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花山壁畫繪畫之謎是什么？它的內(nèi)容有什么
在距廣西寧明縣城50多里的明江東岸，有一座金字塔式的石山，壯語稱為“岜(音巴)來”，漢語叫做“花山”。此山山勢峭拔，遍生灌木，高達250多米?；ㄉ脚R江，景色雄秀，宛若一位體魄魁偉的壯漢蹲踞于水畔，俯瞰滔滔江水放縱奔流。
然而，花山的誘人之處并不在于這些。花山有一個至今未解的謎。這個謎，便是馳名久遠的花山崖壁畫。
寧明，是廣西南部比較邊遠的地區(qū)。當(dāng)我們從縣城乘船順江而下，物移水動，視野里閃過江上怪偉奇崛的石崖。如此行去，可見零星的巖畫出現(xiàn)。當(dāng)船兒抵達巖畫集中的水上峭壁時，我們的目光便被緊緊地“粘”住了?？茨?，在這幽僻、深遠、地處邊陲的地方，居然有這么多不朽的杰作!崖壁上，密密麻麻，千姿百態(tài)，繪制著一幅幅連環(huán)畫般的美妙圖像。人體、走獸、飛鳥，車輪、刀斧、舟戈，都十分形象而逼真。
最讓人叫絕的當(dāng)然是人物了，壁畫上，人物的動作和神態(tài)栩栩如生，有的個體高大，腰掛環(huán)首刀，作指揮狀：有的腳踏駿馬，好像在縱馬騎射：有的手持圓盾，儼若沖刺技擊：有的身前列有銅鼓，好似在擊鼓作歌：有的則像排列成隊，似是歡呼或是聯(lián)袂而舞。種種圖像，生動活潑而又耐人尋味，使人不由沉入到古代壯族豪放、英武和歡愉的生活境界之中。
這許多惟妙惟肖的壁畫，究竟是什么人畫的?畫于什么年代?壁畫是怎樣畫到幾十米高的懸崖上去的?從已被風(fēng)化、剝蝕了的巖石來分析，這壁畫想必已是十分古老，而它色彩不褪，線條分明又是使用了什么樣的顏料?這些，便是至今懸而未解的疑問。
從外觀上看，花山崖壁畫是采用赭紅色顏料繪制的，筆調(diào)粗獷，形式古樸，風(fēng)格別致，且有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣和濃郁的民族情調(diào)。壁畫畫面寬135米，高44米，占有6000平方米左右的面積，繪有大小不一的人和物的圖像1300多個，最大的高約3米多，最小的30多毫米高。許多研究人員對壁畫做了細致的考究，但由于壁畫中只有圖像沒有文字，史書中特別是當(dāng)?shù)刂緯幸矝]有關(guān)于壁畫的確切記載，所以，匯總各種研究結(jié)果，沒有一種說法可以斷定。
有人說，壁畫是原始社會的狩獵圖：也有人說，壁畫是取悅水神的原始祭祀圖：還有人說是古代壯族先民反抗斗爭的誓師圖和慶祝勝利的宣傳畫的。另外有人認為，壁畫是從繪畫向象形文字過渡的語言符號。諸說皆備，但莫衷一是。至于上面談到的其他幾個問號，也同樣沒有滿意的答案。
民間倒有一個圓滿的說法，叫做“勐卡造反”。說古代有位叫做勐卡的壯族青年力大過人，他痛恨封建皇帝對少數(shù)民族的殘酷剝削和壓迫，決定起來造反。但他沒有兵馬，便在紙上畫畫。據(jù)說他勾畫的兵馬，只要滿了100天，就會變成真人真馬上戰(zhàn)場廝殺了。可誰知當(dāng)他畫到99天時，他母親好奇地打開箱子想看一看究竟，結(jié)果這些兵馬從箱中飛出，因還不足百天，飛到花山峭壁上便被粘住了。當(dāng)然，這只是個傳說而已。
花山峭壁畫表現(xiàn)了古代壯族人民的創(chuàng)造才華。目前已發(fā)現(xiàn)這樣的崖壁畫址60多處，分布于明江和左江沿岸。實際上，花山壁畫是一個龐大的整體，其綿延達200多...
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在我國廣西定陽縣城北約25千米處的東岸懸崖峭壁之上，有一幅原始壁畫，這就是著名的“花山崖壁畫”。
壁畫畫面十分壯觀，整個畫面中共有1300多個人物，畫面之中有一尊巨人，頭戴虎冠，挎刀騎獸，手握箭鏃，氣度不凡;還有一些大漢，勇武粗壯，正面馬步而立，兩手屈肘平舉，看上去力氣很大。在形形色色的人物中間，還夾有一些動物形象。
花山整座峭崖畫滿了各種呈土紅色的人像和物像，人像中有正面和側(cè)面兩種姿勢。正面人像呈兩手高舉，兩腳叉開成立馬式，側(cè)面人像呈兩手平伸，兩腿微蹲呈跳躍狀，既像練兵習(xí)武，又如狂舞歡歌。物像中有似馬似狗的，有像藤牌、鑼鼓、太陽的。畫像中的人物線條粗獷，栩栩如生，人像中有佩刀劍的，有戴桂冠的，可能是這些人中的頭人或指揮者，其周圍都有一群“小人物”朝著他，組成了一幅幅神情各異的畫面。
傳說：紙人復(fù)活了！
關(guān)于花山壁畫的出現(xiàn)，民間流傳最廣的是這樣一個傳說：很久以前，寧明那利有一個叫作勐卡的大力士，因為不滿當(dāng)?shù)匕傩毡还賳T欺壓想造反，但沒有兵馬，于是他在紙上畫。他畫的兵馬，經(jīng)過100天就可以變成真人真馬，但前提是不能讓任何人知道。
誰知有一天，其母打開藏有紙兵紙馬的箱子，只見狂風(fēng)大作，天昏地暗，紙人、紙馬飛出落在山崖上，因不足百日，尚未點化成人而變成現(xiàn)在的壁畫。每逢刮大風(fēng)、打雷、下大雨，壁畫的圖形都有一些剝落，老人就會這樣講：他們又去別處投生了，去做他們還沒有做完的事。
花山壁畫的作者之謎：
如此巨作卻無人知曉它的作者是誰，它出現(xiàn)在什么年代，作畫人是怎樣在幾十米高的懸崖上完成這些藝術(shù)創(chuàng)作的。從壁畫所在巖崖上的巖石被風(fēng)化、剝蝕的情況可以看出，這些壁畫非常古老?？墒?，這些壁畫的線條卻是如此清晰，色彩依舊，又該怎么解釋呢?
一些研究者根據(jù)畫面的古樸、單純，斷定它是少數(shù)民族的原始藝術(shù)品。有的學(xué)者根據(jù)廣西歷史記載中銅鼓和環(huán)首刀流行時代的說法，認為壁畫形成于西漢。也有的學(xué)者根據(jù)壁畫中唯一出現(xiàn)的文字“魁”是楷書體，考證它是唐代以后的作品。
還有學(xué)者依據(jù)明江兩岸的所有壁畫都制作在江河沿流和深潭水旁的高山上這一特點，再加上壯族的經(jīng)濟生活和習(xí)俗，認為壁畫是壯族人民禱告水神鎮(zhèn)壓水鬼的作品。此外，還有人認為這些壁畫的作者是唐代開成、咸通年間的原始居民，處于野蠻狀態(tài)高級階段的苗瑤民族。后來他們因為戰(zhàn)爭帶來災(zāi)難而遠遷離開故土，于是壁畫失去了主人。雖然種種說法都有所依據(jù)，可又都是推斷而已，缺乏必要的科學(xué)依據(jù)。
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花山壁畫的繪畫之謎，它的傳說故事是怎樣的？
寧明花山壁畫：
壁畫，也稱巖畫，就是刻畫在山洞壁上和山崖上的圖畫，最早是在歐洲發(fā)現(xiàn)的，它的創(chuàng)作時間大都是在舊石器時代后期到鐵器時代早期，內(nèi)容多是狩獵、野獸、家禽等，它們是人類祖先生活情景和思想智慧的反映，是研究一個民族發(fā)生發(fā)展的重要依據(jù)，有著非常珍貴的價值?；ㄉ奖诋嫷陌l(fā)現(xiàn)，填補了我國無巖畫的空白。
花山，位于寧明縣馱龍鎮(zhèn)的左江岸邊，距縣城約25公里，離南寧市180公里。在它那臨江的一面高約260米的崖壁上，有一組規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富而奇特的圖畫，這就是花山壁畫。這一畫幅寬將近200米，高約四五十米，上面用赤紅色的顏料畫著密密麻麻的圖像，經(jīng)統(tǒng)計約有1800多個。
其中大小人像有1300多個，其中有一個最大的人像有3米多高，頭插雉尾，手執(zhí)匕首，身掛腰刀，腳跨駿馬，威武雄壯，好像一個首領(lǐng)。旁側(cè)好像是閃亮的銅鼓，前后的人物有的起舞，有的跳躍，有的騎獸，有的揮刀，有的持盾，姿態(tài)各異，生動熱烈。這幅畫的內(nèi)容是什么呢?有的人說是狩獵圖，有的人說是取悅水神的祭祀圖，有的人說是征戰(zhàn)的誓師圖。說法不一，至今沒有定論，游客們盡可以發(fā)揮自己的想像力去猜測。據(jù)考證，這些壁畫是壯族先民創(chuàng)作的，成畫年代約在2000多年前。
令人稱奇的是，經(jīng)歷了如此久遠的年代的風(fēng)吹日曬，壁畫的顏色仍然非常鮮艷，不知先民們是用什么顏料畫的。更讓人百思不得其解的是在如斧劈刀削般、高聳險駿的崖壁上，那些圖像是怎么畫上去的?一個個謎一樣的問題，吸引著無數(shù)的學(xué)者和游人去思考，去探索。除了花山壁畫，左江流域的幾百里的江岸石山上，類似的壁畫還有50多處，它們是壯族人民古代文化中的寶貴遺產(chǎn)。
寧明花山壁畫的傳說：
從前，寧明那利有一個叫做勐卡的青年，力氣非常之大，吃得非常之多，一餐六十斤米只夠吃粥，一百二十斤米才夠吃飯。
有一次，他去坡寧拜訪朋友，飲完了酒，走到村邊，看見有一頭黃牛偷吃田里的禾苗，就拿一塊高五、六尺，長一、二丈的大石頭來打牛。由于用力過大，石頭從坡寧一擲到晚馱，有三、四十里遠。
收谷時，他母親請人來割禾，干了一天，不見他來挑，急得要死，催了幾次，他才動身。他用橫梁做扁擔(dān)，砍竹破蔑做捆索，把幾十個人割了一天的禾捆做一擔(dān)，末了還叫割禾的人坐在上面，一聳肩就挑了回來。
后來勐卡想造反，反對皇帝，但沒有兵馬，于是在紙上畫。他畫的兵馬，經(jīng)過一百天就可以變成真人真馬?？墒牵荒芙o任何人知道。所以勐卡只好白天一人在屋子里畫，晚上才去做工。因為白天大家都去田里做工了。
秋收時，勐卡已經(jīng)畫了九十多天，但這時，不幸的事情發(fā)生了：他母親見他白天不做工，非常懷疑而且著急，有一天，趁他不在家，就悄悄地走進他的房間，打開箱子察看，誰知剛把箱打開，所畫的兵馬就都飛出來了。
勐卡的兵馬飛哪里去呢?大家不知道。后來寧明岜耀屯有一個靠打柴為生的窮的到岜來(花山，壯名叫岜來。岜是壯語山的意思，來，壯語即花。岜來直譯就為花臉山。)打柴，不小心，柴刀掉落到崖邊，順著懸崖...
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花山壁畫的未解之謎有哪些？它的用途是什么
花山壁畫位于寧明縣馱龍鎮(zhèn)左江岸邊的花山崖壁上，整個崖壁上畫滿了各種土紅色的象形人物，這些規(guī)模宏大的圖畫組成了一幅幅情境各異的畫面，據(jù)考證，花山壁畫的年代可能在距今2000多年前的東漢以前，具體年代已無法得知。
花山壁畫 可能距今2000多年前
花山壁畫高約45米，寬約220米，畫幅里有各種圖像包括了人物、動物和器物約1900多個，花山壁畫上的圖畫雖然線條粗獷卻又栩栩如生，有戰(zhàn)爭、練兵、習(xí)武、歡歌，也有戴桂冠的，是頭領(lǐng)或指揮者，周圍都有一群“小人物”朝著他，讓觀瞻者不無贊嘆“花山壁畫 到底是何人所畫?”
花山壁畫傳說
當(dāng)?shù)厝苏J為花山壁畫是這樣來的，在很久以前，有位大力士勐卡，不甘被當(dāng)?shù)仡^人欺壓，準備帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貕炎逍值芷鸨旆础５R不足，幸得神仙傳授用紙人紙馬，撒豆成兵之術(shù)。哪知一日其母打開藏有紙兵紙馬的箱子，只見狂風(fēng)大作，天昏地暗，人馬飛出落在山崖上，因不足百日，尚未點化成人而變成現(xiàn)在的花山壁畫。
花山壁畫 包括了人物、動物和器物約1900多個
花山壁畫之謎：
花山壁畫一直是無法解開的“千古之謎”，現(xiàn)在花山風(fēng)景區(qū)的投資商決定誰能解開花山“千古之謎”便給予重獎，如果你有這方面的才能，不防一試!謎團一，這些神奇的花山壁畫所表現(xiàn)的內(nèi)容和主題是什么？
謎團二，壁畫繪在江邊的懸崖峭壁上,它又是怎樣畫上去的呢？
謎團三，赭紅色的壁畫久經(jīng)千年風(fēng)雨長留至今，現(xiàn)在仍然鮮艷清晰,它到底是一種什么顏料？
謎團四，花山崖壁畫成畫年代尚未定論，考古學(xué)家們的研究結(jié)果也不盡相同,但據(jù)歷史學(xué)家考察，至少在2000～3000年以前，到底具體是多少年呢？
謎團五，在花山崖壁畫群附近的(扶綏縣城對岸)貝丘遺址所出土的新石器時代遺物，是否與花山壁畫有直接聯(lián)系？是壁畫作者留下的還是他們的先祖？
有學(xué)者把花山壁畫作為醫(yī)源于巫說的證據(jù)。認為它起初反映原始人的巫師祭水神與祈求生殖的生動場面，它是壯民祖先–駱越人的文化遺產(chǎn)。花山壁畫除人物外，還有狗、鳥、船、刀、劍、鼓等。其中心人物形象高大，占據(jù)畫面中心地位，雙手曲肘上舉，兩腿叉開，做蛙形，圍繞著中心人物有數(shù)量眾多的小人，半蹲式側(cè)面，頭形發(fā)式富有變化，場面宏大，畫法樸實，蔚為壯觀?；ㄉ奖诋嬛行娜宋锿苄稳吮闶钱?dāng)時的巫師。他們舉行這樣龐大的祭祀是為了求水神保佑豐收和保佑繁衍旺盛。
有學(xué)者認為崖壁畫中特大巨人應(yīng)是壯族占史傳說中擒雷屠龍、治理洪水創(chuàng)世紀的英雄人物布伯。波蘭的人類學(xué)家馬林諾夫斯基指出：“在面臨危機的時候，巫術(shù)也可以通過使一個人或幾個人成為權(quán)威或領(lǐng)導(dǎo)者的辦法幫助把一個部落的人組織起來”所以花山壁畫中的中心人物(特大巨人)，既是布伯，又是巫師，是醫(yī)巫同源的最好說明。
有學(xué)者認為花山壁畫是駱越人祭祀水神的內(nèi)容。駱越人很早就有自己的文字，有自己的崇拜儀式，從駱越文化和發(fā)現(xiàn)的文物中可以推測出花山壁畫巖畫上的內(nèi)容就是駱越人祭祀水神。所謂“駱”就是“鳥田”，是稻作文明;“越”是指青銅文明。“...
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