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《答謝中書書》教案十一篇
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。以下是小編幫大家整理的《答謝中書書》教案（精選11篇），僅供參考！
教學(xué)目標(biāo)
1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語(yǔ)言。
3、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
學(xué)情分析
作為初級(jí)中學(xué)的八年級(jí)學(xué)生，文言文基礎(chǔ)較薄弱，閱讀能力偏低，思維能力、審美能力不高，因此在教學(xué)時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生疏通文意并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，更要從恰當(dāng)?shù)慕嵌热胧?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和審美情操。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)活動(dòng)一：
一、題 解:
答：回復(fù)。謝中書：謝徵,作者的朋友。書………書信。
古人的書信，又叫“尺牘”或 “信札”，是一種應(yīng)用性文體。
教學(xué)活動(dòng)二：
二、作者：
陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居。南朝齊梁間文學(xué)家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。好讀書，道 術(shù)。遍游名山大川。陶弘景一生縱情山水，修身養(yǎng)性，留下許多經(jīng)典作品，有《華陽(yáng)陶隱居集》等。
一、整體把握之朗讀： 答謝中書書
陶弘景
山川/之美，古來(lái)/共談。 高峰/入云，清流/見底。 兩岸/石壁，五色/交輝。 青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有/能與（yù）其奇者。
二、整體把握之字義
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這實(shí)在是人間仙境。從謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有能欣賞這奇異景色的人了。
三、品味美點(diǎn)：
1、語(yǔ)言美 ，四字駢句 整飭生動(dòng) 清麗明朗。
2、情感美，王國(guó)維說(shuō)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，意思是景物描寫中必然蘊(yùn)含作者的思想情感，本文景物描寫流露出作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意感。
3、意境美， 文章意境美體現(xiàn)在：山水相映之美 色彩配合之美、晨昏變化之美 動(dòng)靜相襯之美。動(dòng)靜相襯之美：作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)； 日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《第八次》，請(qǐng)伸出你的右手和老師一起板書，字如其人，一定要一筆一畫的寫。上節(jié)課我們已經(jīng)讀了課文，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事？
2、通過(guò)讀書找到了答案，這就是讀書的收獲，請(qǐng)大家再次讀課文，邊讀邊思考：布魯斯王子為什么要進(jìn)行第八次戰(zhàn)斗呢？(因?yàn)槠邞?zhàn)七敗等)
二：精讀課文
（一）“幾乎”。當(dāng)你作某件事情，但是沒(méi)有成功的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)你的心情是什么？經(jīng)過(guò)兩三次的努力，還是沒(méi)有成功，又會(huì)怎樣想？布魯斯七戰(zhàn)七敗，他的心情怎樣？課文是怎樣寫布魯斯的感受，請(qǐng)大家讀一讀課文，把有關(guān)的詞語(yǔ)...
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教案課件是老師工作中的一部分，老師還沒(méi)有寫的話現(xiàn)在也來(lái)的及。不過(guò)在寫時(shí)，需要充分展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。多次篩選和修改后我們終于推出了最新的“答謝中書書教案”，感謝您的光臨祝您愉快地在我們網(wǎng)頁(yè)上閱讀內(nèi)容！
自讀是基礎(chǔ)，誦讀是重點(diǎn)，悟讀是關(guān)鍵。古文教學(xué)中我一直本著“自讀，通大意——誦讀，理文脈——悟讀，重積累”的原則進(jìn)行。在自讀，誦讀的基礎(chǔ)上悟讀，美讀。文中的“高峰入云”的“入”、“猿鳥亂鳴”的“亂”、“沉鱗競(jìng)躍”的“競(jìng)”······都是極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如果能讓同學(xué)們賞析、體會(huì)這些詞語(yǔ)的美妙，我想讀起來(lái)肯定是另一番效果。沒(méi)能賞析語(yǔ)言美，不能不說(shuō)是這節(jié)課的遺憾！由于條件限制，教學(xué)情境也未能達(dá)到更好，學(xué)生朗讀未能真正放開，那種由衷的美讀未能引導(dǎo)到位。有“讀”才是真正的語(yǔ)文教學(xué)。所以我想以后的教學(xué)中一定要充分利用各種因素，如加上舒緩的音樂(lè)給人以美的享受，努力讓學(xué)生做到體會(huì)文章之美，美讀，悟讀。
課堂上還學(xué)生一片自主的天地，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。課堂上留給學(xué)生一個(gè)思考的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)討論的氛圍，讓課堂成為智慧閃爍的課堂。這樣才能真正的置學(xué)生于主體的位置，真正的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，課堂才真正是學(xué)生的課堂！
【教學(xué)目標(biāo)】
１、了解作者的有關(guān)情況，背誦課文。
２、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。
３、體驗(yàn)作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感知景物描寫方法，體驗(yàn)歸隱情趣。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
幻燈機(jī)，錄音機(jī)，練習(xí)卡片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情景導(dǎo)入
同學(xué)們，我們?cè)S著酈道元一起暢游三峽，領(lǐng)略了它的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色。其實(shí)，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如畫的風(fēng)光無(wú)不讓人心動(dòng)神搖，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)陶弘景的《答謝中書書》，共同欣賞一幅清麗的山水畫，品味一首流動(dòng)的山水詩(shī)。
二、（首先看文章的題目和背景）
出示大屏幕
１、題解書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
２、作品背景：
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水。表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。本文是作者寫給謝中書（謝征）的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。
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陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)陶隱居。南朝齊梁間文學(xué)家，道教思想家，醫(yī)學(xué)家。好讀書，喜道術(shù)。，辭官隱居于句容茅山，繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，煉丹習(xí)道，并遍游名山，尋訪仙藥。粱武帝蕭衍早年曾和他交游，即帝位以后經(jīng)常向他咨詢國(guó)家大事，時(shí)人謂為“山中宰相”。著有《陶隱居集》。
三、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
１、了解作者及寫作背景。
２、理解背誦課文。
３、品味作品優(yōu)美的意境，體會(huì)文中流露的思想感情。
４、感受大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
韻律、情調(diào)。
⑴多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀...
查看詳情>>答謝中書書翻譯及原文加注釋
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。小編今天推薦給大家的是答謝中書書原文及翻譯，僅供參考，希望對(duì)大家有用。
答謝中書書原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
答謝中書書翻譯
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消肖散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;
夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽(yáng)秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》
2.謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人，曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)。
3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林
6.四時(shí)俱備：一年四季。 四時(shí)，四季;俱，都
7.曉霧將歇 將：將要。 歇：消散。
8.亂：此起彼伏。
9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，(這里用了借代的手法，鱗指代魚)競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍。
11.實(shí)：確實(shí)。
12.是：這。
13.欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色jie、無(wú)色jie 。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14.康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
15 .自：從。
16 .未：沒(méi)有。
17.與(yù)：參與，這里指欣賞。
18.奇：指奇山異水。
作者介紹
陶弘景(456-536),南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明,自號(hào)華陽(yáng)隱居。丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。后隱居茅山。搜集整理道經(jīng),創(chuàng)立茅山派。入梁,武帝禮聘不出,但朝廷大事輒就咨詢,時(shí)稱"山中
宰相"。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥等都有較深研究。卒謚貞白白先生。著有《本草經(jīng)集注》《真話》等。
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答謝中書改寫作文
相信大家都有寫過(guò)作文的經(jīng)歷，如果我們能夠積累更多的詞匯，就能輕松地寫作文并提高寫作速度。但如果我們不知道該如何寫作文怎么辦呢？如果您希望更好地理解這個(gè)話題，我建議您閱讀一下“答謝中書改寫作文”，我相信這篇文章可以提高您的學(xué)習(xí)效率！
—————牛牧遠(yuǎn)
山河萬(wàn)里，自然有賞不完的美景。文人雅士在這游山玩水之中，寫下無(wú)盡的詩(shī)篇來(lái)贊美這人間仙境。
如今我來(lái)到了這里。那巍峨的山峰拔地而起，直沖云霄，山頂被煙云遮擋，若隱若現(xiàn)。山下明凈的溪流清澈見底，還有魚兒在水中嬉戲。兩岸的石壁在陽(yáng)光的沐浴下，絢麗輝煌，璀璨奪目。那四季常青的樹林、竹叢青蔥翠綠，使山水富有生機(jī)，亦使人心曠神怡。
彌漫已久的薄霧即將消散。頓時(shí)，藏匿于草叢之間的花香慢慢飄來(lái)。風(fēng)吹過(guò)，香氣撲鼻，讓我更加沉醉于此。剎那間，樹林深處傳來(lái)此起彼伏的鳥鳴聲，給這樹林增添幾分活力。
而我最愛的莫過(guò)于那落日余暉。夕陽(yáng)西下，燦爛的紅霞浸染了半個(gè)天空，也給水面染上了一層紅色。水中潛游的魚兒，競(jìng)相躍出水面，劃出一道道美麗的弧線，也為那晚霞添上神之一筆。
如此美麗的景色，豈不是人間仙嗎？今日我能目睹這絕美之景，真乃此生之幸?？上У氖?，自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞這美麗的景色了！
自然界的景色都是獨(dú)一無(wú)二的。古往今來(lái)，一些文人雅士總會(huì)以山水為題，寫下流傳千古的詩(shī)篇。話說(shuō)又有哪個(gè)高尚人士會(huì)不沉醉在這奇異的景色中呢？
你看，那巍峨的山峰高聳入云端，像許許多多頂天立地的大巨人。澄澈的流水一眼可以看見水底，游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得清清楚楚。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映，像一位大畫家隨意的涂鴉。蒼翠欲滴的林木，青蔥挺拔的竹叢，四季挺立著，像一位位毫無(wú)畏懼的戰(zhàn)士守衛(wèi)著邊境。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去，清晨彌漫的霧氣開始漸漸消散，山水越發(fā)清晰地顯現(xiàn)了出來(lái)。猿和鳥兒的叫聲此起彼伏，合奏了一曲交響樂(lè)給世人欣賞。夕陽(yáng)慢慢下沉，漸漸消失在邊際，余暉照在波光粼粼的湖面上，湖水染上了一層金黃色，在水中潛游的魚兒調(diào)皮地跳出水面，似乎在比誰(shuí)跳得更高呢。
山上的巖石，在陽(yáng)光、雨露、狂風(fēng)、暴雨的洗禮下，被印上了歲月的痕跡。巖石上爬滿了青綠色的苔蘚，隱藏在這幽深的山林中。也許根本沒(méi)有人在乎它的存在，甚至對(duì)它視而不見。但石頭生來(lái)就并不被人欣賞，它足下的土地，經(jīng)過(guò)它多年的重壓，也留下了印記，這就足夠證明石頭的堅(jiān)持。
這里，真的是人間仙境??！
幾時(shí)尋覓這脫離浮塵之地？想來(lái)已有三五年。
遠(yuǎn)在官場(chǎng)的友人，千回百轉(zhuǎn)，你是否看到自然的一抹幽綠。三生有幸，它定永久烙刻在你靈魂深處。
社稷萬(wàn)里，皆看那山，雄偉連綿，重重疊疊。且看那水，嬌翠欲滴，清流見底。
輕踏一度秋葉，忽覺(jué)滿地夷傷，以往不知自然，困心。早早將名利平息，放下官場(chǎng)的勾心斗角，眼界竟已此般不同。憶往矣，你臉帶笑意，梨渦輕淺，信手拈來(lái)的就是以往你我共談山川之美的情趣。
我在鷺灘的一邊輕...
查看詳情>>答謝中書書原文及翻譯和賞析
《答謝中書書》是陶弘景的一篇名篇，該文以感激之情書寫，流露出作者對(duì)朋友的深厚情誼。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫和感性的語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)朋友幫助之恩的感激之情。接下來(lái)，我們將一起了解這篇名篇的原文及翻譯。下面是小編為大家收集的“答謝中書書原文及翻譯”，希望能幫助大家。
答謝中書書原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
答謝中書書翻譯
山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見到水中的魚兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
賞析
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐疲辶饕姷住?，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！笆冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上*添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
注釋
答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說(shuō)謝徵)，字元度，陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
山川：山河。之：的。
共談：共同談賞的。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的.竹子。
四時(shí)：四季。俱：都。
歇：消。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。
實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)...
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