一些史料筆記記載，李紳后來(lái)官居高位漸漸沾染官僚習(xí)氣，有一年天大旱發(fā)生蝗災(zāi)，李紳卻竟然向上奏報(bào)：蝗蟲(chóng)進(jìn)入他管轄的地域但卻不吃禾苗。這種奇談怪論，與當(dāng)年禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠上報(bào)“天雖雨，不傷禾”的笑話(huà)何其相似。蝗蟲(chóng)入境卻不吃禾苗，這種自然界的奇跡當(dāng)然不可能發(fā)生，該史料記載似乎反映了李紳當(dāng)官之后卻泯滅了自己的良心，為了官運(yùn)，不惜犧牲百姓的利益以求這種近似祥瑞的假象以討得皇帝的歡心。此事上報(bào)之后，李紳果然得到皇上的嘉獎(jiǎng)，還將這個(gè)事情刻石在寺廟里大加褒揚(yáng)。后消息傳出，李紳遭到全天下士子的一致嘲笑。

李紳，文宗開(kāi)成中，為宣武軍節(jié)度使，自奏境內(nèi)，蝗不食苗，有詔嘉之，尋令刊石於州之相國(guó)精舍，士大夫無(wú)不哂之。

——《冊(cè)府元龜》(宋)王欽若等編修

不只是欺上瞞下，李紳的生活也過(guò)得相當(dāng)奢侈，他還給后人貢獻(xiàn)了“司空見(jiàn)慣”這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)來(lái)自劉禹錫寫(xiě)的詩(shī)：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。

詩(shī)名叫做《贈(zèng)李司空妓》，這里的李司空，就是李紳，劉禹錫的這首詩(shī)乃是贈(zèng)給李紳家的一位美貌家妓的。此詩(shī)的背景是劉禹錫應(yīng)邀參加李紳家的宴會(huì)，在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李紳讓一個(gè)貌美如仙的家妓給他陪酒，酒酣之下，劉禹錫血脈賁張，對(duì)這位陪酒的美女也十分中意，于是便當(dāng)場(chǎng)揮毫寫(xiě)下了這首艷詩(shī)贈(zèng)她。李紳倒也豪爽，當(dāng)晚就把這個(gè)家妓送給劉禹錫陪他過(guò)夜。有錢(qián)人的生活就是這樣粗暴!

還有一個(gè)未考證真?zhèn)蔚婚g都傳的段子，說(shuō)李紳為官后“漸次豪奢”，一餐耗費(fèi)多達(dá)數(shù)百貫，特別是他喜歡吃雞舌，每餐一盤(pán)，要耗費(fèi)活雞三百多只，院后宰殺的雞堆積如山。與他同時(shí)代的詩(shī)人比如韓愈、劉禹錫等都對(duì)他嗤之以鼻。

這個(gè)例子比之上面的美妓例子更加惡劣，因?yàn)樯厦娴睦又皇呛郎荩@個(gè)例子則是浪費(fèi)，浪費(fèi)比豪奢更讓人無(wú)法容忍。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的飯店就有一道全部是雞舌的菜，而當(dāng)時(shí)東北王張作霖曾吃過(guò)50個(gè)雞舌餃子。難道說(shuō)雞舌頭真的很好吃?貧窮限制了我的想象力。

李紳一生，不管其年少時(shí)憫農(nóng)受人嘉獎(jiǎng)也好，官居高位后生活奢華遭人詬病也好，爭(zhēng)議最大的毫無(wú)疑問(wèn)是他晚年所經(jīng)辦的“吳湘案”。因?yàn)樽龇ü儇?zé)任重大，正如唐睿宗所感慨的那樣：“不冤枉良善，不遺漏罪人。如果不是忠正之人，怎能做到呀!”

《資治通鑒》卷二百四十八記載：“淮南節(jié)度使李紳按江都令吳湘盜用程糧錢(qián)，強(qiáng)聚所部百姓顏悅女，估其資裝為贓，罪當(dāng)死。湘，武陵之兄子也，李德裕素惡武陵，議者多言其冤，諫官請(qǐng)覆按，詔遣監(jiān)察御史崔元藻、李稠覆之。還言：‘湘盜程糧錢(qián)有實(shí)。顏悅本衢州人，嘗為青州牙推，妻亦士族，與前獄異?！略Ｒ詾闊o(wú)與奪。二月，貶元藻端州司戶(hù)，稠汀州司戶(hù)，不復(fù)更推，亦不付法司詳斷，即如紳奏，處湘死。諫議大夫柳仲郢、敬晦皆上疏爭(zhēng)之，不納?！?/p>

關(guān)于“吳湘案”，前后大致如此：這位吳湘犯了事，被時(shí)任淮南節(jié)度使的李紳查辦，罪名主要有兩項(xiàng)：1、貪贓;2、強(qiáng)娶民女。按照當(dāng)時(shí)對(duì)于貪贓的嚴(yán)懲力度，是死罪，但強(qiáng)娶民女卻只是普通的刑事犯罪，罪不至死。如果二罪并罰的話(huà)，取最重刑罰，判個(gè)死刑沒(méi)問(wèn)題，于是李紳就將吳湘判了個(gè)死罪，呈報(bào)上去。但問(wèn)題來(lái)了，按照當(dāng)時(shí)的慣例，不管犯人有多罪大惡極，要執(zhí)行死刑都要等到立秋之后才進(jìn)行，也即通常說(shuō)的“秋后問(wèn)斬”。但李紳顯然很著急，等不到立秋，在春天的就將吳湘給砍頭了。

關(guān)于這個(gè)案件，背后有極深刻的黨爭(zhēng)背景：李紳生活在著名的中唐“牛李黨爭(zhēng)”時(shí)代，而且是李黨的骨干力量之一，一直堅(jiān)定不移地奉行跟著李黨老大李德裕走的政策，而這位犯事的吳湘曾經(jīng)與李德裕有過(guò)很深的積怨。由李紳來(lái)查辦吳湘這個(gè)案件，到底有沒(méi)有徇私枉法的現(xiàn)象呢?如果按現(xiàn)在的司法回避制度，這自然在主動(dòng)回避之列啊!

當(dāng)后來(lái)李黨再度失勢(shì)，牛黨卷土重來(lái)，吳湘家族的其他成員又投靠牛黨成為骨干成員的情況下，這個(gè)案件被附加了太多政治色彩，變得極其復(fù)雜。吳湘家人后來(lái)的申訴材料中，對(duì)貪贓一事輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)，而將主要筆墨都放在強(qiáng)娶民女一事上，甚至反過(guò)來(lái)攻擊說(shuō)是李紳自己要娶那位女子為妻故意抹黑吳湘;更有甚者，有些史料還說(shuō)是李紳想奪這位女子送給李德裕以巴結(jié)之，但吳湘不同意，李紳便以調(diào)查經(jīng)濟(jì)來(lái)源的手法給他安插貪贓的罪名迫害他。

這樣的事自然已經(jīng)成了歷史迷案。李紳，最終變成了一個(gè)言行不一的人。

說(shuō)到言行不一，我們中國(guó)人大都熟悉一個(gè)叫培根的英國(guó)人。在關(guān)于《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明中提到：司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)。我曾經(jīng)引用過(guò)英國(guó)哲學(xué)家培根的一段話(huà)，他說(shuō)：“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！边@其中的道理是深刻的。如果司法這道防線(xiàn)缺乏公信力，社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障。全會(huì)決定指出，公正是法治的生命線(xiàn);司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。

引用的是培根在我們法律界耳熟能詳?shù)囊痪涓裱?。作者弗朗西斯·培根曾是英?guó)的一名大法官，但是，眾多老百姓甚至法律人不知道的是他的作為卻與他的所說(shuō)恰恰相反，因受賄而做出不公的判決，成為英國(guó)歷史上一位極不光彩的敗壞水源的大法官。

1621年，培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄，培根身為法官，收受當(dāng)事人的賄賂，也算是知法犯法。雖然聲稱(chēng)自己一向不關(guān)心家政，尤其不關(guān)心家庭財(cái)務(wù)，而且，兩個(gè)當(dāng)事人也并未由于行賄法官而勝訴，但他還是承認(rèn)了錯(cuò)誤，決定悔過(guò)認(rèn)罪，以求從輕處理。但對(duì)他的處罰仍是嚴(yán)厲的：除罰款4萬(wàn)英鎊外(在16世紀(jì)末那可是一筆不小的數(shù)目!)，他還被關(guān)入倫敦塔，不得再擔(dān)任公職，不得擔(dān)任議員，不得涉足王室所在地方圓12英里以?xún)?nèi)的地盤(pán)。

在議會(huì)對(duì)培根起訴的罪名中，最主要的一項(xiàng)是他擔(dān)任法官時(shí)曾接受委托人的禮品——用我們今天的話(huà)講，就是開(kāi)后門(mén)。這在培根的時(shí)代，實(shí)際上是彌漫當(dāng)時(shí)整個(gè)官場(chǎng)的一種腐敗風(fēng)氣。所以培根在議會(huì)中曾這樣說(shuō)：“諸位請(qǐng)注意，犯下這一罪的不僅是我，而且是這個(gè)時(shí)代?！钡还茉趺凑f(shuō)，就這一點(diǎn)而論，培根的確是不算清白。所以他當(dāng)時(shí)也作過(guò)如下的告白：“我意志軟弱，所以也沾染了時(shí)代的惡習(xí)?！?/p>

說(shuō)來(lái)，一個(gè)人一輩子不容易，許多時(shí)候往往走著走著就變了初心。

這正是白居易《放言五首·其三》所言：

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?