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    什么才是寫詩用典的至高境界?李白這首詩來告訴你，別再亂寫了
    想必大家在各平臺(tái)看到過不少網(wǎng)友寫的“雨里霧里”的詩，其中一部分就是因?yàn)樽髡呖桃膺\(yùn)用了典故的原因。那么就用典而言，什么才是至高境界?我們不妨通過欣賞李白的這首飄逸之作來做一了解。
    聽蜀僧濬彈琴
    唐：李白
    蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
    為我一揮手，如聽萬壑松。
    客心洗流水，馀響入霜鐘。
    不覺碧山暮，秋云暗幾重。
    李白能把詩句寫得如此動(dòng)人，也是因?yàn)槠渲杏兴麑?duì)故鄉(xiāng)的那份情感，所以，他將內(nèi)心深處的“愛鄉(xiāng)情懷”與眼前的畫面結(jié)合起來，便有了瀟灑飄逸、氣度不凡的首聯(lián)。
    再來看看承聯(lián)：為我一揮手，如聽萬壑松。李白的“狂傲”幾乎是無處不在，這一聯(lián)中他用了“為我一揮手”，把重心輪到自己身上來，而沒有切入到具體的音樂本身去寫細(xì)節(jié)，頓時(shí)感覺霸氣側(cè)露。后面一句則是從側(cè)面去描寫琴聲之美，這一揮手之間，耳邊仿佛聽到了萬壑松聲在響一樣。琴聲有多美，自然也就不用說了，你只需感受即可，這里又一次激發(fā)讀者的想象。
    作者用“松”來入詩，與僧、琴兩個(gè)物象非常匹配，因?yàn)槎际歉哐琶撍字锵?。在古琴曲中，有一首叫《風(fēng)入松》，作者這里聽到的萬壑松其實(shí)也是指《風(fēng)入松》。但是就算我們不知道《風(fēng)入松》，也不妨礙理解詩中的意思，李白是不是很牛?
    也許很多朋友都注意到了：這一聯(lián)沒有做到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)仗，不過誰讓它是李白寫的呢?人家的“唯我獨(dú)尊”可是別人學(xué)不來的。
    在頸聯(lián)中，前一句是繼續(xù)對(duì)“聽琴”的感受描寫，后一句則是緩慢從琴聲過度出來，為下文打好基礎(chǔ)。完全符合我們格律課程中所講的五言律詩的一般寫作章法。
    在這一聯(lián)中作者也運(yùn)用到了典故：流水和霜鐘。流水自然是指俞伯牙和鐘子期的故事，作者這里寫“流水”即是說心靈得到了洗滌，也是在說他對(duì)僧人琴聲的領(lǐng)悟、與僧人心領(lǐng)神會(huì)的那種境界。霜鐘怎么講?《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說豐山有九鐘，霜降則鐘鳴。這里用霜鐘一是契合時(shí)節(jié)“秋天”，二是契合具體時(shí)間“傍晚”，后者在下聯(lián)中會(huì)得到闡明。
    詩中用了典故，但是我們貌似不用去知道典故不典故，都能很好地理解詩中意思，再次見證用典的高明手段。
    上一聯(lián)的“馀響”表明琴已經(jīng)彈完，那么尾聯(lián)也就自然輪到聽琴后的情景描寫了?！安挥X碧山暮，秋云暗幾重”，詩人回過神的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，天色已晚，“暮”、“暗”二字精準(zhǔn)達(dá)意，直白又簡(jiǎn)單。
    琴聲雖然彈奏完了，一天的光陰也結(jié)束了，但是詩的韻味還如同琴聲一樣久久裊繞，令人越品越覺得奇妙。
    李白這首詩脈絡(luò)銜接自然流暢，將“琴”之妙韻寫得生動(dòng)又迥異;更讓人佩服的是，作者處處用典卻不露任何痕跡，簡(jiǎn)直是渾然天成，這才是用典的至高境界。
    為什么要用典?是因?yàn)槲覀儗懺姶_實(shí)卻需要用它來概括內(nèi)容，去達(dá)意。那么用典的目的又是什么?是為了更好地為詩服務(wù)，更好地讓讀者理解詩意。
    如果用典只是為了刻意顯擺、故作高深，為了刻意讓人看不懂，那就違背了寫詩、用典的初衷，也更是偏離了寫詩的正軌?；蛟S讀李白這首詩，能帶給我們一些啟發(fā)。